有谁知道鸡足山佛塔寺的情况？

Question

如题所述

Answer 1

　　本人刚从佛塔寺回来，佛塔寺的有关介绍楼下的师兄已经说的很详细了。在此我就简单说下我眼中的佛塔寺。佛塔寺并非是一般的观光旅游寺院，而是国内难得一见的净宗正修道场。是修苦行的女众寺院。僧众的生活极为清苦，劈柴、背砖、种菜、挑粪等等，这些重体力的脏活累活都得亲力亲为，除此外，每天还有正常的早课及6个多7个小时的三时系念护国息灾法会，平均下来师傅们就只能睡3、4个小时。而且佛塔寺是念佛声不断的，所以每天晚上都有师傅巡夜（就是敲着木鱼一直绕寺念佛），巡夜时间从晚上10点至第二天凌晨3点，被排到班巡夜的师傅可以休息的时间就更少了。最令人感动的是，师傅们都是心甘情愿的在修苦行，没有丝毫抱怨，自己持戒严格精进，对待众生却很慈悲很爱护。从她们身上真正体现了出家人的“众中尊”。其中有一个细节，我在佛塔寺时是在五观堂帮忙，每天师傅们都要洗水果，并且把坏的水果分出来，然后好的就在吃饭时发给居士们和其他师傅吃，而坏的就自己发心吃。剩饭、剩菜和胡了的锅巴都是如此。之所以有这样的道场，这样的出家众，是因为有一位德高望重的师傅的领导，那就是上道下兴老法师，老法师持戒清净，修学精进，严于律己而宽以待人，老法师是修学有成就的高僧，辩才无碍，我每次听法师的开示都会受益匪浅，如醍醐灌顶。最难能可贵的是老法师对待众生有着非常深切的慈悲心，这也是末学在佛塔寺期间亲身体验过的。
　　在跟你说下居士的情况吧，在佛塔寺都是免费的，走的时候可以随喜功德，当然是自愿的。去佛塔寺的居士一般就是打佛七或者是做义工。打佛七是在每月农历21。佛塔寺现在正在举办为期700天的三时系念护国息灾大法会。一般来说，佛塔寺的作息时间是：凌晨3点打板起床，4点上早课，6点吃早饭，吃完早饭后听道兴法师开示一个半小时左右。8点就开始出坡劳动了。差不多11点半左右吃午饭，然后可以回宿舍休息到1点半，然后1点半又开始出坡劳动。晚饭是5点半，一般是居士吃，大多数出家众是持午的。每天的三时系念法会分别是3点半到5点半，6点多到8点多，8点多到10点左右。然后10点打板睡觉，10点之前不能睡觉或躺下（除非是生病或者有不得已的情况）。还有补充下，在佛塔寺期间是不允许用手机的，住进寺院时就上收由客堂统一保管，离开时再还给你。整个佛塔寺只有道兴法师一人为维护寺院的大小事务有一台手机，其余僧众都没有手机。
　　在佛塔寺的生活确实很辛苦，但是心里却很欢喜。每天除了劳动就是念佛学佛，没有多余的念头，心里面很清净，真的是法喜充满的感觉。在佛塔寺不论是打佛七或者是做义工，对修学都会有很大的帮助。我在佛塔寺期间受益颇多，并且回来后修学明显精进了许多。相信这些都源自三宝的加持。正修道场就是有这样的力量，帮助我们众生觉悟。
　　在末法时代，物欲横流，世俗的诱惑太多，自己修学的力量太单薄，我们实在很需要真正清净的苦修道场和善知识，来帮助我们净化染污的心灵，帮助我们修学，帮助我们觉悟。师兄如若是发心修苦行，那相信佛塔寺一定会让你不虚此行，受益匪浅的。
　　在此，感恩佛菩萨的加持，感恩佛塔寺，感恩道兴老法师及佛塔寺的师傅们。
　　阿弥陀佛！

Answer 2

鸡足山佛塔寺位于云南省大理市宾川县鸡足山景区内，是一座古老的佛教寺庙。据传说，鸡足山是释迦牟尼十大弟子之一迦叶尊者的道场，因此吸引了众多佛教信徒前来朝拜。
鸡足山佛塔寺原名尊胜塔院，始建于公元1683年（明崇祯年间），由丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真等人共同兴建。该寺庙建筑规模宏大，有佛塔、钟楼、鼓楼、大殿等建筑，其中最著名的建筑是一座高达22米的大白塔，名为“遵胜塔”，塔身由塔基、塔身、相轮等组成，通体白色，雄伟壮观。
在历史上，鸡足山佛塔寺曾经经历过多次毁坏和修缮。据《康熙鸡足山志》记载，从公元1689年到1963年的274年间，该寺曾经先后经历过多次火灾和战乱，导致建筑损毁严重。在20世纪80年代，台湾道兴法师在废墟上重新修复了鸡足山佛塔寺，并建立了静闻精舍，为佛教文化的传承和发展做出了重要贡献。
如今，鸡足山佛塔寺已经成为了一个集佛教文化、自然景观和人文景观于一体的旅游胜地。游客可以在这里感受到浓郁的佛教文化氛围，欣赏到壮观的自然风光，同时也可以了解到鸡足山的历史和文化。

Answer 3

鸡足山佛塔寺原名尊胜塔院，坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载，尊胜塔建于公元1683年(明崇祯戊寅年间)，为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间，该寺都有不同程度的毁坏和修茸。现在我们所见到的佛塔寺，是台湾道兴法师20余年来先后捐资募化数千万元于1994年在废墟上重新修复的。
寺内原有一塔，是喇嘛教寺塔，高22米。现恢复修建的白塔，为印度宝瓶式佛塔，高22米，塔身圆表，外饰石灰。塔底的东南西北分别立有四大天王的彩绘石雕像，造型生动，姿态各异。鸡足山八景之一的"塔院秋月"就在寺观赏。诗人卢桂生有《塔院秋月》诗"晴空万里碧于水，遥望岭头白云生。塔影孤悬深夜静，冰壶濯魂恍然难名"，十分传神地写出了秋月当空、月光如水时，尊胜塔院的良宵美景。
塔院四周昔日有禅房40间，为僧人参禅的地方。院中还有2000余斤重的铜铸大钟一口，为公元1656年(清顺治丙申)丽江木氏捐资冶铸。晨夕钟声，震支一山。可惜此钟在"文化大革命"中被毁。现白塔以西新建的大雄宝殿，轩昂大方，内塑有释迦牟尼佛、观世音菩萨、大势至菩萨像。
观赏塔院秋月，需在农历每月的十四、十五、十六三天。当皓月移到鸡足山主峰楞严塔西面，月亮与楞严塔、尊胜塔连成一片时，四周山林一片黑暗，惟有皓月与楞严塔十分明显，举首仰望，有身入月宫之感。而八月十三、十四、十五、十六、十七这五一夜晚子时12点左右，尊胜塔没有塔影，故又称无影塔。
关于这无影塔，还有一段传说。唐朝文成公主与吐蕃赞普(西藏王)松赞干布成亲时，鸡足山大和尚派悟明和尚为大使带山中特产前往祝贺。赞普、公主十分高兴，重赏悟明，并派了土耳其建筑师和唐朝来的工匠，与悟明回山，于七月初一建成尊胜塔，以纪念新婚大喜。七月十五这天，松赞干布与文成公主赶到鸡足山为建成的塔举行拜塔仪式。时皓月当空，尊胜塔皓洁如白玉，松赞干布赞道："这塔洁白无瑕，犹如我俩纯真的爱情，可惜塔下阴影终是美中不足！"文成公主听罢，微微一笑，从侍女手中取过天鹅羽毛扇，轻轻一煽，地上塔影如一缕青烟腾空飘去，顿时天上地下一片清辉。从此，每到赞普与公主拜前后的五天里，子夜时分塔下便无塔影，成为鸡足山月夜景致中的一绝。寺僧为纪念松赞干布与文成公主建塔之德，把塔名改为无影塔，每逢农历十五晚上，僧众聚集于塔下诵经，并画了二人绘像供奉。虽然这传说与尊胜塔院建造年代并不相符，但它反映了各民族人民渴望友好相处的愿望。
台湾著名的道兴大法师在来大陆传经布道选择道场时，曾经考察过许多佛教名山，都认为不合适，最后选定鸡足山作为传布佛法的道场，并担纲佛塔寺住持。道兴法师道行高深，慈悲为怀。在传经布道大量捐款修建寺院、重塑金身的同时，并开拓和修筑了上山公路和构筑小学校的道路交通等等。在法师眼里，众生平等，没有高官和平民之分。所以，如有缘与之见面，她都是一视同仁地予以接待。特别是为了广传佛法，道兴法师常将化缘所得印制大量佛法图书、光碟、挂带、饰物等免费发放，为香客们祈福祝祷，广结善缘。为了确保上山香客平安，道兴法师还在上山公路的多处急弯道上安装上半圆凸镜，让驾车上下山的驾驶员通报前面弯道上车辆往来情况，早作慢行让道的准备，减少交通事故的发生，仅此细微的人性化设置便让人感叹不已了。
佛塔寺每年都有几次重大的佛事活动，如“打佛七”、“浴佛节”等等。
云南鸡足山佛塔寺为省内外罕见的依循百丈丛林制度实修的净土道场，目前常住比丘尼沙弥尼60余众，是云南省境内常住出家众最多的净土女众道场。戒律精严，修学精进不辍，是世界各地净宗同修前往参学共修的道场。时值世界各地天灾人祸频繁，鸡足山佛塔寺住持上道下兴法师发大愿力，现正在举办为期2年的700场护国息灾中峰国师三时系念大法会，每月农历21到27日举办佛七，一切免费，欢迎各地同修前往共襄盛举。百度地图

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