秦可卿出殡的时候，一行队伍浩浩荡荡地来到了安灵的铁槛寺。
这铁槛寺，是贾家祖上宁、荣二公修建的，预备家里以后有人“老了”的时候，好到这里来安置灵柩。他们不只是想到了死去的人，就连送殡的人的住处都安排好了，可见宁、荣二公为后代谋划之远、之细。
然而，王熙凤可是个尊贵的人物，她可不愿像别人一样住在铁槛寺里，她早早地就和水月庵的老尼姑静虚说好了，要她们腾出两间房子来作自己的住处，好在是这水月庵离着铁槛寺并不远。
也难怪王熙凤嫌弃住在铁槛寺里不方便，那里住的不是和尚，就是道士，再说也天天都乱糟糟的，真不如住在尼姑庵里方便，再说也比较安静，适于休息。
尼姑这个身份，在古代的人设可是很差的。
民间就常常用“三姑六婆”，来指代那些不务正业的妇女们，元代的陶宗仪在他的《辍耕录》里写道：“三姑者，尼姑、道姑、卦姑也；六婆者，牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆也。”你看，尼姑可是排在第一位的。
就小说中静虚老尼所做的事情来说，此言不缪也，而且在她的怂恿之下，王熙凤干起坏事儿来，也变的“胆识愈壮”了起来。
在静虚老尼对张金哥事件的叙述中，我们是要挤掉很大的水分的
人们在向别人叙述一件事情的时候，都有一个共同的特点，就是都会按照自己的是非标准，朝着对自己有利的方向来叙述事情的，所以，如果我们想要通过静虚老尼的一面之词来了解到事情的本原的话，是需要挤掉话里的水分的。
女孩儿张金哥所在的张家，是长安的一个大财主，也就是说张家有钱，但没有权势。张家早早地收了“原任”长安守备的公子的聘定，所谓定者，定也。
不成想，后来张金哥又被长安府尹的小舅子张衙内看上了，非得要娶张金哥不可。
“张家正无计策,两处为难”的时候，守备家里就来辱骂张家人了，这可能吗？张家的无计可施，暗自着急，只是他们的内心活动，守备家怎么会知道张家对这件事情的真实态度？要不是张家向守备家退定礼在先，守备家又怎么会这么的激动？
可是到了静虚老尼这里，却变成了守备家“不管青红皂白,便来作践辱骂”，还因为守备家“偏不许退定礼”，竟然还和张家打起了官司。
守备只是一个下级武官，他可是远比不上府尹的官儿大的，更何况此时的守备还只是一个“原任”！估计当年张家和他家定亲的时候，他应该是“现任”的。所以，这明显就是张家毁约在先，因为他贪恋着府尹的权势。
可这事儿经静虚老尼这张嘴一说，就好像是张家有多无辜似的，“只得”四处找人来京城寻门路，而且就连退定礼，也是因为和守备家“赌气”才这么做的。
静虚老尼和王熙凤两个“人精”之间的言来语去，推动了事情的发展第一回合：静虚老尼请君入瓮，王熙凤自抬身价
从一开始，静虚老尼就是打定主意，只有王熙凤才能办成这件事情的。虽然让王夫人和贾政说一声，让贾政给他的好友——长安节度云老爷写封信，让云老爷去说服守备，事情就会很顺利地解决的，但是，古人有“宁拆十座庙，不毁一桩婚”的说法，每日里持斋敬佛的王夫人，她是绝对不会做这件事情的。
常在荣国府里走动的净虚老尼，是肯定能知道王夫人的态度的，所以，与其在王夫人那里吃个闭门羹，还不如直接来求王熙凤办这件事情呢。
但是，静虚老尼知道，办事情得要有耐心，要慢慢地把话说的入港才好，所以她一上来就说，自己是想要到府上去求王夫人的，当王熙凤说出了太太不管这样的事情的时候，静虚老尼立即就说出了自己的真实想法：
“太太不管,奶奶也可以主张了。”
王熙凤早就听出了静虚老尼的话外之音，她要是真想去求王夫人的话，那还跟自己说个什么劲儿呢！静虚老尼最后说的那句“若是肯行,张家连倾家孝顺也都情愿”，就是说给王熙凤听的，王熙凤爱财不假，可她毕竟也是一个爱面子的人，所以王熙凤先要表明一下自己的身价：
凤姐听说笑道:"我也不等银子使,也不做这样的事。"
第二回合：静虚老尼使激将法，王熙凤好耍手段
虽说是“老”奸巨猾，但是静虚老尼比起王熙凤来说，还是差了那么一截儿，这一截儿就差在，当静虚老尼听了王熙凤的回答之后，立即就“打去妄想”了，她一开始还真把王熙凤的话当真了，隔了半晌之后，她才缓过神儿来，又想出了激将法的主意：
净虚听了,打去妄想,半晌叹道:"虽如此说,张家已知我来求府里,如今不管这事,张家不知道没工夫管这事,不希罕他的谢礼,倒象府里连这点子手段也没有的一般。"
王熙凤除了爱财以外，还喜欢使心计，耍手段，静虚老尼哪里是说“府里”没有这点儿手段，而是在说王熙凤没有这点儿手段，这可吊足了王熙凤的胃口，让她一下子就“发了兴头”。
“你是素日知道我的,从来不信什么是阴司地狱报应的,凭是什么事,我说要行就行。”