第1个回答 2018-01-28
灵魂是一种生命现象,灵魂是生命体自我意识形态的体现,没有生命就不会有灵魂,精神,意识,心灵,人格都可以算作灵魂。 实际上,一个人若想确认灵魂的存在,必须要有死亡的体验来验证。对于从没有过死亡体验的活人来说,灵魂的存在,既无法肯定也无法否定。 人死后,肉体会腐烂,物质分解重组,能量转移转化,随着物质循环能量流动回归宇宙,重新成为其他事物的一部分。物质循环,能量流动,分解重组,死而复生。灵魂是什么?相信轮回的人认为,灵魂是生命循环往复的象征。 至今科学家们还不能确切地告诉我们关于灵魂更多的东西,所以我们还不能知道灵魂究竟是何物。但是生活中,有的人却自称可以和死去的人的灵魂对话,或者在梦中互通信息,这种现象就被叫作通灵。有人认为所谓通灵其实是幻觉或者梦境体验。 通灵神乎其神,究竟是有人在故弄玄虚,还地真有其事?还没有个确切的说法。但作为一种体验梦,它就是一个通灵的所在。或者,荣格的心理学也从精神的深层次解释了这“灵”。 有书面的资料记载足不出户而知天下事的例子,相信大家也曾有这方面的听闻。也有前人著书说可以通过修炼来达到通灵,从而游走于上下500年的奇异时空中,但我未曾体验除梦之外更玄妙的通灵。 很多人只是想当然地来判断通灵是迷信或者存在,但是何为迷,何为信呢?这是值得思量的。我们多数人习惯于否定他们看不到的,不管是否真实存在。看不到,并不意味着不存在,比如场物质(电场、磁场、重力场),场物质属于物质,但是你是无法看见。灵魂是否也是类似的呢?不得而知。 世界上的宗教,千百年来在人间传播,难道千年来没有智者真正看透而揭穿么?这又是一个智慧的问题了。 1、人有自我意识的特征——“我”不是身体 (一)每个人的身体都是由数十种化学元素组成的,这些物质元素人人相同,不能起到分别你我的作用。但事实上每个人的“我”各不相同。既使是双胞胎的姐妹,虽然是由同一个细胞开始分裂而成的,但她们的人格也是不同。因此人虽有共同的物质基础,却因里面的灵魂不同而表现出各个不同的自我意识和性格来。 (二)我们说话时的逻辑也证明人是有灵魂的。例如,当我们说“这是我的手指”时,表明手指属我,但手指不是“我”;同样,当我们说“这是我的身体”时,也就表明身体属我,但身体并不是“我”本身。显然,这个“真我”就是里面非物质的灵魂——它才是肉身的主人。当然,当我们说:“这是我的灵魂”时,这个“我”就一定包括身体在内。由此可知,完整的人是由“身体”和“灵魂”两部分构成的。 (三)如果“我”就是身体,那么可以设想,若有人因车祸失去部分肢体,则这个“我”也必将随之失去一部分了。但事实告诉我们,肢体残缺的人“我”仍然很完整,不会变成半个“我”或“他”。这说明身体跟灵魂并没有必然的联系。 (四)人的肉体由于新陈代谢作用,旧细胞不断死亡,新细胞不断产生,全身细胞大约七年一换,但里面的“我”始终如一(生理学表明,就是脑细胞也在慢慢地更换)。所以人八十岁时的身体跟五岁时的身体是完全不同的,而且已经更换过十多次了,但里面的“我”却是同一个“我”。因此老年人常常喜欢回忆自己年少时的光景。这说明人里面的“我”有一个恒久不变的基础,跟渐渐更换改变的肉体并没有必然的联系。由此我们还可以推想而知,一旦身体死去,里面的“我”仍将依然顾我——这便是灵魂的继续存在了。 2、人有表达无限的本能——超空间性 人虽然受到物质身体的限制,但人里面的思想和心灵却不愿意受限制,小小的脑子总是想这想那,要探索好些未知的事,追问时间的开始和空间的尽头。甚至希望跑到月球上,跑到火星里,跑到宇宙的各处了解一切的奥秘。当今世界上著名的物理学家史蒂芬·霍金说:“我发现物理学和宇宙学极其激动人心,它就象星球航行,勇敢地向未被征服的领域前进。”人类这种对无限的向往,是从一个远超肉体的本质中产生出来的(因为灵魂一旦离开身体的约束后,便成了超越空间的存在), 这个本质就是灵魂的本质,证明了灵魂的存在。 3、人有盼望永生的本能——超时间性 一百岁的人怕死,如果让他再活一百岁,同样还是怕死,这说明人总想永远活下去的。假如人只是一个属物质的肉体,而死亡又是自然的规律,那么人对死的态度就应该顺其自然、坦然面对才是,又何必极力地逃避或抗拒呢?然而人却不愿意自己在时间长河中被消灭,所以很多人都想在世间留名,希望能流芳百世,有的人甚至请人为他雕像,盼望自己永垂不朽。人里面的那个不愿意被时间淘汰的本能,就是灵魂永恒的本质所发出的。不但如此,就是当我们面对着镜子发现自己比从前衰老了许多时,我们也是不甘愿。我们连自己老了也不愿意,这就表明里面的永恒性超过外面的必朽性。这个永恒性就是灵魂的属性。 4、人有精神和肉体之分——超物质性 众所周知,人是肉体和精神两部分组成的。身体是属物质性的,精神是属非物质性的,两者之间有本质的区别。因此人们在谈到“物质文明”的同时也会谈到“精神文明”。词典上对“精神”一词的解释是:“指人的意识、思维活动和一般的心理状态。”这定义说明“精神”实质上就相当于本文所说的灵魂。不相信有灵魂的人请仔细考虑以下几个问题:(一)、由物质元素组成的大脑怎能产生出非物质的意识?(二)、细胞内遗传因子DNA机械复制的结果,又怎能激发出人间的善恶、良知和爱情?(三)、原子、分子偶然碰撞的结果,又怎能产生出无比复杂而有秩序的大脑,以至最终产生出高度发达的社会文明?——所有这些,都是唯物论永远无法解释的难题。 (注:虽然人的意识活动有赖于物质的大脑,但大脑本身并不是意识。这就如音乐需要乐器来表达,但乐器本身并不是音乐。有人认为人脑是产生意识的基础,离开了大脑,便不可能再有意识。但这是无法证实的事。请问:离开了乐器,音乐难道就不存在了吗?其实空气中载有音乐信号的电波或声波多得是呢!依此来看,如果离开了大脑,意识仍然是可以继续存在的,只不过会以另一种形式存在而已。) 5、人有心灵崇拜的本能——属灵性 人类有心灵崇拜的本能。人若找不到真神,便会去拜假神;若不拜假神,就会在心灵中树立其它的偶像,如伟人、明星乃至钱财、电视、小说等等,以填补心灵中的空洞,但在动物界却没有类似的例子。你也决不会看到猴子也有拜祖宗和偶像的行动!心灵崇拜的本能是人类所特有的。因此,心灵崇拜的现象表明了人类的心灵中有一个特殊的需要,这个需要也就是灵魂的需要。你会感觉肚子饿,这证明你有一个胃;同样,当你有心灵需要时,就证明你有灵魂。 6、临终的观察 人在临终时,眼睛会突然失去光芒,瞳孔马上会扩散,同时口里有气呼出。单凭眼神这点微妙的变化,我们也应该相信人有灵魂才是。因为在这瞬息之内,身体的物质结构其实不可能有很大的变化,但人却已经截然不同了。而且很多死里逃生者都回忆说,当人死去时灵魂要经过一条黑暗的通道,这很可能就是呼吸道。这个经历跟创世记2章7节的记载相呼应。经文说:“耶和华(上帝)用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,就成了有灵的活人。”人的灵既然是从呼吸道进去的,那么当灵魂离开身体时,也从呼吸道出来,应该是一件很合理的事。 信徒临终时,大多坦然、安详,有的甚至还大有喜乐和奇妙的经历。比如,有些人临终时会预先告知亲人“今天救主要接我回天家了”;有些人在临终时还会看到天使向他显现,来接送他的灵魂。而少数不信主的人在临终时也会知道自己“今天我要走了”,之后这话果然应验了。这些经历都表明灵魂确实是存在的。美国有一位很有名的医师曾下结论说:“任何人在他临死时都是很痛苦的,惟有基督徒,在临死时确有美满平安的感觉,因为他们知道自己的归宿是可靠的。” 7、异象异梦的应验及魂象显现 对于信徒来说,异象和异梦也许算不上是什么大惊小怪的事,好些信徒都有过多次的经历,限于篇幅,在此不一一举例。有一本叫《不可思议》的书上也记载着不少类似的事,就是连美国的林肯总统也这样。有一天他梦见自己走进白宫,卫兵和众人都很肃穆、悲哀。林肯总统问卫兵出了什么事,卫兵说总统被暗杀了。林肯总统感到惊奇,但他看到美国国旗遮着一个人,他走近一看,真是他自己。第二天,他没有什么不安,将梦告诉妻子和其他人,妻子嘱咐他要小心。第三天,他果然被人用枪谋杀身亡,于1865年4月15日与世长辞。我们知道肉体是不可能预知未来的,所以异梦的应验证明了灵魂的存在。 再如,科普杂志《科学与生活》上曾登载了这样的一篇文章:某医院的医生值班室内有两位医生正在交谈。突然,一位经他们救治过的垂危病人出现在面前,表露感激之意,可是旋即消失。两人面面相觑,急速跑向病房,守候在这个危重病人身边的护士、家属介绍,患者刚刚死去。家属还说,患者临死之前,曾思念和呼唤过这两位医生的名字。人的身体一经死亡,若灵魂就没有了,就不会有魂象显现的可能,但人死后魂象显现的事例却证明了灵魂的存在。 8、死里逃生者的体验 近三十年来,美国各地的医生及心理学家曾分头用科学方法去研究“魂不附体”的这类现象。在众多从事探索灵魂的科学家中,美国著名哲学、医学博士穆迪氏(Raymond A. Moodyjr. )便是其中的佼佼者。他在调查了一百五十名死而复生的病人后,将研究成果写成《一百五十个人的死亡体验》(或称《生命之后的生命》)一书。另一位美国著名的心脏病专家司库梅克教授,在调查了2300个濒死经验后,也惊讶地发现60%的人在濒死时,都经历了同样的过程:当他临近死亡时,先是听到医生宣布他死了,接着是亲友的哭泣声及其他噪声,随后他感到自己经过一个长而黑的通道,突然又像一个旁观者站在自己的躯壳旁边,他可以清楚地看到医生为抢救他所做的一切努力。