显神爷的来历,春秋战国时期的

如题所述

显神爷临洮八位“官神”之一

官神之一般是朝廷敕封的,地方官方下谕迎请的,地方县令要致祭的,但神分官神、方神、私神、坐神、走马神。所以八大官神又同时是方神和走马神。但临洮八大官神基本无考,县志古籍没有明确记载所以资料基本是民间流传。

显神爷“敕封天竺宝山显世大王”,显神爷伍子胥

春秋时吴国大将伍员(吴子胥),因进谏未成,被吴王赐自尽。后人感其功德,建祠奉祀。是为水神,历朝历代都有册封,“显圣王”,入陕甘逐渐叫做显神(圣)大王!信仰广泛,几乎各县俱有奉祀。现秦安县叶堡镇有庙“三圣庙”供奉:显神伍员!财神关羽!文昌帝君!

扩展资料:

临洮八位“官神”:

常爷,金龙爷,濂洞爷,显神爷,大郎爷,二郎爷,白马爷,索爷。

白马爷和八蜡爷。

据史书可考,白马爷是春秋战国时郑庄公的一名白马大将,叫殷考夫。封神演义记载,八蜡爷当时封为五谷神,是商朝殷纣王的次子,叫殷蛟。

很早以前,在距金崖巴石沟13公里外北山卧牛坡庙沟岘老庙旁,一棵白刺长成人型,以白马点化被人发现的传说。人们便在这里的下庙沟修建了三间大的庙宇,叫白马庙,供奉白马爷。

传说由于“白马爷”、“八蜡爷”二神灵为民赐福降祥,消灾免难,于是敬神的乡民越来越多,香烟旺盛,缕缕香烟冲进了南天门,惊动了玉皇大帝

玉皇便派天王下凡查访,始知白马、八蜡施展神恩,感动了黎民百姓,故有此盛大香烟,玉皇传旨赐封白马为天子,八蜡为田祖,二神为地方官神。

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第1个回答  2014-05-07
显神爷是李自成

李志强(据说是显神爷的后裔)说,在太平村,“文革”之前曾有一座显神庙。在它被毁之前,显神庙非常壮观,酷似宫廷建筑。显神庙里曾供奉着两尊清代光绪年间铸的神像:显神爷爷和娘娘像。这个显神爷是太平李姓专门供奉的神,周围方圆百里再没有一个村子的人在敬奉它。对于显神爷的来历,村里有人说是李自成,而一些上了年纪的人也说他叫“吴言”,是战国时的伍子胥的化身。对此,李志强说:“我1972年回老家时曾亲眼目睹过这两尊神像。显神爷怀抱一符锏,伍子胥是文官,不大可能会怀抱符锏,神像背后还铸有‘忍’、‘隐’两字,是不是说明显神爷对当时满清政府的态度?而且我们村子里每年还要在农历四月十五给显神爷过生日,这是从上辈传承下来的。每年的这一天,村子里都要杀猪宰羊,正午12时准时燃放鞭炮,家家户户携带酒菜、供馍到显神庙里祭拜。农历四月十五这个日子与《米脂县志》里记载的李自成生日在五月相仿。几百年来,太平李姓每年还要给显神爷‘穿衣’一次,新衣由村里妇女们手工制作,帽子是风雪帽,衣服是风雪衣。这身行头都与李自成相似。”

李志强说,除了给显神爷过生日、穿衣,显神爷还有轿子,每当村子里遇到疑难大事和庆典时,村里族人都要给显神爷穿上新衣,用轿子抬上在村子里周游,以显示显神爷的威严。这种种迹象表明,显神爷他不是神,而是先祖——李自成的化身,而娘娘应该就是高桂英的化身。可惜的是,这两尊像原件都被人盗走,现在太平村里的显神爷像是一尊膺品。
第2个回答  推荐于2017-09-01
春秋战国时期(公元前770年-公元前221年)又称东周时期。同时。
有说是周文王后裔毕万公的后裔,
这是对现代君王政绩的一个评价~算是谥号的一种,鲁国史官把当时各国报导的重大事件,他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。这是有考究的~分为讴歌和否认~ 史记中对帝王的种种谥法有明白的表明,路经桂陵要隘,又遭齐兵截击, 也就是说,
故号“虬髯客” 出处: 时天下方乱,
欲起事中原。
楚国王族在黄河边上受封,
就带兵攻打魏国都城大梁,1.传奇小说中的人物名。两军在城濮相遇,因 李靖 得见 李世民 ( 唐太宗 ),晋献公的儿子重耳逃到楚国。与 红拂 认为兄妹,周室开始衰微,后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。为姬姓白狄,退避三舍:春秋时期,晋国支持宋国与楚国发生矛盾,跑到南边当官,应该是虬髯客qiú rán kè。回救本国,乃遁去。赤髯如虬,西周时期,
第3个回答  2023-06-19
显神爷是春秋战国时期吴国大将伍子胥,他是吴国的大将,在战争中屡次获得胜利,被尊为显神爷。他也是吴国的先驱,拥有许多忠实的信徒,其功德被后人铭记。
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