1、何以解忧？唯有杜康。（以传说中发明酒的人“杜康”借代酒）
《短歌行》两汉：曹操
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
释义：
一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。
2、清新庾开府，俊逸鲍参军。（以“开府”代庾信，以“参军”代鲍照）
出自唐代杜甫的《春日忆李白》
白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。
释义：
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有鲍照作品那种俊逸之风。如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？
3、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（以“金戈铁马”来借代精锐的部队）
出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》
千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
释义：
历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！
元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？
4、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（以帆船的突出部分“帆”借代整个船）
出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯 通：惟)
释义：
友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。
5、朱门酒肉臭，路有冻死骨。（用“朱门”借代显贵之家）
《自京赴奉先县咏怀五百字》（节选）唐代：杜甫
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
释义：
那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.——李白《登金陵凤凰台》
“长安”借代朝廷.（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法,分别指奸佞小人和君王.）
两岸青山相对出,孤帆一片日边来.——李白《望天门山》
以船的一部分“帆”借代船.
男儿何不带吴钩,收取关山五十州.——李贺《南园》
“吴钩”借代武器,“带吴钩”借代从军出征一事.
附：借代和借喻的区别
借代与借喻有相近的地方,都是用一事物代另一事物,但它们的性质却完全不同.借喻是喻中有代,借代是代而不喻；借喻侧重相似性,借代侧重相关性；借喻可以改为明喻,借代则不能.
借代的本体与借体之间有实在的关系,一般地说,这种关系还是相当密切的；
借喻的本体与喻体是本质不同的事物,人们不过根据它们之间具有的相似点,通过联想把它们联系起来.本回答被网友采纳
●借代是不直接说出或写出事物的本名,而是借用和它密切相关的事物名称来代替的
修辞手法。恰当地运用借代手法,既可以突出事物的本质特征,可以增强语言的形象性,又可以避免用词的重复,使文章语言富于变化和有幽默感。(借代的作用,熟记掌握)借代在古诗词中运用十分广泛,在解读时,要注意领略诗词运用此手法的妙处

●(1)朱门酒肉臭,路有冻死骨。(杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》)
这里代指富贵人家。
●(2)明月不谙离别苦,斜光到晓穿朱户。(晏殊《蝶恋花》)
“朱户”即朱门,代指富贵人家。
●(3)此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗(陈毅《梅岭三章》)
“旌旗”,旗帜,这里代指军队。
●(4)雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。(李煜《虞美人》)
“雕栏玉砌”,雕花栏杆和玉石台阶,这里代指故国的宫殿。
●(5)玉勒雕鞍游冶处(欧阳修《蝶恋花》)
“玉勒雕鞍”,玉制的马衔,精雕的马鞍;代指华贵的车马及乘坐的人。
●(6)牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。(杨炯《从军行》)
“凤阙”,汉武帝曾在长安建造凤阙,凤阙成了长安的标志,这里代指长安。
“牙璋”,古代的兵符,这里借代指将帅。“铁骑”,代指军队。
●(7)钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(李白《将进酒》)
“钟鼓馔玉”,鸣钟鼓,食精美的食物。代指富贵利禄。
●(8)鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。(赵嘏《长安晚秋》)
“南冠”:戴着楚冠的楚国俘虏。后代指囚徒或战俘。
●(9)又恐春风归去绿成阴,玉钿何处寻?(姜夔《鬲溪梅令》)
“玉钿”:用珠玉制成的花朵状的女子首饰。这里代指落梅。“绿”,颜色代本体,之绿叶。
●(10)倩何人唤取,红巾翠袖,揾英雄泪?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
“红巾翠袖”:女子装饰,代指美人。

●
●(1)知否,知否?应是绿肥红瘦?(李清照《如梦令》)
●(2)千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。(杜牧《江南春绝句》)
●(3)泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(欧阳修《蝶恋花》)
●(4)落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)
●(5)人初静。明日落红应满径。(张先《天仙子》)
●(6)不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。(苏轼《水龙吟》)
●(7)又恐春风归去绿成阴,玉钿何处寻?(姜夔《鬲溪梅令》)
●用“绿”代指树叶,用“红”代指花。
●(8)远芳侵古道,晴翠接荒城。(白居易《赋得古原草送别》)
“翠”:绿色,代指绿草。
●(9)是处红衰翠减,苒苒物华休。(柳永《八声甘州》)
●(10)老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍。(苏轼《江城子·密州出猎》)
“黄”,指代黄狗;“苍”,指代苍鹰

●
●(1)孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。(李白《送孟浩然之广陵》)
●(2)过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠。(温庭筠《忆江南》)
“帆”是船的一部分,这里代指船。
●(3)羽扇纶巾,谈笑间、樯橹灰飞烟灭。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
“樯橹”,樯,挂帆的桅杆。橹,一种摇船的桨。樯橹代指曹操的水军战船。
●(4)吟罢低眉无写处,月光如水照缁衣。/低眉信手续续弹/妆罢低眉问夫婿
“眉”代指“头”,“低眉”即“低头”。

●(1)故人具鸡黍……把酒话桑麻。(孟浩然《过故人庄》)
“鸡黍”是鸡肉和黄米饭,代指丰盛的饭菜;“桑麻”桑树和麻,代指农家生活。
●(2)南国烽烟正十年,此头须向国门悬。(陈毅《梅岭三章》)
“烽烟”是烽火之烟。古时边防设烽火台,外敌入侵时,举烽火报警。这里代指战争。
●(3)烽火连三月,家书抵万金。(杜甫《春望》)
“烽火”代指战争。
●(高适《燕歌行》)

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●(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳行。(刘禹锡《陋室铭》)
●“丝竹”是乐器的两种,这里代指音乐。表示音乐的借代,还有“举酒欲饮无管弦”“悄
悄是离别的笙箫”
●(2)辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。(文天祥《过零丁洋》)
●“干戈”本是两种武器,这里代指战争。
●(3)欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。(晏殊《蝶恋花》)
●(4)驿寄梅花,鱼传尺素。砌成此恨无重数。(秦观《踏莎行》)
●“尺素”,汉代用素绢写信,通常为一尺,称为“尺素”,后来成了书信的代称。
●(5))牙璋辞凤阙,铁骑绕龙城。(杨炯《从军行》)
●“牙璋”,古代出兵用的兵符,由两块合成,分别掌握在朝廷和主帅手中,相嵌合
处呈牙状。这里借指将帅。

●(1)我们的时代需要千千万万个活雷锋。
●(2)人人皆可为尧舜/天行有常,不为尧存,不为桀亡。
●(3)情人眼里出西施。
●(4)三个臭皮匠赛过诸葛亮。
总为浮云能蔽日,长安不见使人愁.——李白《登金陵凤凰台》
“长安”借代朝廷.（“浮云”和“日”运用了借喻的修辞手法,分别指奸佞小人和君王.）
两岸青山相对出,孤帆一片日边来.——李白《望天门山》
以船的一部分“帆”借代船.
男儿何不带吴钩,收取关山五十州.——李贺《南园》
“吴钩”借代武器,“带吴钩”借代从军出征一事.
附：借代和借喻的区别
借代与借喻有相近的地方,都是用一事物代另一事物,但它们的性质却完全不同.借喻是喻中有代,借代是代而不喻；借喻侧重相似性,借代侧重相关性；借喻可以改为明喻,借代则不能.
借代的本体与借体之间有实在的关系,一般地说,这种关系还是相当密切的；
借喻的本体与喻体是本质不同的事物,人们不过根据它们之间具有的相似点,通过联想把它们联系起来.本回答被网友采纳
（一）以事物之特征或标帜代替所要表达的事物。
52.《和贾至舍人早朝大明宫之作》
王维（唐）
绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。
九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。
朝罢须裁五色诏，佩声归到凤池头。
早朝前宫中官员各尽职守，卫士头戴红巾象雄鸡高唱报告天明，专门掌管皇帝衣服的官员正把绣有彩饰的皮衣捧进宫廷。早朝中层层叠叠的宫殿大门如九重天门，迤逦打开；万国的使节拜倒丹墀，朝见天子，威武庄严。蔽日的障扇被晨曦照临着向前移动；香炉的轻烟依傍着皇上的龙袍升腾。朝拜后皇上就要召见贾舍人用五色纸起草诏书；只听到贾舍人服饰铿锵的声音他已回到中书省接受任务去了。
这是一首描写朝廷庄严华贵的唱和诗。全诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时还暗示了贾至的受重用和得意。其诗雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。
文中“佩声归到凤池头”，“佩声”是指身上佩带的饰物发出的声音，这里代人，具体代指贾至。不言人而言“佩声”，于“佩声”中藏人的行动，使“归”字产生具体生动的效果。“万国衣冠拜冕旒”以“衣冠”代表官吏，以“冕旒”代表天子，也是以标帜代替事物的借代方法。
如杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》中“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“朱门”借代为富贵之家。
（二）以事物之所属或所在代替所要表达的事物。
53.《琴歌》
李颀（唐）
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客。
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣。
铜炉华烛烛增辉，初弹渌水后楚妃。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀。
清淮奉使千余里，敢告云山从此始？
主人置备了上等的好酒，宴请大家乐醉今宵。邀请了一位琴艺高手轻轻弹奏广陵曲谱为酒助兴。外面月光如水倾泻在静默的城垣上，不时有乌鹊惊飞；银霜满树，木叶萧萧，寒风吹衣，好一派凄冷肃杀之气！室内钢炉中的炭火熏染檀香，明亮的华烛闪烁生辉。艺人先弹一曲《渌水》后奏一曲《楚妃》，曲曲美妙动人。一声琴弦拨动，顿时万籁俱寂，满座为之陶醉。人们似乎忘记了尘世的酸辛，漠然了黑夜的漫长。不知不觉苍茫的高天之上，星星越来越少，天就要放白了。想到自己奉命出使清淮，将离家万里，怎不暗自潸然垂泪？仕途之累何苦要如此奔波辛苦呢？还是辞官归隐好了。
全诗写时，写景，写琴，有条不紊，收放自然。最让人赏玩不已的是诗人多方映衬、动静结合，虚实相生的表现手法。全诗只第二句点出“琴字，其余满篇霜月风星，乌飞树响，铜炉华烛，清淮云山，无端点缀，通过营造意境、渲染气氛、刻画心理，使读者生动形象地感受到了琴歌之美。
文中“四座无言星欲稀”，以“四座”借代为四座上之人。
又如白居易《望月有感》中“田园寥落干戈后，骨肉流离道路中”，“干戈”为作战工具，借代为战争。
（三）以所要表达事物的部分代替事物的全体。
54.《望天门山》
李白（唐）
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去，气势非常壮阔。江水滔滔流经两山间的狭窄通道，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。站在远处船上看夹江对峙的天门山，似乎正迎面向自己走来，我乘着一片孤帆从太阳升起的地方悠悠驶来，越来越靠近天门山了！
读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字，因为它不仅使本来静止不动的山带上了动态美，而且逼真地表现了在舟行过程中“望天门山”时天门山特有的姿态，并且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。文中的“帆”代指船，更加形象生动。
又如白居易《长恨歌》中“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死”，以“娥眉”代指女人杨妃。
（四）以具体的事物代替抽象的事物。
55.《白雪歌送武判官归京》
岑参（唐）
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
北风席卷大地把百草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。忽然间宛如一夜春风吹来，好象是千树万树梨花盛开。雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也赚太薄。将军双手冻得拉不开角弓，都护的铁甲冰冷仍然穿著。沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻硬了风也无法牵引。轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一串马蹄印迹。
此诗充满奇情妙思，是主要特色。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥酒（如“瀚海”二句），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如”二句），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。
文中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”为千古名句。这句实写冬雪，却以春花的形式写出，既形象又生动。以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且再次传出了诗人惊喜好奇的神情。“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富浪漫色彩，春风吹来，梨花盛开，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似，千树万树重叠的修辞，表现出了景象的繁荣壮丽。
“胡琴琵琶与羌笛”句是借代手法，并列三种乐器，虽不写音乐本身，却能间接地传达出了一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。边地之器乐，对于送者能触动乡愁。
又如唐代诗人王维《辋川闭居赠裴迪》中“渡头余落日，墟里上孤烟”，以“落日”代夕阳之余光。王维《过香积寺》中“古木无人径，深山何处钟”，以“钟”代指钟声，使事物的形象更加鲜明，留给人以无穷的想象。