中国的哲学源头 在论人类文化发展一文中,本人粗略地讲到了老子的情况,现在在哲学篇章中,他就成了主要人物。中国的哲学就是老子的学问。 从殷商甲骨文开始,中国开始形成了文学记录,距今已有3000年---5000年的历史,如果追溯到更早期的彩陶文化,则有8000年以上的历史。据史学家考证,从彩陶的纹饰上研究,中国古人已完成了从水崇拜到土地崇拜的过程,图腾的变化也从水中蛙到陆地的蜥,这两种动物的结合,便是初始的龙图腾,女娲和伏蜥便是具体的传说。当然,在这个时代,已经历经了交换这个经济环节,(在距今一万年的山顶洞人已有了作为货币的贝币,)精神进化已到了可以抽象思维的程度,在彩陶上表现出的水涡纹和土地纹,已体现出一种艺术的美感。一种概括和抽象的精致。这就是中国哲学的萌芽吧。 盘古开天地,从混沌中演化出宇宙,有点像宇宙大爆炸之说,天日升十丈,地日缩十丈,相距九万里。这是古人对天体产生的哲学猜想。并且有了天升地缩的运动概念。夸父追日,是一个远古的神话,真的是去追日吗?太阳周而复始,这是远古人们对太阳的一个追索,是一个天体哲学和时间概念的疑问?这说明在文字尚未出现前,人们己在口头语言上对身边的自然现象发出了哲学上的探讨。 在上面这些基础上,出现了占卜算卦和纪年的甲骨文,其中有完整的八卦图,并由八卦图逐步形成易经的思想体系。易经成书年代据考证为战国时期,但其理论的研究要上溯到殷商时期。因为易经中的哲学观点,是一朝一夕不可能完成的,用我们现代人的思维理论去推断,当时那个科学和文化知识,也是经过许多人的口授心传,一代又一代的研究砌磋才总结出来的。易经的作者相传为周公,周公何许人也,西周初年政治家,周武王之弟,曾助武王灭商,功勋显赫,世称周公。并且是周礼的发明人。他制礼作乐,建典立章,主张明德慎罚,勤政施治。其言论有一部份被收入(尚书)中,如(大浩),(康浩),(多士),(立政)等篇。这其中是政论为主,在此不作研究。另一部份则是哲学观点,多收入易经中。易经也简称易,易有三义,一为变易(穷究事物之变化)。二为简易(执简驭繁)。三为不易(永恒不变)。这一思辨理论本人认为是周公的思想,因为很符合他执政的观点。所以易经又被叫着周易。 从易经的三义上,我们可以看出已经具备了认识论的一个邹形。变易实际是精神的道,即思维的变化。简易实际是政治的道,执简驭繁就是大事小事,简单复杂的事都要管。不易实际是自然的道,永恒不变的是自然。这个自然不变的认识,有点极端唯物主义的观点。因为这个观点与易经上另一个认识论观点相违背,另一个认识论的观点是自然是变化的。但是中国的真正哲学的起点,是从周公始,周公起码将自然和精种,这两大基本元素确立了,虽无文字记载这三者之间的关系,我想他肯定在口头或思想中考虑过,只是失传而已。这就是中国哲学的起源。
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