朝花夕拾 读后感 1500

如题所述

朝花夕拾2010.7 暑假作业
词+句赏析+段读后感
(按留作业的顺序)

范爱农
寒素 拮据

1. 这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总像在藐视。”
范爱农冷漠外表下对时势现实的焦虑、担忧、沉思甚至不满。

2. 不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。
写出我们当时的生活状态都不太好。为下文做铺垫。

3. 我疑心他是自杀。
写了我的疑惑,对他死的怀疑,是对当时社会的不满。

4.我非常愤怒了,觉得他简直不是人
写出我的愤怒,对他的不满为后来态度的转变做了铺垫。

5.互相熟视了不过两三秒钟,我们便同时说
说明了我们对对方记忆的深刻…是因为当时的环境原因…写出社会的阴暗

同乡会争执,初识范爱农,表现他的冷静、深刻。 他们酒楼叙旧。表现范爱农找不到革命之路的苦闷。 报馆案风波,范爱农觉得革命令人失望,陷入更凄苦的境地。作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了他在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位爱国者的同情和悼念。在范爱农身上鲁迅看到了那一代处于彷徨、苦海中的知识分子的身影。 从《范爱农》一文可读出鲁迅先生对辛亥革命这一重大事件的深刻反省。鲁迅意识到民族的觉醒,首先应该是人的觉醒,只有这样,民族才会有一线光明、希望和生机。这一段反映了辛亥革命虽然推翻了满清政府,但整个国家机制并没有实质性的变化

二十四孝图
蓄意忤逆

1. 只要对于白话来加以谋害者,都应该灭亡!
文章开始时这句话出现了两次,写出他此时激动的心情,是对中国推广白话文的希望。

2. 我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,
运用对比手法,写了自己以前的状况和现在孩子们的,突出孩子们现在已经很幸福了。

3. “人之初,性本善”么?
用设问手法引出下文,体现作者语言的多变性…说出人不一定善

4其中最使我不解,甚至于发生反感的,是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。
这一句在段中,承上文的故事,启下文自己认为更不正常的实例…写出当时的不理解

5.但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。
说出就算小也明白,讽刺忠于封建制度的人。

从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷。呼吁中国的儿童应该多读好书。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将 “以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
这一段有提出作者对白话文的赞同,对反对白话文的人的怨恨,这算是鲁迅做的最成功的事之一。开始时激烈的语气体现了他这种思想。后面看似平淡的叙述写出他的现实生活状态,以及推广白话文,开始革命的愿望。文章最后点明中心,写出二十四孝图的意义。孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。

五猖会
寥寥 蹊跷

1.孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。
过年是一个非常隆重的节日,孩子们自然盼望,除了过年就是五猖会,体现了五猖会的重要性,为下文扫兴做铺垫。

2. 我忐忑着,拿了书来了。
这一句运用了心理描写,写了我不想拿又必须要拿的心情,是害怕,表现出封建教育对孩子的迫害。

3. 我似乎从头上浇了一盆冷水。
运用比喻手法写出自己的难过,扫兴,突然听说的消息让作者很难承受。

4. 直到现在,别的完全忘却,不留一点痕迹了,只有背诵《鉴略》这一段,却还分明如昨日事。
充分写出了我对背书的印象深刻,突出当时我当时悲伤的心情。体现了对死记硬背的痛恨。

5.因为我再没有第二本了。
只有一本书,写了我的书少,表现出我对没书读的不满。

开始时写了五猖会的有趣,做了一个简单的介绍,又说是孩子们最期待的盛会,记叙儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,为下文想去看五猖会,但要先背书和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受做铺垫。后来再看赛会就觉得没什么意思了。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 鲁迅和父亲之间小小的冲突,充分体现了鲁迅对封建教育制度的不满,以及当时想去看会不成的心情。也写了对父亲不顾自己感受的厌烦的心理。这一段按时间顺序,记录从兴致勃勃看会到冷淡的过程,是因为要背书的缘故,突出了封建教育对人的毒害,侧面体现了鲁迅的不满。文中并没有反对当时教育的字眼,却把他的心理体现的淋漓尽致,这也正是鲁迅文章的高超所在。

猫狗鼠
怏怏 动辄获咎

1.颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。
写猫,其实是写人,这种手法很高明。

2. 现在说起我仇猫的原因来,自己觉得是理由充足,而且光明正大的。
在段首,引出下文自己恨猫的原因。指明自己很讨厌当时的统治者。

3. 当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!
强烈抒发了内心的情感,体现了自己的性格,有仇就报。

4. 他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人
写出了内心的忧虑,希望中国人可以赶走侵略者。

5. 这作战继续得颇长久,此后似乎猫都不来近我了。
写了自己的希望,借猫不敢靠近,其实想说让侵略者不敢进入中国。

是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只隐鼠遭到摧残的经历和感受。仔细写了当时事件的经过,写出了对统治者的恨,体现对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。这一段主要分析了自己仇猫的原因。一,由于猫要吃比它弱小的动物,比如雀、鼠,既要吃它,又不一下子吃它,先得反复盘弄、戏谑,“直待自己玩厌了,这才吃下去”。二,猫有一副媚态,它看见比它厉害的动物会害怕甚至献殷勤。三,即讨厌猫在人需要安静时它却吵吵嚷嚷。 文章用平淡的口吻叙述,抒发了情感。体现出鲁迅的文风,是在不明说的情况下把要说的全说出来,而且通俗易懂。

锁记
裁撤 惴惴
1. 衍太太却决不如此。
运用对比手法,写出当时觉得衍太太很好。

2. 可见螃蟹态度,在中国也颇普遍。
用比喻手法,写出了中国的现状,是有钱有势的人横行霸道。

3. ,“乌烟瘴气”,庶几乎其可也。
写出了作者的内心感受。批判了中国当时的状态。

4. 看新书的风气便流行起来,我也知道了中国有一部书叫《天演论》。
铺垫下文,写了天演论的好。对他的影响之大。

5. 听了几年讲,下了几回矿洞,就能掘出金、银、铜、铁、锡来么?
批评了中国的教育,是形式上的,没有实际意义。

《琐记》的时空跳跃性比较大。开始写的是童年在故乡绍兴的事,后来主要写在南京读书的事,最后还点到初到日本的情景。中间着重写在矿路学堂的所见所闻。忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过。作品描述了当时的学堂的弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望。 文章采取了欲抑先扬的写法,把衍太太两面三刀的性格,揭露得入木三分。曾经游历过日本的人,要“我们”多带些中国袜和换些现银。谁知到日本求学时“要穿制服和皮鞋,中国袜完全无用;一元的银圆日本早已废置不用了。”说明外边的世界变化之快。

无常
勾摄 稔熟

1. 我和许多人——所最愿意看的,却在活无常。
写了自己最爱看的是无常,为下文做铺垫。

2. 人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他。
这样写的目的是说明人们都认为无常很好,引出下文见无常次数多。

3. 要寻真实的朋友,倒还是他妥当
正面写出了无常在人们心中的地位,是真实的,惹人喜爱的。

4. 鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。
写出作者平和的心态,与世无争的向往。

5. 想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客。
这句话体现出作者已把生死看开,表现了活在那个年代的人有一种痛不欲生的感觉。

描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。 绍兴人呼无常鬼有两种。一种活无常,一种死无常。那时人们最愿意看的是活无常,原因大致有两个:一是活无常“活泼而诙谐”,二是形象奇特。据旧时民间的说法,无常的职能是“勾摄生魂的使者”,面孔当然不可能是慈善的、温和的。他绝不包庇任何人,始终是铁面无私的。但少年鲁迅对于“死”,还不可能像晚年那么坦然。他对无常的兴趣不过是出于少年的好奇心理。

父亲的病
霍然而愈 冤愆

1. 我曾经和这名医周旋过两整年
周旋很久,证明了医生很会捉弄人,体现了作者不满。

2. 可是说也奇怪,大约后来总没有购求不到的
因为医生确定病人可以高价买到药才开的药方,证明医学界黑暗。

3. 可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。
这句话点名文章中心,也为下文做了铺垫,体现西医以人为本的理念

4. 我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。
作者此时才明白应该让父亲平静的离开,衍太太是害他的,但晚了。

5. 我父亲沉思了一会,摇摇头。
体现他已经看开,知道了医生的骗术。

回忆儿时为父亲治病的情景,描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《父亲的病》本来是一个很沉重的题材,但正因为鲁迅非常不满当年那些所谓“名医”的折腾人,所以行文充满了幽默,但 这一段是令人十分感动和揪心的。虽然带有迷信色彩,但也包含着真实的父子情感。不过,鲁迅本人对当年在父亲临终时自己的高喊,又持忏悔态度,他怪恨衍太太,如果不是她的怂恿,他不会那样大喊大叫,而应该让父亲安安静静地死去。因此“我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。”看了这些充满真情的句子,还有谁相信他对其中真实性的怀疑呢?
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第1个回答  2012-10-14
朝花夕拾》读后感

《朝花夕拾》为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇。前五篇写于北京,后五篇写于厦门。最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一。一九二九年二月再版。一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。这十篇散文,是“回忆的记事”〔《三闲集?〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品。关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:“《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了。”鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:“只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好。”“三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:‘人都到那里去了?!’……” 细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。 “油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意,钻进了百草园。他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。

我读了《朝花夕拾》这本书,对鲁迅先生的写作手法感到十分佩服。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”, 为鲁迅先生一九二六年所作回忆散文的结集,收录了他童年和青年生活片段的10篇文章。
“三一八”惨案后,鲁迅先生愤怒声政府的无耻行径,遭到政府的迫害,过起颠沛流离的生活。同年9月鲁迅先生接受了厦门大学的聘请,南下教书四个多月,发现了这里知识分子的丑恶嘴脸,毫不留情地进行抨击。在此期间,他完成了朝花夕拾几篇文章的创作。
《朝花夕拾》中我影象很深的是《无常》和《二十四孝图》这两个故事。《无常》中的无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候,通过无常和阎罗王这两个人物的鲜明对比,讽刺了现实一些所谓的正人君子。所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,配有图画,主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生在这篇文章中,重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感,尤其是“郭巨埋儿”这个故事,自己明明有些钱,却全给了自己的兄弟,后来家里穷得吃不起饭了,却想到家里的儿子会“抢”老母的食物而决定牺牲自己的儿子,十分的迂腐,且多多少少有点欺世盗名之意,形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷。
在《朝花夕拾》中,鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法,用平实的语言,鲜活的人物形象,有趣的童年故事,抨击了囚禁人的旧社会,体现了鲁迅先生希望能让国人思想解放的愿望

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》,品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真,神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。
《朝花夕拾》,正同于它另类的名字一样,这本脍炙人口的巨作,是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了,累了,回味起童年时的点点滴滴,心中还是会有当初的味道,想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩,到了夕阳西下时分去摘取,失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲,晚霞的照射却使它平添了一中风韵,那若有若无的清香在风的导送下,让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴,细细咀嚼,幼年时童真的味道留在心头,慢慢漾开。
鲁迅先生是一派大作家,他的童年并不乏味。他是乡下人,却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂,多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气,多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子,与小虫子们为伍,仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神,以神不知,鬼不觉的神速,钻进百草园。油蛉在这里低唱,蟋蟀也会来伴奏,鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。
枯燥,乏味,是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿,也会被寿镜吾老先生的一句:“人都到哪里去了?”喊回来,整天除了读书还是读书,闲来无趣。
从书卷里散透出的天真烂漫,不经意间似乎也把我感染了,或许鲁迅的文章真有什么魔力吧,他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鸣。
有人说:要看一个人是不是真的会写文章,最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过:只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害,他的一切话语虽然平淡朴实,炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起,憧憬在山水间流连,向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着,仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子,身上散发着阳光般的气息。
小的时候,自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过,颁着手指头细数“一只,两只。。。。。。”;喜欢奔跑在林间小道,抛开心中的不愉快,尽情去笑,不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方,看着同伴进进出出找自己的忙碌身影,最后因为自己躲的技术太高超,无奈,只得向我低头认输。想到这里,心中有种窃喜的感觉,说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了,又象是躲过了一场小小的“灾难”。
我们的童年渐行渐远,留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》,去领略一下鲁迅的童年,慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现,不一样的年代,一样的快乐,童年,惹人怀念啊
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