神话和奇幻文学的区别是什么?其中奇幻文学是否也有派系的划分?(比如神话有北欧神话和希腊神话等派系)

如题所述

中国的古代,乃至近代,是不存在“奇幻”一说的,“奇幻”一词在那一些时候只是“奇异而虚幻”或“奇异变幻”的意思,而并不是像现代一样,以一种文学形式存在。当然中国的古代与近代不乏幻想作品,但总体上,它们并不适合被称为“奇幻”。这一些幻想作品大致由上古神话系统、佛教或道教正统的经典系统、民间各个民族信仰系统、神魔小说系统组成。
上古神话系统一般出自上古传说与一些诸如《山海经》或《淮南子》这一些书中。有很多故事诸如女娲补天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、精卫填海等等,这是一个很凌乱的系统,不像希腊神话与罗马神话那样有条理与体系,但这也正体现中国古代劳动人民的浪漫主义的色彩。美丽的故事与传说伴随中国人成长,所以这一个系统的神话没有整理与解释的必要。
佛教或道教正统的经典系统最专业,民间团体没有能力整理与解释,而解释不好会引来“专家”的嘲骂,还有各种教派,各有各的教义与神话体系,实在是没有办法整理与解释。
民间各个民族信仰系统最乱,各个民族信仰都不同,诸如台湾人就认为妈祖是最高神,各行各业都认为有保护神。这一些民间俗神组在一个凌乱的体系,是更不可能好好整理与解释的。
神魔小说系统在中国有很多代表,当然以《西游记》与《封神榜》影响力最大。这一个最值得整理,因为《西游记》与《封神榜》有很多共通的地方,有一些人物跨越两部书,佛教与道教都有介入,而整理出来很有意思。最重要的是这一个系统是真正属于大众的,每一个人都有发言权,每一个人都有心中的想法,真正畅所欲言,百花齐放,而且不必付任何的责任。
《蜀山传》个人感觉不在上古神话系统、佛教或道教正统的经典系统、民间各个民族信仰系统、神魔小说系统中,而是另起炉灶,可以理解为武侠小说的变异,类似的情况还出现在《仙剑》上,如果非要把它们与武侠小说区分开,仙侠小说的称谓很适合它们。
至于黄易与倪匡的作品,虽然有以玄学为基础的作品,并被观以“玄幻”的称谓,但大部分的作品还是即有科技,又有玄学的混合模式。
Fantasy大致有七个派系。
第一类是“主流Fantasy”,这一类常常被拿来与“剑与魔法Fantasy”进行比较,这一类着重于更高层次与更壮阔的情节架构。它们与个人冒险不同,它们牵涉到政治斗争、国家战争、世界的命运。被列入这一类的写得很严谨,读起来更像是历史。约翰.罗纳德.鲁埃尔.托尔金的《指环王》、罗伯特.乔丹的《时光之轮》、乔治.R.R.马迪的《冰与火之歌》都属于这一类。
第二类是“剑与魔法Fantasy”,如果说“主流Fantasy”像是史诗片,则“剑与魔法Fantasy”就像是动作片。这一类着墨于个人冒险,大部分时候只写到个人层面,但因为它们的节奏快而且充满了变化,所以“剑与魔法Fantasy”是最受欢迎的一类。这一类的代表人物就是罗伯特.E.赫瓦德,他是《柯南》的作者。R.A.萨尔瓦托的《黑暗精灵》与TerryGoodkind的《真理之剑》都属于“剑与魔法Fantasy”。
第三类是“黑暗Fantasy”,所谓的“黑暗Fantasy”就是加进各种各样恐怖的要素,造成惊悚的效果。“黑暗Fantasy”有两种,第一种像是一部恐怖文学,第二种就是充满黑暗与压抑的气氛。叛逆英雄常常在“黑暗Fantasy”中出现,被作者描述为丑陋与软弱的,而且总是与人类做对。StephenKing的《黑暗塔》、StevenDonaldson的《特姆斯卡翁纽编年史》、MichaelMoorcock的《永远的胜利者》都属于“黑暗Fantasy”。
第四类是“历史Fantasy”,常常发生在过去的某一个时期,大部分是中世纪时期。流行的设定有爱尔兰人、德鲁伊教、古代石柱群;北欧神话与斯堪的纳维亚民间传说,包括有女武神、奥丁、维尔京人;西欧的城堡、圣堂骑士、女巫猎手等等。AliceBorchardt的《银狼》、MarionEleanorZimmerBradley的《阿瓦隆的雾》、KatherineKerr的《Deverry》都属于“历史Fantasy”。
第五类是“现代Fantasy”,这一类的背景设定在现代的世界,诸如1995年的《NewYork》。“现代Fantasy”常常会把幻想与现实交错呈现,魔法在这一类中有可能是并不重要的,《小飞侠》就是一个标准的例子。
第六类是“轻松Fantasy”,这一类是充满幽默的冒险,常常是一些小品,TerryPratchett的《磁盘世界》与PiersAnthony的《Xanth》都属于“轻松Fantasy”。
第七类是“专门为青少年与儿童所写的Fantasy”,PhilipPullman的《黑暗物质》、UrsulaLeGuin的《三部曲》、PeterBeagle的《最后的独角兽》、GarthNix的《Sabriel》、LloydAlexander的《Prydain编年史》、克利夫.斯德布.鲁伊斯的《纳尼亚编年史》都属于“专门为青少年与儿童所写的Fantasy”。
神话的派系不好分,根据1986年出版的《世界神话百科全书》,神话大致有八个派系。
第一类是中东地区,埃及、亚述——巴比伦、腓尼基、赫梯。
第二类是欧洲地区,希腊、罗马、凯尔特、条顿(这一个就是所谓“北欧神话”了,但老实说,北欧诸国情况比较复杂,诸如芬兰完全是另外一回事,而相关的神话与德国北部也是一种体系)、斯拉夫(俄罗斯好歹也曾经是“超级大国”现在也不能丢边角,何况还不只是俄罗斯)、芬兰——乌戈尔(不要小瞧人家,说来中国北方的游牧民族受他们的影响还是很深的)。
第三类是中亚地区,波斯。
第四类是南亚地区,印度。
第五类是东亚地区,中国与倭国。
第六类是太平洋诸岛屿地区。
第七类是美洲地区,北美洲、中美洲的玛雅、墨西哥、南美洲的印加。
第八类是黑非洲地区,就是除去北非诸如埃及一类的国家或伊斯兰化的国家,非洲别的地区。
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第1个回答  2007-06-18
神话来源于原始社会时期,人类通过推理和想象对自然现象作出解释。但是由于这时的认识水平非常低下,因此经常笼罩着一层神秘的色彩。

神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。神话中神的形象大多具有超人的力量,是原始人类的认识和愿望的理想化。

神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。狩猎比较发达的部落,所创造的神话人物大多与狩猎有关;农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。从神话中,可以看到先民的一些事迹。

不论是世界文明发生最早地区的原始社会民族,还是当今世界上还处在原始社会的民族,他们流传的许多神话故事都大同小异。

神话也是文学的先河,是人类最早的幻想性口头散文作品。

神话具有一定的地域性和区域性,不同的文明或者民族都有自己所理解的神话含义。但是,在全球各地,也出现过对同一种现象充满惊人相似性描述的神话。例如关于上万年前的全球大洪水的神话在许多地区的同一时期都有类似的描述。

神话的定义
在学术上,学者所说的神话,必须具有几个条件∶

叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。
承传者对这些事件、故事必须信以为真。

神话的分类
神话大致分为三类∶创世神话、神佛神话、英雄神话。其中以创世神话最为重要。

创世神话—讲述人类原始时期,记载事务、制度起源的神话。又可粗分为世界起源神话、人类起源神话、文化起源神话。
但不表示每一个民族就一定会同时拥有上述几种神话,有些民族可能讲到人类起源,却没说到文化起源,但尽管如此,都仍可归纳一个共同点,就是讲述“宇宙初开”演进到“秩序规则”。

神佛神话和英雄神话—就是讲述神佛和英雄们的种种事迹。

不同学术范围对神话的理解
英文中的神话(myth)一词从希腊文的mythos一词而来,其原文含意包括“语词”、“言说”、“故事”及“虚构故事/小说”等;因其不可质疑的有效性而往往与希腊文中的“道/科学”(logos)相对,在近代的学术研究中,神话往往不是“虚假故事”、“误解”的同义词,在不同的学术研究中,“神话”这术语有三种主要用法,即礼仪/人类学用法、文学用法及符号学用法:

礼仪/人类学用法认为神话是一种匿名创作的叙事,它提供了世界为何是现在这样及人们为何如此行事的解释,它是将自然变为文化的一种重要的手段,是人类尝试对自我身份的一种解释,故有其当中的文化意涵。
在文学理论中,神话是某种永恒的人类真理的故事或象征,这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴,这种象征或原型具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能,就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。
符号学对神话的理解有别以上两种用法,它是指一系列连接而不相合的相关概念,某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题,神话在无意识与主体间性的状态运作,使文化自然化。

奇幻小说
奇幻小说(或称奇幻文学)之中的“奇幻”一词,是由英文的“fantasy”翻译而来。此一译名之固定,乃由台湾奇幻文化艺术基金会的负责人朱学恒,于1992年在台湾的老牌电玩月刊杂志《软件世界》(已于2005年底第200期时休刊,后以季刊方式于2006年夏季时复刊)中,开设为期共一年半的“奇幻图书馆”(Fantasy Library)专栏时固定下来,并沿用至今成为通用译名。

在文学中,奇幻小说这种小说形式包括了长篇小说、短篇小说、角色扮演游戏和电影,依文化背景可区分为东方奇幻小说与西方奇幻小说,故事结构多半以神话与宗教以及古老传说为设定,因而具有其独特之世界观。奇幻小说的故事或者发生在与现实世界规律相左的“第二世界”中,或者是在现实地球中加入超自然因素。奇幻小说这种题材与科幻小说与恐怖小说既有联系,又有不同。这三种体裁起重要作用的都是幻想成分,都以现实为基础或者推测现实曾经怎样、应当怎样。奇幻小说的特点是大胆的想象和探索。

奇幻小说与科幻小说不同之处在于之背通常较偏向非百分之百理性或是不可预测的世界结构上(内容多有魔法、剑、神、恶魔、先知),以时间序区分,奇幻小说较偏向过去也就是历史中寻求背景依据或是相似,而科幻小说则会偏向现有科技的延续,强化及加强想象。

简单说来呢,神话是一些民族数百甚至上千年的文化的积淀,但是奇幻小说就没有这么浑厚的文化底蕴了,虽然我个人是很喜欢奇幻小说,甚至可以说是铁杆,但是不得不客观的说,多年以后我们以旧会记得哪吒,记得孙悟空,记得各系神话中的漫天神佛,但是现在很火暴的奇幻小说主角呢?我们很会记得多少?

分类
20世纪流行的奇幻小说通常分为几个分支:

严肃奇幻
剑与魔法
现代奇幻
科学奇幻
轻松奇幻
浪漫奇幻
蒸汽朋克(Steampunk)
奇幻电影(不同于科幻电影)
英雄奇幻——更接近于混合了科幻小说成分的类别。

资料是在百度百科里找的,莫要见怪了!
第2个回答  2007-06-20
分类
20世纪流行的奇幻小说通常分为几个分支:

严肃奇幻
剑与魔法
现代奇幻
科学奇幻
轻松奇幻
浪漫奇幻
蒸汽朋克(Steampunk)
奇幻电影(不同于科幻电影)
英雄奇幻——更接近于混合了科幻小说成分的类别。

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