这句话出自于 东汉 张仲景 《伤寒杂病论·原序》
怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉？
译文:
而现在世上的那些人们啊，却从来不去认真学习医药方面的知识，也没有人去深入的刻苦钻研方术。(其实如果我们认真的去钻研医学 )首先可以给父母长辈们治病，(使他们健康长寿) ;
其次，(我们可以利用所学的医术来) 救助那些穷苦的人们，(使他们免受疾病的灾难; )最后，努力钻研医术，我们还可以参悟到养生之道，保持我们身体的健康状态。
他们只是在竞相追逐荣华富贵和权利势力，(都想高高在上，拥有极大的权势和财富，让别人都害怕他、有求于他乃至羡慕他。)权贵富豪们轿往车来，每到一处，围观的人们抬起脚跟，伸长脖子(看着权贵富豪们绝尘而去; )于是他们整天忙忙碌碌，急功近利，为的只是他们自己的虚名名和金钱啊!
他们在意的只是那些表面上的虚名和功利，却忽视了人生最根本的东西生命。 他们一味的去粉饰虚华的(物质的) 外表，却不知道内在的精神的内心修养才是最重要的; (他们放纵自己于声色犬马之中，却不知道健康的生活方式对生命是多么的重要! ) (这就好像毛发和皮肤的关系一样) ， 如果没有了内在的皮肤，外表的毛发还能长出来吗？
扩展资料:
《伤寒杂病论》是集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医疗实践的专书，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的巨著。
《伤寒杂病论》奠定了张仲景在中医史上的重要地位，并且随着时间的推移，这部专著的科学价值越来越显露出来，成为后世从医者人人必读的重要医籍……张仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为“医圣”。
清代医家张志聪说过：“不明四书者不可以为儒，不明本论（《伤寒论》）者不可以为医。”后该书流传海外，亦颇受国外医学界推崇，成为研读的重要典籍。据不完全统计，由晋代至今，整理、注释、研究《伤寒杂病论》的中外学者记逾千家。
邻国日本自康平年间（相当于我国宋朝）以来，研究《伤寒论》的学者也有近二百家。此外，朝鲜、越南、印尼、新加坡、蒙古等国的医学发展也都不同程度地受到其影响及推动。目前，《伤寒论》和《金匮要略》仍是我国中医院校开设的主要基础课程之一。
参考资料：百度百科-伤寒杂病论
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