人生不如意之事十之八九,下一句是什么啊?

我心理忒不平衡,忒不平衡啊,虽然说多半是我自找的,╮(╯▽╰)╭

人生不如意之事十之八九的下一句是:可与语人无二三。出自南宋诗人方岳的《别才子令》。

《别子才子令》——宋朝.方岳

不如意事常八九,可与语人无二三。

自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。

白话译文:

在日常生活中,不如人意的事十中常有八九,而可以向他诉说的人十中却无二三。

自己知道自己的才能,却没地方去发挥,只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。

扩展资料

1、方岳,字巨山,自号秋崖,祁门人,有有把典故成语组织为新巧对偶的习惯。《别才子令》中“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹,又含有一种淡淡的无可奈何之情。人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛,因而形成了许多不便与人言及的秘密。“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜,知音难觅的感慨。

2、人生不如意事十之八九讲述的是一种心态,每个人都会面临各种各样的烦恼:工作上杂乱的琐事,身体上偶尔的小疾,感情上的磕磕碰碰等,面临麻烦,总是表现得惊慌失措,想急于将它甩掉。但麻烦往往如影相随,让人无法彻底甩掉。因此需要像泰戈尔一样,把麻烦看做是生命中赖以表现自己韵律的一部分,以豁达、从容的心态而处之。

参考资料来源:百度百科——别才子令

参考资料来源:百度百科——人生不如意十之八九

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第1个回答  推荐于2019-11-12

下一句是:可与人言者并无二三。

“不如意事常八九”表现出一种人生艰难之叹,又含有一种淡淡的无可奈何之情。人与人之间总会有一些利害相关又相矛盾的纠葛,因而形成了许多不便与人言及的秘密,“可与语人无二三”表现出一种人情隔膜,知音难觅的感慨。

这段话出自宋朝诗人方岳的《别子才司令》,原诗如下:

不如意事常八九,可与语人无二三。自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。

释义:在日常生活中十件事中有八九件事都是不如意的,而想要向人诉说其中的疾苦却发现可说也不过就两三件事。自己知道自己的才能,却没地方去发挥,只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。

扩展资料:

历史出处

语出《晋书·羊祜传》:西晋武帝司马炎于公元265年即位后,三国时吴国皇帝孙皓仍占据长江下游、福建、两广地区。晋武帝为了灭吴,派尚书左仆射羊祜(221——278年)都督荆州诸军事,以决定平吴之策。

羊祜赴任后,首先推行睦边政策,取得江汉一带民心,随后提出伐吴之计。羊祜分析了敌我双方形势,认为:如果能以梁州(今陕西)、益州(今四川)之师水陆并进,以荆楚(今湖南湖北)之兵进夏口,徐、扬、青、兖(今江苏、山东)四州之兵进秣陵以为疑兵,一旦突破,吴内部必生离散之心,很快即可平吴。

司马炎很赞成他的作战方略。可是当时北方边界时常受到侵扰、屡吃败仗。由于有后顾之忧,朝中一时还下不了南进伐吴的决心。羊祜又上表陈述意见,认为:南平则北必定,应速决伐吴之计。

对羊祜的主张,朝中议论纷纷,武帝也动摇不定,致使计划搁浅。为此,羊祜叹道:“天下不如意,恒十居七八,故有当断不断。天与不取,岂非更事者恨于后时哉!”

参考资料:百度百科-别子才司令

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第2个回答  推荐于2018-02-23
人生不如意事十之八九,可说与人无一二。 或者 人生不如意事十八九,唯有快乐在心头。

这两句话表现在不同的心态上,世事本无常,如果无法去改变事实,我们最需要改变的就是自己的心境。要知道月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。心静人自凉,心平人自清。祝你早上走出情绪沮丧的心理低潮。本回答被提问者和网友采纳
第3个回答  2019-11-12
人生不如意事十八九,唯有快乐在心头(一命二运三风水四积阴德五读书)
常想一二*
(台湾)林青玄
朋友买来纸笔砚台,请我题几个字挂在新居客厅墙壁上。我便在朋友面前展纸、磨墨,写了四个字:“常想一二”。
朋友说:“这是什么意思?”我说:“俗语说
‘人生不如意事十常八九’,但扣除八九成的不如意,至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情,我们如果要过快乐人生,就要常想那一二成好事,这样就会感到庆幸、懂得珍惜,不致被八九成的不如意所打倒了。”朋友听了,非常欢喜,抱着“常想一二”回家了。
几个月之后,他来探视我,又来向我求字,说是:“每天在办公室里劳累受气,一回家之后看见那幅‘常想一二’就很开心,但是墙壁太大,字显得太小,你再写几个字吧!”对于好朋友,我一向有求必应,于是为“常想一二”写了下联“不思八九”,上面又写了“如意”的横批,中间随手画一幅写意的瓶花。
没想到过几个月,我再婚的消息披露报端,引起许多离奇的传说与流言的困扰,朋友有一天打电话来,说他正坐在客厅我写的字前面,他说“想不出什么话来安慰你,念你自己写的字给你听:常想一二、不思八九,事事如意。”接到朋友的电话使我很感动,我常觉得在别人的喜庆中锦上添花容易,在别人的苦难里雪中送炭却很困难,那种比例,大约也是八九与一二之比。不能雪中送炭的不是真朋友,当然更甭说那些落井下石的人了。
不过,一个人到了四十岁后,在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事,也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折,也经验了许多情感的相逢与离散,慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的理念,这种理念,正是“常想一二”。
“常想一二”的理念,乃是在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光,乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息,乃是在濒临窒息时,有一次深长的呼吸。生命已经够苦了,如果我们把几十年的不如意事总和起来,一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境,有时是无可奈何的,但是如果连思想和心情都陷入苦境,那就是自讨苦吃,苦上加苦了。
我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录,慢慢归纳出一个公式:凡是大人物都是受苦受难的,他们的生命几乎就是“人生不如意事十常八九”的真实证言,但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考,能“常想一二”,最后他们超越苦难,苦难便化成生命中最肥沃的养料。使我深受感动的不是他们的苦难,因为苦难到处都有,使我感动的是:他们面对苦难时的坚持、乐观与勇气。
原来如意或不如意,并不是决定于人生的际遇,而是取决于思想的瞬间。
原来,决定生命品质的不是八九,而是一二。
第4个回答  推荐于2017-06-20
最早语出《晋书·羊祜传》:“会秦、凉屡败,祜复表曰:‘吴平,则胡自定,但当速济大功耳。’而议者多不同。祜叹曰:‘天下不如意,恒十居七八,故有当断不断。’

另一出处: 宋人方岳诗:“不如意事常八九,可与语人无二三。”
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