"诗书礼,易春秋,号六经"````为什么说是六经?哪六经?她与四书五经里的五经有什么区别?

Question

如题所述

Answer 1

“经”是古代人们对于重要的典籍的称呼。它本来是一个纺织术语，古代人织布，纵线是先设定好的，然后再织上横线。纵线称为“经”，横线称为“纬”。显然，在织造方面，“经”是主要的，起着主体设定作用的。所以人们用“经”来指称重要的典籍。先秦时期，人们对“经”的称呼比较随意，也并不对它投射神圣和崇拜的意义，只是仅仅指称自己认为重要的典籍，比如《荀子》就将《诗》、《书》指为“经”。但这只是他个人的看法，不是公共意识。一般认为，“经学”的正式建立应当是汉武帝设立“五经博士”开始，它标志着政府将“经”赋予了公众思想指导的意义。“五经”是《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。当然，这不是唯一的排列顺序，古文学家和今文学家在“经”的排列顺序上是有分歧的。《礼》指的是《仪礼》，到了东汉，著名的经学家郑玄为《仪礼》、《周礼》和《礼记》作注，合称为“三礼”这样，“经”又扩大成为了七部。其中，《春秋》中又有人们普遍认为是解释它的“三传”，即《春秋左氏传》、《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》，所以实际上“经”所包含的典籍有10种。但是，古人不是以我们的眼光看待《左传》的。因为《左传》中包含了《春秋》的经文，所以他们将《春秋》和《左传》看成一部典籍。这样，就有了《易》、《诗》、《书》、“三礼”、“三传”9部典籍，唐代称之为“九经”。中、晚唐时期，又增加了《孝经》、《论语》、《尔雅》三部典籍，称为“十二经”，宋代增加了《孟子》，称为“十三经”。事情到此才算正式了结。虽然只有“十三经”但是，关于经书的书籍却汗牛充栋，仅据《四库全书总目》的著录，经部书籍就有1773部，20427卷

Answer 2

六经是《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》等六部经典的统称。其中，《礼经》汉代是指《仪礼》，宋以后《五经》中的《礼经》一般是指《礼记》。
五经：原为六经。《庄子》一书首先称诗经、尚书、礼记、周易、乐经、春秋为六经。班固在《汉书·艺文志》中称之为“六艺”。其中《乐经》散失，只留存下来《乐记》一篇，并入《礼记》中，因此在汉朝，以此五本著作作为经典，称为《五经》。　儒家的五种经典，指《易》、《尚书》、《诗》、《礼》、《春秋》。
　　

Answer 3

五经指的是＜易＞、＜书＞、＜诗＞、＜礼＞、＜春秋＞这五部典籍。
六经指的是六部儒家经典，即在“五经”外，另加《乐经》。也有称“六经”为“六艺”的，韩愈《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”即“六经”。

Answer 4

儒学最初的课程有四门功课，是儒生的必修课，它们是诗、书、礼、乐，时称为四术，约相当于今天的文学课、古代史课、政治课及音乐课。后来增设了易和春秋，相当于当时的哲学课和近代史课，这已经是孔子晚年的时期了，后人称之为“六艺”，也叫《六经》。
其中因为古代没发明乐谱而致使乐经在战争中失传，到汉朝时只剩下了其他五经，汉文帝时开始设立各经学博士至武帝时代完成系统学府，《五经》之说至此流传至今。