坐夜，又称守夜，是一种民间习俗，通常是指在亲人去世后的头几天，在丧家为死者守灵，以示对逝者的缅怀和敬意。
坐夜这个习俗在不同的地区和文化中可能有所不同，但都有着相似的起源和意义。在中国的传统文化中，人们相信灵魂不灭，逝者会变成鬼魂或神灵回到家中看望家人。因此，为了守护逝者，也为了防止鬼魂或神灵在屋内游荡，人们会在逝者去世后的头几天守夜。
在守夜期间，家人会轮流守在丧家，陪伴逝者，并确保逝者得到妥善的照顾。同时，也会进行一些祭祀活动，如烧纸钱、摆放供品等，以示对逝者的怀念和敬意。这个习俗一直延续到今天，成为现代人们纪念逝者和表达哀思的一种方式。
守夜的意义不仅在于表达对逝者的怀念和敬意，更在于传承文化。通过这个习俗，人们可以传承和弘扬传统文化和价值观，增强家庭凝聚力和文化认同感。同时，也可以让生者有机会缅怀逝者，缓解悲痛和哀伤的情绪。
坐夜的习俗在不同地区的表现：
1、客家人的坐夜：在客家人聚居的地区，坐夜的习俗被赋予了特殊的意义。客家人相信，在亲人去世后的头七，亡灵会回到家中看望家人。因此，在七天内，家人会在晚上守在屋内，等待亡灵的归来。同时，他们会在家中设置祭台，摆放供品和亡者的遗物，燃起香烛，以示对亡者的怀念和敬意。
2、北方的守岁：在中国的北方地区，守岁也是一种传统的民间习俗。守岁是指在除夕夜晚守在家中等待新年的到来。人们会在家中布置供桌，摆放供品，燃起香烛，为祖先和神灵祈福。同时，也会在庭院或门口点燃篝火，照亮黑暗，迎接新年的到来。这个习俗一直延续到今天，成为现代人们庆祝新年的一种方式。
3、西南地区的打蘸习俗：在中国的西南地区，特别是云贵高原一带，有一种叫做打蘸的民间习俗。打蘸是指在亲人去世后，在丧家为死者守灵期间，在夜晚举行的一种祭祀活动。人们会在丧家附近搭建醮棚，燃起香烛和纸钱，邀请法师诵经念咒，以超度亡灵和驱赶鬼魂。同时，也会进行一些传统的歌舞表演和戏曲演出，以示对逝者的怀念和敬意。