好的作品总会发光发亮，中国的动画已经经过了量变开启了质变，《哪咤》开启了中国动漫新篇章！
《哪吒之魔童降世》是导演饺子的首部长片动画电影。从剧本到制作，从美工到特效，导演饺子担任多项职务。在饺子眼中，电影制作“没有捷径只有死磕”。这种死磕精神换来的是《哪吒之魔童降世》自点映开启以来，豆瓣评分从8.6涨至8.7、淘票票评分由9.5升至9.6、猫眼评分由9.6升至9.7，刷新国产动画电影评分纪录，观众反响爆棚！
我们之前接触到的哪吒的形象，大多是乖巧可爱的少年英雄。可是在这部电影当中，哪吒一改以往的乖巧，外型变得非常的邪恶。相信大家第一眼看见他的时候，估计会把他当成反派。因为他的妆容和神态，都是往反派那边靠的。这部电影的受众是青年人和儿童，而年轻人喜欢的就是这种文化。这部电影很好地抓住了大家的兴趣点。
虽然哪吒的形象看起来非常的邪恶，但实际上这部故事的内核，是积极向上的。善恶并不是单看面容就能分辨出来的，我们不能根据一个人的长相就给他贴标签或者是下判断。我们看到的哪吒外表似乎是一个混世魔王，但其实他的内心非常的善良。这是导演想要表达出来的东西，一种超脱于形象和外表的善良。
这部《哪吒之魔童降世》里的哪咤，将彻底颠覆你的三观哦！
哪吒之魔童降世这些天的口碑一直是居高不下，自从上映第一天到现在也是口碑第一，在这个七夕的日子里不妨带着你的男朋友或者女朋友去观看一下哦，绝对能超过你的想象。而且哪吒之魔童降世在朋友圈和短视频里也是几乎被刷屏的状态，大家也都是说他为国漫的崛起，确实本片的特效，题材和背景都是可观的，但我想说的不是探讨哪吒的成功之道，因为他现在很成功，也是有好多人去介绍他为什么成功，而是想去探讨一下本片中的隐喻，因为他实在是过于丰富和深刻，使得我不得不深思，去考量电影里的每一个镜头。
首先作为以中国古代神话题材为蓝本的动画电影，本片可谓是佳作。从影视作品赏析的角度来说，本片总体质量较高，人物形象塑造较为成功，故事情节完整，叙事逻辑少有漏洞，一些诸如配音不恰，笑料不适等小问题也是瑕不掩瑜。再加上不错的配乐与特效制作，令人动容的血肉温情和“我命由我不由天”的抗争精神，作为一部影视作品的哪吒之魔童降世值得观众的一看与好评。哪吒所处的历史背景是商朝末年，此时的中国历史尚属于奴隶制社会的历史，跟任何意义上的民主都还相距甚远。可即便是在这种历史条件下，我们仍然能在电影中找到和民主有关的情节。最明显的，就是几近失明的老头，作为陈塘关民众的意见领袖，代表平民百姓发表对哪吒的意见。在电影里，老头第一次发表对哪吒的意见是在哪吒出生时，那时候他的意见是：杀哪吒以绝后患；第二次是海边捉妖时，那时候他的意见仍然是：杀哪吒以平民怒；第三次是哪吒舍身救下陈塘关后，他的意见是：跟随大家一起跪拜英雄。
表面上看，老头的人物设定与相关情节，都是对民主弊端的辛辣讽刺。 小编不反对这种理解，因为这种理解在逻辑上没有任何问题。几近失明的老人，连近在咫尺的李靖都弄不清楚方向，又怎么能看清事实的真相呢？而偏偏他又德高望重，在封闭的陈塘关社会里有着足够的话语权与号召力，此时的公众意见与老人的个人意见，几乎是同义词。那么此时，究竟是选择“少数服从多数”的民主原则还是“一意孤行”的个人私欲？如何避免多数人的暴政？这是电影留给观众的第一个思考。
我认为，这个隐喻是善意的批评与适时的警示。观众自然会站在哪吒的立场去看待民众的行为，从而觉得他们多么的荒谬与无知，这是无可厚非的事情。但笔者认为，像哪吒这种富有个人英雄主义的浪漫，不仅仅为世人谱写了命运自由的斗争史诗，它更像是一面镜子，每当我们为这种悲剧式的浪漫惋惜涕零时，它也在提醒着我们去反思民主制度的实践与现状。再按照柏拉图的理论，陈塘关百姓的意见也包含着真理的成分，而这一点可以简单地被证明：试问，如果现在你身边发生了强行拆迁的事情，你会如何处理？
哪吒的危害性可比这些大得多。如何辨析意见与真理的距离？这是电影留给观众的第二个思考。电影中陈塘关百姓对于哪吒的意见是有前后转变的，从开始的“哪吒为妖，望杀之”到最后的“哪吒救世，拜谢之”。意见的内容本身并不重要，重要的是，我们能否简单地将第一次的意见认为是无知和愚昧，把第二次的意见认为是觉醒和感恩呢？小编认为，意见固然分有了真理的成分，但在意见层面把握真理必须足够审慎。
再来解构电影里哪吒的意象：哪吒是拯救陈塘关百姓于生死存亡的救星，是李靖和殷夫人可爱的小儿子，是太乙真人疼爱有加的天才徒弟；同时，哪吒也是魔丸转世、被天劫诅咒的魔童，是给陈塘关百姓带来生命财产安全威胁的炸弹，是被乾坤圈暂时禁锢随时可能爆发的灾难。那么哪吒是其“自我”，哪个又是其“非我”呢？至此，哪吒似乎可以被看作与俄狄浦斯王是相似的境遇，但还有一个最重要的问题，即：电影讲的是一个悲剧性的故事吗？
从电影的结局来看，哪吒的结局算是皆大欢喜，哪吒和敖丙在天劫下保住了魂魄，陈塘关百姓免于被活埋的命运，虽然后来电影的彩蛋暗示龙族的复仇将至，但这也并不能将电影结局看作文学理论意义上的悲剧。从表现主题上来说，哪吒的故事符合悲剧的思想内涵，即“主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸发以及自我保护能力的最大发挥，也就是说所显示出的超常的抗争意识和坚毅的行动意志”，这种自我与命运抗争的不屈精神确实是充满悲剧色彩的。
然后电影中最有意思的人物，应该是申公豹了。神仙这种神话意象本身就是人类对政治与哲学关系的思考结果。因为神高于人，置身人类利益之外，所以神仙可以被看作是远离政治的；但神仙又创造了人，拥有决定人类命运存亡的无上权力，而且神仙从事的并非哲学沉思，神仙的行为与人类事务息息相关，神仙在这个意义上又是政治化的。由此可见，神仙的意义并不仅仅是人类在生产力水平较低的历史时期对未知自然世界的浪漫解释，也是对于政治与哲学关系的某种思考。而申公豹作为电影中最有意思的一个神仙，其政治哲学意象内涵也是颇为丰富。首先，申公豹作为反派人物，违抗师命还是教唆、协助敖丙杀人灭口。若是前者，那么为何不能将申公豹也理解为哪吒式的反抗命运的斗争英雄？若是后者，那么按照程序正义的原则，哪吒对陈塘关百姓的危害，又将如何评议？难道总兵大人的经济补偿和道歉，就可以成为哪吒肆意危害陈塘关百姓的安全伞了吗？
行文至此，应当歇笔了。但此时一股说不出，道不明的感觉涌上心头，似乎在小编选择从另一个的角度来审视《哪吒》的那一刻起，就失去了像电影院中同坐的小朋友们一样，看到一个身绕混天绫、脚踏风火轮、手持红缨枪、英姿飒爽的少年英雄的机会了。但是我们在观看每一部作品的时候，他都会有他自己的寓意和存在的原因，最后也是希望哪吒不是国漫的巅峰，而是国漫的开始。
先来回忆一下前段时间热映的《哪吒之魔童降世》：天地灵气孕育出一颗能量巨大的混元珠，元始天尊将混元珠提炼成灵珠和魔丸，灵珠投胎为人，助周伐纣时可堪大用；而魔丸则会诞出魔王，为祸人间。元始天尊启动了天劫咒语，3年后天雷将会降临，摧毁魔丸。太乙受命将灵珠托生于陈塘关李靖家的儿子哪吒身上。然而阴差阳错，灵珠和魔丸竟然被掉包。本应是灵珠 英雄的哪吒却成了混世大魔王。调皮捣蛋顽劣不堪的哪吒却徒有一颗做英雄的心。然而面对众人对魔丸的误解和即将来临的天雷的降临，哪吒是否命中注定会立地成魔？他将何去何从？
关于哪吒的神话故事我们都熟悉，但《封神演义》、《哪吒闹海》中反封建、反父权的哪吒人设显然不适合当代，少年英雄小哪吒的设定又没有新意。那么《哪吒之魔童降世》是如何旧瓶装新酒的呢？靠颠覆！从人物形象设定到故事内核，导演都无时无刻不在告诉你，这个动画就是要颠覆，要打破成见。
重金属黑眼圈、颓废丧气的嘴角、邪魅的笑容是他的标配。除了丑，浑身上下就是肉眼可见、大写加粗的叛逆。调皮捣蛋、欺负乡亲，一点就炸，没有半点儿小英雄的样儿，让人觉得他下一秒就要手握屠刀，立地成魔。
虽然有很多颠覆，但哪吒的精神内核没变——纵使被误解、被嘲笑、被上天写好了命数，也偏不信自己就活该听命。是佛是魔皆在我，我命由我不由天。
小编点映看的《哪吒之魔童降世》。嗯，挺好看。笑点、泪点、燃点、影片节奏、分镜、视角、动态、感情线、故事结构、人物性格设定甚至配角到路人甲都有可圈可点的好看。尤其是形象和人物性格的设定，完全是颠覆性的好看的那种！
可能这些种种原因造就了哪吒，是作品口碑爆破，票房超过复联四。这是仅代表小编个人看法，你怎么看呢？欢迎评论!