精卫填海刻画了英勇顽强的精卫形象，表现了古代劳动人民探索自然、征服自然、治理水患的强烈愿望和不畏艰苦，奋斗不止，不达目的决不罢休的精神。也常比喻做事坚持不懈的人。
精卫填海 （中国古代神话传说）：
精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。
有研究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型的非自然死亡，其中的意外让今人看到了先人在自然面前的弱小和无能为力，同时也透出了生命的脆弱。” 女娃的死就是一种因事故而亡，展现出了人生命的脆弱和大海的强大。著名作家茅盾则认为：“精卫与刑天是属于同型的神话，都是描写象征百折不回的毅力和意志的，这是属于道德意识的鸟兽神话。”
扩展资料：
典型出处：先秦时代《山海经》
《山海经·北山经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。（郭璞注《山海经》写《山海经图赞》有“精卫”条：“炎帝之女，化为精卫。沉形东海，灵爽西迈。乃衔木石，以填攸害。”）
译文：再往北二百里，是座发鸠山，山上生长着茂密的柘树。山中有一种禽鸟，形状像一般的乌鸦，却长着花脑袋、白嘴巴、红足爪，名称是精卫，它发出的叫声就是自身名称的读音。精卫鸟原是炎帝的小女儿，名叫女娃。女娃到东海游玩。淹死在东海里没有返回，就变成了精卫鸟，常常衔着西山的树枝和石子，用来填塞东海。漳水从这座山发源，向东流入黄河。
参考资料来源：
体现精卫锲而不舍的精神，善良的愿望，宏伟的志向，受到人们的尊敬。热烈赞扬精卫小鸟敢于向大海抗争的悲壮战斗精神。
“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。
后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
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远古时，有个可爱的小姑娘，名叫女娃，她有个疼爱她的父亲炎帝。炎帝为了百姓能安居乐业，每天都操劳奔波，没有时间陪女娃玩耍。女娃一直都想到太阳升起的地方——东海去看一看，她一次次地央求父亲。可是，炎帝实在太忙了，总是没有时间带她去。
这一天，女娃悄悄地离开家，独自驾着一条小船，向着东海的深处划去。只见小船距离陆地越来越远，海上的波涛却越来越大。慢慢地，原本晴朗的天空，渐渐地布满了乌云。一声霹雳后，狂风伴着暴雨来了。像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了……
得知女娃遇难的消息，乡亲们十分悲痛。他们来到海边，含着眼泪，一次次地呼喊着女娃的名字。这时，海上飞来一只小鸟，长着花脑壳、白色的小嘴、红红的脚。
小鸟在乡亲们的头上盘旋着，不断地发出“精卫”“精卫”的叫声，好像在呼喊，又好像在哭泣。小鸟转身飞走了，过了好久，只见它叼着一根树枝飞向大海。
它一刻不停地，从发鸠山上衔一粒小石子，或是一根小树枝，展翅高飞，一直飞到东海。它在波涛汹涌的海面上回翔着，悲叫着，把石子、树枝投进海里。原来，这只小鸟就是女娃变成的。她不想看到别的小朋友被凶恶的大海吞没，就下定决心，一定要把大海填平。
大海嘲笑它：“小鸟，算了吧，就算你干一百万年，也休想把我填平！”小鸟坚定地答道：“就算有一千万年，也总有把你填平的那天！”
小鸟飞翔着、鸣叫着，离开大海，又去衔石子和树枝。它衔呀、扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息。后来，乡亲们给它起了一个好听的名字，就叫“精卫鸟”。
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