在世界上大大小小的二百多个国家、地区之中，唯有古中国、古印度、古埃及以及古巴比伦四个国家，是世界上仅有最古老的文明起源之地，因而被称为四大文明古国。
中华民族，又是这四个文明古国中，唯一一个将其传统文化延续至今而未曾中断的国家。只要想到这段辉煌的历史，每一位炎黄子孙都会不禁为自己的祖国竖起大拇指。可是曾几何时，当年的东方雄狮竟成了他国任意践踏、欺凌的国度，就连我们祖传的文化珍宝——宣纸，也在恍惚间成了倍受认可的“日本纸”。面对这等耻辱境况，清华教授直呼：“文化形象极其落后，中国文化输出任重道远”。
宣纸改名“日本纸”
俗话说，要想富，先修路。国家的发展依赖于很多必要因素。其中，除了需要丰富的物资、开明的思想、先进的技术等基本要素之外，还有一个十分重要的关键性因素。那就是需要通达的交通硬件和积极主动地对外交流。
在世界各国不断地探索过程中，整个人类社会逐渐四通八达，甚至形成了高度凝练的“地球村”概念。国家与国家之间，不再有着咫尺天涯的隔阂与距离，每一个人都可以根据自己的需求出入于每一个国家，从而达到知识的共享与共同探讨。
令人惊诧的是，当我国清华大学的一批教授去到欧洲国家访学交流，想买一些宣纸来写写毛笔字、画画中国画来怡情养性之时。却发现，诺大的街头，极其浓重的艺术氛围，却找不到一家可以买到宣纸的画材店。
虽然宣纸是我国独特而极具民族特色的产物，但是在各国物资都在全世界范围内流通的今天，这样的现象便不禁引人好奇。当众人满怀失望之时，竟然偶尔发现，其实在欧洲国家并不是不卖宣纸，而是当你跟别人说出宣纸两个字时，对方是完全没有概念的，因为我们传统所说的宣纸，在国外叫做“日本纸”。
所以当你需要宣纸时又身处国外时，只要购买日本纸就可以满足自己的创作欲望了。这就更加让人匪夷所思了，宣纸本是与我国传统的毛笔字、中国画的特点水乳交融而产生的，也只有中国独特的绘画艺术会用到宣纸这种民族“特产”，可是为何在国外摇身一变却变成了日本纸呢？
原是中华老手艺
其实，只要我们查阅相关资料，就会发现，宣纸在其他国家都叫日本纸，是因为有着这样一段历史。
众所周知，在我国古代封建社会中，为推进人类社会进步、发展做出巨大贡献的“四大发明”，曾经让世界各国人民为之钦佩不已。当其他国家还在使用昂贵而繁重的羊皮、石头、布帛等材料，作为文字的承载之物时，我国却早已通过对东汉蔡伦原始造纸术的不断改进，于唐代创造出了实用又美观的宣纸。
由于我国文人墨客普遍使用毛笔写字作画，着色方面除了少许青绿、赭石等彩色颜料，基本上都以墨色为止，而宣纸则是根据这两者的各种特质应运而生。它质地轻薄却富有韧性，颜色洁白却十分经得住墨色的反复晕染，而且在世代书法家、国画家的手中，虽然只有一种墨色，却能够在各种笔触中呈现出层次分明、浓淡有致的画面效果，从而造就了我国独特的文化艺术面貌。
随着世界各国的贸易流通不断加强，中国的各种瓷器、丝绸、笔墨，都以其独特的民族特色和所蕴含的高超工艺技术，赢得了广泛的世界市场。
清朝以前的中国像一个繁华宝库一般向外输出各种传统工艺商品，从而获得巨额的经济收益。这一现象，便让唯利是图、以经济利益为最高准则的资本主义国家两眼放光，他们开始密谋盗取我国传统工艺技术，从而脱离我国的技术垄断状态，从而谋求经济利益。
趁火打劫遭盗窃
而我国的宣纸制造技术，便是在这种邪恶的意图之下成为了他国的囊中之物。
首先对我国宣纸制造技术展开偷窃的是英国人，随着清朝末期战争的展开，中国坚固而封闭的大门开始逐渐被坚船利炮摧毁，对东方大地的丰富物资垂涎已久的西方国家，开始疯狂对我国烧杀抢夺。而由宣州泾县制作技艺最为精美的宣纸制造技术，也由此时开始成为其他国家的盗窃目标。
一位名叫栖原陈政的日本人，听从日本内阁印刷局造纸部派遣，前往泾县打探宣纸制作秘方。由于同属东方人，栖原陈政从外貌来看，与中国本地人几乎没什么差别。并且他又声称自己是广东潮州大埔县何子峨太史的侄子，所以大家并没有发现他有什么异常。经过两个多月的摸爬滚打，栖原陈政基本上摸清了宣纸的制作方式。
随后，光绪九年，日本人再次潜入泾县盗窃宣纸制作方式，并回国出版相关书籍《清国制纸取调巡回日记》。当然，即便如此，琐碎且浮于表面的零散信息完全无法支撑日本造出自己的宣纸。
直到1906年，日本人内山弥左卫门经过多次深入窥探，才算是较为系统而完备的获得了宣纸的秘密。在其《中国制纸法》一文中，关于宣纸的产地、品种、尤其是制作方法，都阐述得十分详细，甚至很多地方还配有图案，这对于日本的造纸技术而言，无疑是一种跨越式的进步。
后来随着不断地信息获取、制作实验，以及日本的资本主义社会运营模式，日本成功的造出了自己的宣纸并把它销往世界各国。而那时，我国正处于政局动荡、社会初步变革时期，在世界市场方面的运营欠缺良多。
即使由于生产环境、原料差异、技术欠缺等方面，日本的宣纸质量始终比不上中国制造，但是它却因为作为宣纸出口大国，并且大力进行文化洗脑，从而让其宣纸所到之处，都有了一个崭新的名字，那就是日本纸。
仔细想来，西方国家与日本方面的强取豪夺着实可恨，可是更加让人沉痛的是，宣纸现在形成这般颠倒黑白的局面，我们国家自身也占很大一部分原因。
如果每一个时代的中国人都能够重视文化遗产的保护、紧随时代的发展步伐，那么不论其他国家多么精密策划，都会在我国强大的国际实力面前束手无策。所以，很多时候，宣纸的改名换姓，更多的应该是激起我们的民族耻辱感，当这种耻辱感与惭愧感化作一种重新崛起的决心，那么中华民族的未来，则不可限量。