生态葬是指人的遗体火化后，通过“草坪葬”、“水葬”、“树葬”等不占地或少占地的方式处理骨灰，具有环保、节能和成本低等特点，生态葬是属于一种节约环保的葬礼。
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八宝山革命公墓常见的7种生态葬方式
壁葬
从八宝山革命公墓主干道一直往北山走，第一站便是玉岑园，这里便是生态墓园的骨灰廊，是立体安葬的集中区域。在玉岑园正门，是一座全木质结构的牌楼，是该园的标志性建筑，也是该园的入口。进入玉岑园正门，正门两侧有一副对联：“玉岑回廊长留浩气，灵安仙山永慰英魂”。进入园中，只见园内亭台楼榭、雕梁画栋，设有山石流水，种满花草，是一座典型的明清建筑风格的仿古院落。
这是一个全封闭式的骨灰廊，依山势而建，道路蜿蜒曲折。孟宪铠表示，玉岑园的立体安葬的形式也是多种多样的，有骨灰亭、骨灰墙、骨灰廊并搭配角亭。园中种植了松柏、玉兰、海棠、五角枫等10余种花草植物，堆砌景石营造假山，使园中的景色更加生动，富有层次。该园占地面积9600平方米，设计骨灰格位10020个。据悉，立体安葬是最节约土地的生态安葬方式，该区域自2014年5月开始投入使用，目前已经安放4000多份骨灰，每年可安放司局级骨灰800余份。
自然石葬
在各个墓区内，地上都零星地分布着一些小块的白色自然石，部分自然石前侧已经安放了逝者的纪念牌，代表已有逝者在此长眠。孟宪铠表示，自然石葬以锦带、海棠、松柏等常绿植物为背景，自然石作为地上标识，中间点缀金鸡菊等开花植物，形成独立景观。正所谓“无石不园”，这也是中国传统园林艺术中重要的表达形式。
景观石葬是自然石葬的另一种方式，根据地形、地势特征由多个景观石错落堆砌而成，再以紫薇、鸢尾、玉兰、松柏等植物为背景，石间点缀兰花、大丽花、孔雀草等开花植物，形成一个个独立的小型景观区。
骨灰撒散
在生态墓园小广场的西侧，立着一块大约一人高、15米长的弧形壁雕，上面镌刻着北宋画家郭熙的著名论著《林泉高致》。围绕着壁雕周围，平行搭建着一排弧形的长廊，里面还设有座椅可供家属休息。
紧挨着壁雕底部的土地，便是用作骨灰撒散的区域。逝者的骨灰放置在可降解骨灰坛中，深埋土层1米，不保留任何标志，使之融于自然。整个壁雕骨灰撒散区占地50平方米。孟宪铠表示，骨灰撒散可以使土地资源充分循环利用，实现可持续发展。未来，每个墓区都将设置骨灰撒散区。
花坛葬
在整个生态墓园内，将开辟出多个小型花坛，用于花坛葬。例如在主干道南侧的一个大约30平方米大的空间内，结合墓园局部环境营造出自然花境，通过自然置石围合出花坛，栽种榆叶梅、红枫、丁香等10余种花草绿植，置石40余个，每一个自然景石都是一个墓碑。而按照传统方式修建墓碑为10余个，通过这种节地安葬方式目前可安葬40余个，使墓碑掩映在花境之中。
此外，花坛葬还有另外一种形式。在主干道两旁有几组石灯台，由于石灯台上方的空间较大，它们同时也是一个个小型的花坛，上面可种植花朵。孟宪铠表示，设计花坛的灵感来源于汉代宫廷中的石灯台，形式简洁厚重，文化内涵丰富。它既能起到装饰作用，同时又具有安葬功能，每个石灯台的花坛内能安葬2份骨灰。
水葬
在中心广场北侧的荷园就是水葬区。该水面面积95平方米，岸边安置景石100余块，可以作为安葬骨灰的标志物。北青报记者在现场看到，这里设计了一个可循环的小型瀑布，蜿蜒的水系配以烂漫花卉，湖中种植荷花、芦花、菖蒲等植物，横跨水面的是一座大约5米长的汉白玉石桥。水边置石与瀑布巧妙结合形成了小桥流水的灵动画面。
树葬
树葬则以合欢树、海棠、玉兰、松柏等植物为背景，在树的周围设置自然形状的泰山石作为墓碑标志，泰山石与树和谐地搭配着，上面刻着逝者的名字和生卒年月。据悉，根据树形大小，树的周围可以安葬3到4份骨灰。北青报记者仔细观察发现，不少树木周围已经安放了骨灰，若不是有家属在树旁摆放了鲜花用于祭奠，乍一看还真难以分辨出这树底下就是一方小小的墓地。
草坪葬
相较于其他几种安葬方式，草坪葬则显得更加简单而质朴。北青报记者在现场看到，草坪葬直接以大片的草坪作为底色，骨灰安放在地下，再在上面安置一块0.2平方米的小型卧碑，卧碑掩映在茵茵绿草下，远远望去一片浓浓绿意，形成了一片开阔的绿地景观，与周遭环境十分融洽。