冯友兰中国哲学里有一句话,不是让使一个人成为什么样的人,而是使一个人成其人

如题所述

冯友兰一直都认为哲学能够提高人的思维能力,也能提高人的精神境界。他在《中国哲学简史》中,明确的指出,“学哲学的目的,是使人作为人能够成为人,而不是成为某种人”,哲学的崇高任务,是使人达到人的最高成就,成为圣人。哲学的最高价值,不在于使人增加积极的知识,而在于教人成为圣人的方法,在于“提高人的心灵的境界——达到超乎现世的境界,获得高于道德价值的价值(超道德价值)”以致最后达到天人合一的境界。冯友兰认为哲学的功用就在于使人通过“觉解”成为“天地境界”的人。如果一人能够成为圣人,也就达到了其为人的终极价值。而冯友兰所谓的“圣人”,就是他所塑造的天地境界的人,是同时具有儒家圣人道中庸和道家圣人极高明的人格的“圣人”。
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第1个回答  推荐于2020-01-25
这个涉及到哲学中的“是”与“应该”的问题,我想把这个弄懂了这句话就可以理解了。不是让使一个人成为什么样的人,而是使一个人成,这句话是说我们不应该让一个人应该成为我们认为应该成为的人,而是顺其自然,要让他做自己真正想做的人。比如孩子,父母有期望,总希望孩子成为自己期望的样子,但孩子本身有自己的想法,想顺着自己的爱好去做!在这个过程中塑造自我,成全自我!
第2个回答  2019-08-08
冯友兰先生是为了解释中国哲学与西方哲学的区别,中国哲学的本质是一个人的修为素养,为人处世,行事方式等等,而不是为了教人去怎么做,中国哲学没有方法论。中国人讲究先修身再处事就是这个道理,哲学不会教给你什么,但是会塑造你成人,你在没有树立起哲学观之前甚至不是一个完全的人,中国哲学要做的就是让你成为一个完全的人,而不是在你已经是一个人的前提下教给你什么。
第3个回答  2017-11-17
其实就是,找到自己。不需要向外面证明你是谁,而是你本身独一无二,不需要任何的证明。
第4个回答  2017-10-21
是说,我们不能成为别人眼里的看的顺眼的人,而是成为自己真正想成为的人,为自己而活
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