佛教和佛学的中心问题是什么

Question

如题所述

Answer 1

中心就是“觉”，解决无明、分别、我执，成就无上正等正觉是终极目标。实践中则不是几句话的事儿，信佛所说，信、解、行、证。大乘菩萨道行六度波罗蜜，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一切众生都是老师，是菩萨的根，菩萨因为众生生菩提心成就佛道，众生因为菩萨得救度。还可以说，佛家的中心，就是恢复本来面目，即一颗真诚、慈悲、清净无染着、平等的心。

Answer 2

是佛。
这个佛，不是木雕泥塑，七宝庄严之住世佛；不是2500年前出世弘法之应化身佛；不是真金色身，三十二大人相之报身佛。而是不可思不可议，离语言文字形象之法身佛。
法身佛，即是楼主及一切众生无始劫以来轮回三世的主体；即是一切有情本自具足的真心；即是释迦牟尼佛出生之时，周行七步，唱言“天上天下，唯我独尊”之“我”；即是释迦牟尼佛在菩提树下悟道时所说：“一切众生皆具如来智慧德相”之“如来智慧德相”；即是心经所谓：“不生不灭，不垢不净，不增不减”之心；即是《佛说不增不减经》所谓：“第一义谛”；即是《金光明最胜王经》所谓“涅槃”；即是《坛经》所谓：“何期自性，能生万法”之“自性”；即是禅宗祖师所谓“本来面目”；即是净宗祖师所谓“自性弥陀”...........诸圣贤种种言说所指；三藏十二部或隐喻，或显说。
若离此“佛”，不名佛法，名为戏论；若离此“佛”，不名“佛教”，是为外道；若离此“佛”，7000余部大藏经就要重写；若离此“佛”，一切有情顿成无情。
学人若能亲证此“佛”，名为开悟明心，顿时超凡入圣。

最后引《华严经》结语：“心佛及众生，是三无差别”。

Answer 3

佛法没有问题，有问题的是你。

佛法无识无意无思维，断惑证真，本质不灭，空间本体，本来不变，无增无减，本来清净，无学无得，无著无缘。追问

有无问题

追答

有与无，是凡夫的问题，不是佛的问题，连想都不想是有无是无，堕于有无见，即是凡夫，

菩萨与佛，都已断有无之见，证得中道，唯本质是真，不着有无，

说有，即是痴，不识相故，不解现象故。

说无，即是愚，不见性故，不见本质故。

自已去看龙树菩萨所写的中论吧。

Answer 4

学佛别来不来就中心问题，就先下个定义说学佛的重点是什么！这样首先就是知见上的错误啦！
可以方便说一切因缘果理论的言论都是佛教，但说佛教就是某种学说，这就错误啦！
如果真想学习佛教，别一开始就给佛教下个定义！可以建议你从以下几本书开始：
1、开示书籍：圣严法师《正信的佛教》《学佛群疑》《学佛入门手册》济群法师《皈依修学手册》
2、佛教经典：《吉祥经》、《地藏经》
当你对学佛有个大概的认知，你找到了自己为什么学佛，自然也就知道了学佛的中心是什么啦！

Answer 5

学佛的最终目的是成佛，脱离六道轮回，其现世利益是去除烦恼，获得解脱。