少年丧父，中年丧偶，老年丧子。
少年丧父是失去依靠，中年丧偶是失去伴侣，老年丧子却是失去希望。依靠和伴侣或许还会再有，但是希望没有了，人生的意义也没有了。
1、少年丧父
在中国古代以男性为社会的中心，“女子无才便是德”，往往不能更好的支撑家庭。因为父亲负责养家糊口，处理一些有关生计的的大事情，一旦父亲死亡，整个家庭将陷入窘境或者无法生活。还有父亲往往对孩子的成长起着至关重要的作用，给孩子以阳刚之气，决断的勇气和能力。这是女性所缺乏的，所以少年丧父被列为三大悲之首。
2、中年丧偶
人到中年，夫妻共同为了家庭出力流汗，定有深厚感情；人到中年，上有老，下有小，正是需要团结努力的时候；人到中年，经过了半世风雨，心灵相通，刚刚要享受家庭的欢乐。这时丧妻是痛中之痛，上有老下有小都要照顾，而且正在合家欢乐时。可能会振作不起来。
3、老年丧子
有孩子的家庭是一个稳固的三角关系，一旦缺了一个角，就塌了，孩子所带走的欢乐不是用简单的三分之一来计算的。白发人送黑发人。
扩展资料：
人生的四大喜：久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时
1、久旱逢甘雨
指干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
2、他乡遇故知：在远离家乡的地方碰到了老朋友。
3、洞房花烛夜：新婚之夜。
4、金榜题名时：科举得中。
参考资料来源：百度百科-三大悲剧
其实，还有一个不幸，少子无良师。
在 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气。
与之对应的是，人生四大幸事：
1、久旱逢雨露；2、他乡遇故知；3、洞房花烛夜；4、金榜题名时。
《增广贤文》中列举出“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。”之四大幸事，可谓人生中难得的大幸事，一生如若这四件幸事皆有幸降临，委实当说不易也。不说古人所羡慕和追求，就是今人也未必人人能有幸将其一把收入囊中。与其说是古人所羡慕和追求，在某种程度上不如说是一种渴望、希冀、祈盼和愿景。
现在也有人说，人生三大不幸是：1、少年得志；2、飞来横财；3、出身豪门
少年得志意味着未经人世坎坷便意气风发，使人习惯顺境，日后一旦遭逢艰难境遇便容易一蹶不振，信心丧失殆尽，后半生穷困潦倒。
飞来横财则会完全打破原有的生活秩序和节奏，而且容易将人性中的贪欲和物欲完全勾引出来，大肆挥霍，一旦横财散尽，人很难再回到原有的生活状态中，为了重新拥有挥霍的生活，易于以身犯险，作奸犯科，且飞来横财容易引起小人觊觎，祸事自然也会来的。
出身豪门的人自小便无经济概念，不知柴米油盐，不知生活之艰难，且易于养成骄横的性格。一朝门庭落败，则全无用处，既无长技以谋生，又不知谦恭之待人，自然处处碰壁，怨天尤人。这种人大多最后自杀或出家。本回答被网友采纳
人生三大不幸是少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子
人生三大不幸是少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子
其实，还有一个不幸，少子无良师。
在 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气。
与之对应的是，人生四大幸事：1、久旱逢雨露；2、他乡遇故知；3、洞房花烛夜；4、金榜题名时。《增广贤文》中列举出“久旱逢甘霖，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时。”之四大幸事，可谓人生中难得的大幸事，一生如若这四件幸事皆有幸降临，委实当说不易也。不说古人所羡慕和追求，就是今人也未必人人能有幸将其一把收入囊中。与其说是古人所羡慕和追求，在某种程度上不如说是一种渴望、希冀、祈盼和愿景。
现在也有人说，人生三大不幸是：1、少年得志；2、飞来横财；3、出身豪门
少年得志意味着未经人世坎坷便意气风发，使人习惯顺境，日后一旦遭逢艰难境遇便容易一蹶不振，信心丧失殆尽，后半生穷困潦倒。
飞来横财则会完全打破原有的生活秩序和节奏，而且容易将人性中的贪欲和物欲完全勾引出来，大肆挥霍，一旦横财散尽，人很难再回到原有的生活状态中，为了重新拥有挥霍的生活，易于以身犯险，作奸犯科，且飞来横财容易引起小人觊觎，祸事自然也会来的。
出身豪门的人自小便无经济概念，不知柴米油盐，不知生活之艰难，且易于养成骄横的性格。一朝门庭落败，则全无用处，既无长技以谋生，又不知谦恭之待人，自然处处碰壁，怨天尤人。这种人大多最后自杀或出家。
生有三大不幸，一是少年得志，二是飞来横财，三是出身豪门。
幼年丧父(或母)、中年丧妻(或夫)、老年丧子(或女、或婿）本回答被网友采纳