大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到**反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，**民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的
【魑魅魍魉】
魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品（大九·一四上）：‘其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉。’大乘理趣六波罗蜜多经卷二陀罗尼护持国界品、瑜伽集要焰口施食仪等，均载其名称。
吉藏于法华义疏卷六对此加以解说（大三四·五三五中）：‘张平子西京赋注解云，山神为魑，虎形也；宅神为魅，猪头人形，身有尾；木石夭怪为魍魉。春秋第十卷云，铸鼎像物故有百兽之形，使人入山川不逢魑魅魍魉。注云，魑是山神，兽形；魅为怪物，魍魉者水神。’
魑魅魍魉实系见于我国古代典籍之鬼神名，佛典乃借而用之，在法华经之梵本等，并无相当于此四字之原语。〔大般若经卷五○一、卷五四○、大乘理趣六波罗蜜多经卷一、安宅神咒经、施饿鬼甘露味大陀罗尼经、灌顶经卷十二、顺正理论卷十二、卷六十七、治禅病秘要法卷下、法华文句记卷六下、法华玄赞卷六本、慧琳音义卷二十七、希麟音义卷一〕
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由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到**反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，**民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的
【魑魅魍魉】
魑魅、魍魉均为鬼神之名。如法华经譬喻品（大九·一四上）：‘其舍恐怖，变状如是，处处皆有，魑魅魍魉。’大乘理趣六波罗蜜多经卷二陀罗尼护持国界品、瑜伽集要焰口施食仪等，均载其名称。
吉藏于法华义疏卷六对此加以解说（大三四·五三五中）：‘张平子西京赋注解云，山神为魑，虎形也；宅神为魅，猪头人形，身有尾；木石夭怪为魍魉。春秋第十卷云，铸鼎像物故有百兽之形，使人入山川不逢魑魅魍魉。注云，魑是山神，兽形；魅为怪物，魍魉者水神。’
魑魅魍魉实系见于我国古代典籍之鬼神名，佛典乃借而用之，在法华经之梵本等，并无相当于此四字之原语。〔大般若经卷五○一、卷五四○、大乘理趣六波罗蜜多经卷一、安宅神咒经、施饿鬼甘露味大陀罗尼经、灌顶经卷十二、顺正理论卷十二、卷六十七、治禅病秘要法卷下、法华文句记卷六下、法华玄赞卷六本、慧琳音义卷二十七、希麟音义卷一〕
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第1个回答 2018-04-12
魑魅魍魉
chī mèi wǎng liǎng
原为古代传说中的鬼怪.指各种各样的坏人.
原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。
魑魅：也作“螭魅”，古代传说中山里湖沼里的鬼怪妖精；魍魉：亦作“罔两”，古代传说中的山川精怪。
【出自】：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉,莫能逢之.”
【示例】：如今把事实指出,愈使～无所遁形于光天化日之下了!◎邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》
【近义词】：牛鬼蛇神、为鬼为蜮
【反义词】：志士仁人
【语法】：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义,用于书面语
本回答被网友采纳第2个回答 2016-06-24
是四个小鬼
第3个回答 2016-06-24
它不是动物，是四个小鬼。
第4个回答 2016-06-24
鬼
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