从妖和人的角度去审视这部《西游：伏妖篇》，电影就很值得看。
第一位妖是蜘蛛精。不必多说，她是真的妖，她本身样貌丑陋，能幻化为美女勾引人，能喷出毒汁杀死人，吃人为生符合我们对妖的一切定义。虽然妖要生存就要吃人，就像人要吃饭一样。
第二位妖是红孩儿。他绑架国王后自己变成“国王”，他法力强大，有三头六臂还能喷火，而且他本身就像一只弹簧，是强大的妖。可细想，红孩儿并没有干很坏的事，他仅是好动贪玩，把比丘国变成游乐场，就原来的国王他也仅是囚禁，并未杀害。不过，国家怎么可以是游乐场呢？这严重违背了我们的传统观念，他也就成了我们眼中的妖。
第三位妖是小善。她是一堆白骨变成的妖，她受九宫真人派遣，在唐僧师徒中卧底，助九宫真人挑拨唐僧师徒关系，她能隐藏妖气，就连照妖镜也看不出她是妖，她成功离间了唐僧师徒。可她没有一点妖的特点，她不害人，也并未真正的离间唐僧师徒，她仅仅表现出了自己天真善良、面容清秀、能歌善舞、不畏艰险。可她的确是白骨成精，就是隐藏的再深，也是一只妖。
最后一位妖是九宫真人。她法力高强，连号称妖王的悟空也完全不是她的对手，她要证明自己强过如来，这才来找唐僧师徒麻烦。可她却是如来身边的九头金雕，不仅不是妖，还是一位仙。多么讽刺，众多妖身后的大黑手竟是一位仙。
这些表面的妖真是唐僧师徒伏的妖吗？显然不是。
如唐僧，在《降魔篇》中受佛祖点化，要带悟空、八戒、沙僧这三只妖进行修行。可在《伏妖篇》一开始，我们就看到了唐僧对三位徒弟的欺辱，让他们当众出丑，而且在表演中破坏了戏班子。后来为了控制三位本领高于自己的徒弟，他对徒弟说谎、威胁。不仅如此，他还对段小姐念念不忘，对小善动凡心。他曾是手无缚鸡之力的驱魔人，在这三只妖怪面前毫无招架之力，可今朝成为了师傅，对无法还手的徒弟也是百般欺辱。比起徒弟，他更像妖。
如悟空，一路降妖除魔，保护师傅与师兄弟一路前行。他有火眼金睛，能识破伪装的妖。他勇敢坚韧，对妖毫不心慈手软，是师徒四人中最强战斗力。他面对师傅的凌辱虽有不满，但仍尽心尽力保护师傅。我们这些旁观者也会对悟空心生敬佩，也会为悟空叫屈。直到悟空和小善同时出现在照妖镜里时，我们才意识到，其实，悟空他也是妖，还曾是妖王。他在毫无证据的情况下杀了小善全家，别说唐僧，就是观众也会难以分辨这时的悟空和小善，到底谁才是妖。
如悟能，他不愿吃苦受累，但却畏惧大师兄，只敢暗地里挑拨唐僧与悟空的关系，也只有这样才能在师傅与大师兄之间都有一席之地。他平时隐藏着自己的本性，但面对食与色时也会将本性暴露的一览无遗。任何人都看不出这样的肥头大耳，长着猪头的捉妖人和妖又有什么区别。
如悟净，他看似最傻，最忠诚，最老实。面对唐僧的欺辱，他不像大师兄那样直接表达不满，不像二师兄那样搬弄是非、煽风点火。可真实的悟净却不像表面那样实在，在大战蜘蛛精时候，他中毒变成一条鱼，面对二师兄用纸塞住鼻子时，他明知道自己打个喷嚏就可变回人形，可他不说，就这样让悟能拉着他走了一路。在唐僧给悟空下跪时，也是他告诉二师兄，师傅实际是一位危机管理高手。他像一个看过剧本的观众，静静地坐着看其他人在台上表演。这样的悟净，能说他是人还是妖？
然而这正是周星驰想表达给观众的，《伏妖篇》中真正的妖并不是别人，而是自己。
在小善的白骨精身份被揭开，仍然在临死时关心唐僧，让唐僧真切感受到妖的内心并不一定是妖。在师徒齐心协力开始对抗九宫真人，让唐僧感受到这些各怀心思的妖怪徒弟也可以摒弃妖心，同心协力一致对敌。在这位来自如来身边的九头金雕对悟空与唐僧痛下杀手时候，唐僧终于明白，身本是仙，心也可以是妖。
心中有妖，人人都可成为妖；心中无妖，世上便没有妖，与你本身是否是妖并无关系。再一次，唐僧变成白和尚击败了对手。
《降魔篇》中，玄奘师傅点拨玄奘：“我心中没有鹅腿，吃了也无妨，你心里想吃嘴上却说不吃。”《食神》中斯蒂芬周也是悟到：“根本就没有食神，或者人人都是食神。只要用心，人人都是食神。”之后便食神归位。
周星驰不是一次传达了“相由心生”，心才决定了你真正的形。
魔，之所以为魔，是心被魔所侵；妖，之所以是妖，也是因为心中有妖。
☞ END. ☜
整个片子的风格其实很新颖，妖怪就要那么瘆人才是妖怪，孙悟空本来就应该痞坏痞坏的（压了五百年的齐天大圣凭什么好脾气），红孩儿那惊艳的哥特机械风格，看得我直觉得这是国产影片美学的一个新高度呀。那些要求尊重原著的人真是搞笑，十几年前的月光宝盒依旧和原著八竿子打不着，难道不是经典吗？如果遵循了原著，还是星爷+徐克的组合吗？再说，取经的主线没有变，打妖怪的情节本身就是发散出来的，不懂电影艺术手段的人就不要在这里妄自菲薄了。
虽然，唐僧的选角略带蹭流量小生热点的嫌疑，但是本片还是依旧高标。
永远活在月光宝盒那个年代的各位，就不要看新电影了，怎样都不会适合你们的胃口的！