清代，如若奸夫是在与奸妇通奸时被当场抓获的，则捉奸者可执行私刑，即可当场杀死奸夫淫妇，而不用负任何的惩罚。
《清刑律·人命篇》载：“凡妻妾与人奸通而于奸所亲获奸夫奸妇，登时杀死者勿论，若只杀死奸夫者，奸妇依律断罪”，就是如若男子的妻妾与人通奸，被男子当场抓获，可直接杀死奸夫淫妇，不需负上任何法律责任，同时，即使不是妻妾的丈夫，只要捉奸在床，亦可杀之无罪。而如若只杀死奸夫，奸妇不杀，则交由官府依律审判。
其实，纵观中国数千年的封建历史，当朝统治者对于捉奸在床的惩罚都是很重的，都是实行“杀之无罪”的刑罚，就是只要你能捉奸在床，奸夫淫妇就任你处置，是杀是剐，随你处理，你不需要负上任何责任。
但是，如若你没有捉奸在床，而是有证据证明他们通奸，那你就不能对他们处以私刑，只能交由官府处置。
而对于这里有证据，但却没有捉奸在床的案件，清朝的处罚较轻，并不会执行死刑。对于这类通奸，清延续明制，实行“凡和奸，杖八十，男女同罪”的刑罚，即男女要被各杖打八十下，同时，“其妇人犯罪，应决杖者，奸罪去衣受刑”，即女子脱去衣服（保留亵衣）受刑。
此外，清代对于通奸者，还有另外一种罪行，即“刁奸罪”（诱奸）。《清律小注》载：“刁奸者，不论有夫无夫，俱杖一百。既有夫有弃而外淫，故加一等（即有夫者加二十杖）”，就是女子若魅诱男子与其发生关系，则杖打一百，而如若这女子是有夫之妇，则罪加一等，杖打一百二十。同时，在完成惩罚后，丈夫可将其转卖，当然不得转卖奸妇。
可以说，对于有证据，但却没有捉奸在床的“通奸”，清朝所实施的刑罚，相比于元明之前的朝代，其已是十分轻的了。秦代，秦对于通奸者，没有什么捉奸在床的限制，只要有证据，他就可以私自执行死刑，甚至都可以不用告诉官府，“有子而嫁，倍死内外，禁止淫佚，男女浩诚，夫为寄之，杀之无罪……”。到了汉代，对于通奸者，汉廷也是延续秦的作法，即杀无赦。当然，再汉文帝时期，对于通奸者开始采取了一种较为宽容的刑罚，即“宫刑”，“男子割势，女人幽闭”。
唐朝，因为五胡乱华的缘故，中原不再似秦汉时那样的传统，对于伦理道德开始宽容，因此唐朝抛弃了秦汉时的严苛刑罚，对于通奸不再杀无赦，只要没有捉奸在床，就实行“和奸者，男女各徒一年半，有夫者二年”，就是男女各徒刑一年，若女子有夫，增加至两年。而后，到了元明清时期，此时只要没被捉奸在床，连徒刑都不用，只需杖责数十下即可。
由于受封建思想的约束，女子的清白非常被人重视。假如自己偷情于其他男人，还被自己的丈夫捉个正着，那么奸夫直接被打死，而且自己安然无恙。
一、贞洁对于古代女子非常重要生活在封建时期，人们的思想比较保守。尤其是针对女孩子，从小的时候，就是大门不出二门不迈的人，就是闺中小姐，很少解除外面的世界，对于男子更是很少地接触。之所以会有这样的现象就是因为贞洁和保守对于女孩子非常地重要。在女孩子的世界观中，除了可以将自己的脸露出在外，其他的一律都遮盖的严严实实。
当自己出嫁后，就不在是小女孩了。对于自己的丈夫一定要做的三从四德、对于丈夫的父母更要万般孝顺、对于自己的孩子更是要好生教育。感情中最怕的就是有一方出轨，尤其是出现古代。如果女子出轨了，下场会非常地惨不忍睹。
最怕的就是女子的心不在自己的身上。在古代，如果女子出轨了，钟情与另一个男子。假如有一天自己和男子偷情，直接被自己的丈夫撞到。那么此时的丈夫有两个选择。第一个是睁一只眼闭一只当什么也没有发生；第二种就是直接现场打死，并且不受任何刑事责任。
在现场被抓个正准，这样的事情是非常地尴尬。生活在古代，男子非常地看重自己的面子。被自己的老婆绿了，还维护自己的老婆那是少数中的少数。多数的是看到奸夫淫妇直接现场打死。以展示自己的节超。
综上，生活在古代，尤其是清朝时期，封建思想已到达高潮的时候。如果自己的老婆出轨自己，那么奸夫的下场就是当场死亡。