彝族新年在农历十月至十一月中、下旬。彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，多数在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。
彝族的其他节日：
1、火把节
火把节，为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。
2、祭龙节
云南石屏、元阳、巍山一带的彝族每年要过两次祭龙节，第一次在夏历二月第一个属龙日，第二次在秋收前，称“赔龙”，意为感谢龙王爷的雨露之恩。
3、插花节
云南楚雄的彝族每年农历的二月初八要举行插花节，以祝愿幸福安康，六畜兴旺、五谷丰登。
扩展资料
彝族的风俗习惯：
1、饮食：彝族的饮食原料及食用方式有独特的风格。主食型食物为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物1有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。
2、建筑：彝族人民在适应自然的过程中创造了富于特色的各式民居。凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。
3、服饰：凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。
参考资料来源：中国政府网-彝族
彝族新年一般选定在农历十月，庄稼收割完毕的季节。
彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。
扩展资料：
彝族年已入选国家级非物质文化遗产保护名录。
中国国务院关于公布第三批国家级非物质文化遗产名录的通知，彝族年已入选国家级非物质文化遗产保护名录。类别：民俗；序号：1204；项目编号：X—129;项目名称：彝族年；申报单位：四川省凉山彝族自治州。
彝族年，四川凉山彝语称“库史”，“库”系名词，有年、岁之意；“史”一说是形容词“施”的变音，意为新的，“库史”即新年；另外一说“史”为动词，有转、轮回、循环的意思，“库史”意为转年，引伸为“过年”，新年伊始。贵州和云南大部分地方彝族年用彝语又称为“达透”，是彝族人民集祭神祭祖、游艺竞技、餐饮娱乐、服饰制作、文化传授等诸多民俗事项为一体的重要祭祀和庆贺性民俗节日。
彝族年分布于川、滇、黔、桂广大彝族地区。四川省凉山彝族年，主要通行于布拖、美姑、昭觉、甘洛、喜德等17个县（市），其中以昭觉、美姑、布拖、喜德等县彝族年最具代表性、最富有特色。贵州省彝族年主要流传于毕节、六盘水、黔西南州等州市，其中以赫章、威宁等县保留的较完整和最具地方特色。云南省以昆明为中心的周边市县均流传过彝族年。广西省彝族年主要流传于百色市隆林和西林县彝族聚居区。
彝族年是彝族远古文明和祖先崇拜的活态见证，彰显了彝族人对祖先的敬仰之情。五谷丰登、六畜兴旺、人丁平安、敬老爱幼、欢乐祥和的思想理念，充分体现在节日之中。彝族年丰富繁杂的民俗事象，反映了彝族历史文化、经济生活、人伦规范、风俗礼制、服装服饰、审美情趣、禁忌事宜等诸多文化内容。透过这些朴实生动、自古相承的生活场景和人文信息，可探究彝族经济社会发展、文化历史变迁的轨迹，对于宗教学、人类学、民俗学、社会学等人文学科研究具有重要价值。
“彝族年”与汉族的春节一样，都有辞旧迎新的意义，但“彝族年”是彝族人自己的传统节日，从其过年的时间、活动的内容、形式及其功能意义来看都与汉族的春节有很大区别，在中国各民族的节日中也是一个最富有鲜明民族特点、最美的年节。
参考资料来源：百度百科-彝族年
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今天我们就来讨论一下，彝族尤其专属的新年节日，具体是哪一天呢？
彝族新年在农历十月至十一月中、下旬。彝族年是川、滇、黔彝族隆重的传统节日，彝语称“库施”。各地过年时间不一，多数在每年农历十月至十一月中、下旬选吉日过年。
下面我们来具体说一下。
彝族的其他节日：
1、火把节
火把节，为彝族的传统节日，日期为每年农历的六月二十四日，历时三天。节日期间，人们身着盛装，集中在村寨附近的平坝或缓坡上，唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、选美等，活动的内容丰富多彩，热闹非凡。
2、祭龙节
云南石屏、元阳、巍山一带的彝族每年要过两次祭龙节，第一次在夏历二月第一个属龙日，第二次在秋收前，称“赔龙”，意为感谢龙王爷的雨露之恩。
3、插花节
云南楚雄的彝族每年农历的二月初八要举行插花节，以祝愿幸福安康，六畜兴旺、五谷丰登。
彝族的风俗习惯：
1、饮食：彝族的饮食原料及食用方式有独特的风格。主食食物为土豆、玉米、荞麦、大米等。副食型食物1有肉食类、豆类、蔬菜类、调料类、饮料类。肉食类以牛、羊、猪、鸡为主，待客需杀牲，以杀牛为贵，羊、猪次之。
2、建筑：彝族人民在适应自然的过程中创造了富于特色的各式民居。凉山彝族民居为“瓦板房”；贵州和云南北部及中部是“土掌房”、“方型碉楼”、“垛木房”和“厦片房”；广西和云南东部则是“干栏式”住宅。
3、服饰：凉山彝族传统服饰，男女皆穿右衽大襟衣，披擦尔瓦、披毡、裹绑腿，平时跣足，冬天穿麻鞋。男子头缠中髻，不同次方言区的样式不同，左耳戴蜜腊珠、银耳环等饰物。
彝族年是四川省凉山彝族自治州大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日，从古到今，彝族同胞对过年十分重视，也很热闹，过年中的许多仪式均与祖先崇拜相关，整个节日中充满浓厚的祖先至上色彩。2011年5月23日，彝族年经国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录。
库斯意为新年，主要内容是祭祖，早晨鸡叫以后，全村就要宰杀年猪，年猪要从同村同寨年长或德高望重的人家开始，依次序宰杀。
用年猪的胆、胰、尿包占卜主人家的吉凶，以猪胆饱满、色泽好，胰平展，无缺陷，尿包丰满为吉祥，预示来年人畜兴旺，家人安康，粮食丰收。同时分“舍富”、“舍民”两餐进餐，“舍富”主要是祭奠祖先，取猪肾、肝、舌、胰与荞粑一同煮熟，敬奉先祖。
“舍民”是全家人集体餐。吃完“舍民”后，男子们要将猪肉切成条块，妇女们则要灌制好香肠，并当天要将鲜肉和香肠挂在火塘上烤烤，同时以展示主人家的年猪肥，人吉祥,并且显示出主人的富裕。
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彝族年时间选定来源：
彝族年一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。根据有关专家学者的研究，它缘于彝族十月太阳历（参见陈久经 卢央刘尧汉 《彝族天文学史》云南人民出版社1991年）。十月太阳历是彝族先民创制的一种特殊的历法。
按照这种历法，每年十个月，每月三十六天，共三百六十天，另外有五至六天过年日。这种历法无大小月之分，每月都为三十六天，便于人们记忆。十月太阳历选择冬季傍晚观测北斗星（彝语称“沙聂”）的尾巴（斗柄）指下为大寒为农历腊月，夏季傍晚观测北斗星（彝语称“沙聂”）的尾巴（斗柄）指上为大暑农历六月。
以大寒和大暑为元日，准确地反映了季节变化的规律。这冬夏两个节日即彝族年和彝族火把节分别订于农历十二月十六日和农历六月二十四日。根据计算其寒暑往返一次的时间为365.33日。结构整齐、科学简明，使用方便是太阳历的特点。
一些专家学者的研究表明，现在彝族地区流行的火把节和彝族年两个节日最初就是根据太阳历制定的。当星回标志北斗星的斗柄指上为大暑时为火把节。而当星回标志北斗星的斗柄指下为大寒时为彝族年。
参考资料来源：人民网-四川凉山彝族群众欢度2015彝历新年
参考资料来源：百度百科-彝族年
各地区过彝族年没有固定、统一的时间，多数在秋末初冬的十一月中旬左右举行。具体的过年时间需由当地通晓天文历法、德高望重的长者来决定。最早不得提前于新历的十月前，最迟不超过次年新历的元月底，总之，在汉族的春节以前必须过彝族年。之所以如此是因为农历10月，庄稼收割完毕的季节，当星回标志北斗星的斗柄指下为大寒时为彝族年。