众所周知，韩非子是法家大师。他注重法家之术，总结了商鞅、沈导、沈不海的智慧，对法家进行了补充和完善。但是他被他的哥哥李四残害了。李四想杀韩非子的主要原因是韩非子本人。原因有三：
虽是人之常情，却不受人待见。韩非子继承了老师荀子固有的性恶哲学命题，却无法理解人性虽恶，人心却是变化的。李四一开始并没有杀韩非子的想法，但韩非子一再要求辅佐秦王，铲除权臣。第四，李是权力最大的大臣。有什么理由不让他先开始吗？
第二，他虽然才华横溢，但是太老实了。引进法家，治理天下，巩固皇权，无可厚非，但问题在于诚信。秦始皇重视他的治国思想，而不重视他自己。当他把法家的全部道理讲出来的时候，他的价值是如何体现的？且不说秦王不会杀李斯，而是拯救了一切。相比之下，李斯更有用。
第三，他虽然精通马基雅维利式的战术，却没有认真考虑过。一座山上有两只老虎。秦国已经有傈僳族了。傈僳族怎么可能容得下一个比他更有才华，却威胁到他地位的弟弟？所以一切都结束了。记载李斯、姚佳曾斩之曰：“韩非，韩志之子也。今天，如果国王想成为附庸，他不会是朝鲜人或阿沁人，这个人也会有同样的感觉。如果国王今天不需要，过了很久就会还回来。最好用法律来惩罚它。”秦王以为，在官僚之下。里斯让人忘记毒品，自杀。韩非想表白，但是看不出来。如果王若忏悔，宽恕并死去。“李四想害韩非，说韩非是韩国间谍，这反过来促使秦始皇决定杀韩信。虽然史书上说秦始皇后来后悔了，但实际上韩非子进秦王宫就注定了悲惨的命运。很简单，秦王不需要他。他需要他的想法，所以里斯可以利用它。
方向就是合作，撤退就是离开。这是一个选择，关系到人生旅途是否顺利。有时候，我们看韩非子、韩信这样的古人，都为自己最后的结局后悔，甚至推测，如果韩非子没有投靠秦王，韩信没有投靠刘邦，或者背叛了刘邦，那就好了。可惜，历史就是历史，人生不会有第二次选择。选择了，就要承担当初选择的后果。有人把鬼谷子当做战略圣经，有人嘲笑鬼谷子。其实没必要这么做。他只是对后人的一种善意提醒，起到了启蒙和借鉴的作用。我们的生活并不能因为看了一本书而改变什么，更不能因为一本书而变成另一个人。那么鬼谷子有没有给我们一些提示呢？
从宏观大趋势来看，鬼谷子价格相对较高。古代懂得落后原则的人，可以和世界的势力合作，根据世界的大势不断变化，然后选择合适的人和他们联合。所以，在过去，伊尹偷了五次大臣的汤，向夏杰投降了五次。离开后，他知道大势已去，决定投降唐。鲁三次降，三次降鄞州。纣王别无选择，只能求助于周文王。这叫知天命，所以他可以义无反顾的臣服于一个高手。所以，不知道世界规律的人，不能治理世界，不能认真思考，不能看透事物的本质，不能洞察人心，不能名利双收，才能和智力低下，不能用兵。太忠，不善于思考，无法理解别人。所以，在互相竞争的过程中，一定要猜测自己的天赋和智慧，衡量自己的强弱，远近的人的能力是否超过自己，这样才能选择前进和后退。
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