黄庭坚的文学思想主要包括有辨体和尊体、变体与破体、兼备众体与鲜能备善。
1、辨体和尊体
黄庭坚认为，每一种文体都有其独特的特点和规范，应该根据不同的文体特点来创作相应的作品。同时，他强调要尊重和遵守文体的规范，不应随意破坏或违背它们。这种思想体现了他对文学体裁的深刻认识和尊重，也反映了他对文学创作的严谨态度。
2、变体与破体
黄庭坚并不满足于模仿和因袭前人的作品，而是主张在继承前人诗歌的基础上进行创新。他认为，诗歌创作的本质在于创新和变化，只有通过不断地创新和突破，才能推动文学的发展和进步。
因此，他在诗歌创作中尝试新的表现手法和技巧，注重对个人情感和思想的表达，同时也借鉴了民歌、童谣等民间文学形式，丰富了诗歌的表现力和感染力。
3、兼备众体与鲜能备善
黄庭坚主张在文学创作中应该广泛涉猎各种文学体裁和表现手法，从中汲取营养，以丰富自己的文学修养和创作能力。
他认为，一个优秀的文学家应该具备多种才能和能力，不仅要精通一种文体，还要能够涉猎其他文体并灵活运用它们。这种思想反映了他对文学创作的全面认识和广泛涉猎，也体现了他对文学发展的深刻理解和远见卓识。
黄庭坚的文学思想的特点：
1、文学的社会功能与道德教化
黄庭坚强调文学在社会中的重要作用，认为文学应该承担起道德教化的责任，引导人们向善，维护社会秩序。
他的作品中经常蕴含着劝诫和教育的意味，通过描绘生活琐事或历史故事，传达出积极向上的价值观和道德观。这种思想体现了黄庭坚对文学社会功能的深刻认识，也反映了他对文学教育作用的高度重视。
2、创新与个人风格的塑造
黄庭坚在文学创作中主张夺胎换骨，即主张在继承前人诗歌的基础上进行创新。他提倡在诗歌中融入自己的思想情感和个人风格，认为只有这样才能够创作出真正具有独特性和生命力的作品。这种思想激发了黄庭坚在创作中的创新精神，也体现了他对个人风格的高度尊重和追求。
3、文字的锤炼与精准表达
黄庭坚认为文字是文学的基础，好的文学作品必须建立在精准、生动的文字之上。他在创作中注重对文字的锤炼和运用，追求最准确、最生动的表达效果。
他的作品中的每个字、每个词都经过精心推敲和选择，力求达到完美的表达效果。这种思想体现了黄庭坚对文字的敬畏之心和对文学艺术的严谨态度。