黑奴更加吃苦耐耐,可以承受住普通印第安人一个月就得累死的繁重劳疫.于是就有了黑奴贸易
[转贴]非洲黑奴贸易的另一面
最早的黑奴贸易就是阿拉伯人抓住黑人变为奴隶，卖给葡萄牙，而且后来黑奴贸易最盛行的，黑奴生产的第一个环节——洗劫黑人村庄抓奴隶，很多都是阿拉伯的驼队干的，然后卖给欧洲来的奴隶贩子，再卖到美洲。
在1812年到1814年维也纳诸条约中，在欧洲进步势力的压力下，列强签定条约，禁止奴隶贸易。
但是随后美洲诸多国家都纷纷独立了，再加上早就独立的美国南部地区，禁奴无法马上实现。
于是法国、西班牙和英国就成立了反贩奴舰队，在西非海岸巡逻，稽查运奴船只。
加蓬首都利伯维尔就是这么建立起来的，大约183X年，法国反贩奴舰队在西非缴获一批黑奴，于是运输到加蓬，释放了他们，建立了城市安置他们，后来解放的黑奴也有运输过来的。利伯维尔的意思就是解放的意思。
但是，在非洲，那些穆斯林国家和班图人王国继续大量捕杀黑人，贩卖给奴隶贩子，一部分运输到阿拉伯国家，一部分卖给美洲。
在阿拉伯帝国时期，阿拉伯人从非洲抓走了1300万黑奴（大概是因为阿拉伯人喜欢把奴隶阉割了用，所以在阿拉伯没有多少黑人。）
而穆斯林和班图人卖给欧洲人的黑奴有1000万。
传教士在信中揭发了那些穆斯林人贩子的罪恶。
例如在非洲腹地，传教士看到当地集会的日子里，大量当地人在集市上很热闹。
但是第二天，突然来了一大批穆斯林骑兵，冲进集市，见人就杀，杀了集市上起码上万人，血流成河。
穆斯林这么做，主要目的是震慑当地人，迫使当地人顺服于穆斯林骑兵，乖乖的被他们捉去当奴隶。
根据传教士的估计，穆斯林每抓走一个奴隶，起码在当地要留下三四个黑人的尸体。
非洲的文明，完全被欧洲列强和这些抓奴隶的贩子摧毁了，很多人烟密集的地方，后来变的人烟稀疏。例如人口稠密的坦噶尼喀就完全被桑给巴尔苏丹国摧毁了。
历史上，毛里塔尼亚王国是一个黑人国家，有很悠久很古老的历史，人口全部为黑人。
后来罗马兴起的时候，毛里塔尼亚国王在去世的时候，把全部国土献给罗马共和国。国民也因此成为罗马公民（罗马不轻易把公民权授被征服的领土的）。
后来阿拉伯人兴起后，征服了这一地区。
经过阿拉伯人的治理，这一地区的全部黑人大部分都消失了（变成奴隶或被杀光了）。
今天的毛里塔尼亚，是一个阿拉伯人的国家，人口以阿拉伯人和摩尔人为主。
因为和美洲奴隶贸易的繁荣，
甚至在西非出现了以此为生的王国。
例如卢安果王国（位于现在的刚果布境内），就是北非过来的柏柏尔人（也翻译为摩尔人）建立的，信仰伊斯兰教，靠着抓黑奴发了财。
当然，还有很多沿海的班图人王国靠抓黑奴发了财。
我看到有的黑人写的家族历史性质的小说，班图人有的国王，甚至有抓自己国民卖为奴隶的。
穆斯林还在东非建立了很多贩卖奴隶的据点。
最大的如桑给巴尔，另外还有很多。
有人反复的说，欧洲人捕获奴隶是自己去干的，不是向穆斯林或者班图人购买的。
这是错误的。
葡萄牙人在大航海时代的初期，曾经有人干过捕奴的事情的，但那只是极少量的，很短时间内的。
在奴隶贸易的主要时期，欧洲人的奴隶，都是向非洲沿海穆斯林王国或者班图人王国购买的，而不是欧洲人自己去干的。
这里要强调一下，欧洲人直到十九世纪初，还没有能力深入黑非洲腹地，只能在沿海拥有几个据点。
今日非洲的隔阂仍在于南部黑非洲至今不能接受以阿拉伯土耳其混血为主的北非MSL国家对历史上贩卖黑奴的装聋作哑。
当年阿拉伯人是人类史上第一个有组织大规模贩卖贩运非洲黑奴的文明国家，比西方早得多。
时至今日，西方文明早已在反思当年的黑奴史，对历史的罪恶决不否认，悔罪的态度非常鲜明。而阿拉伯世界至今不敢或者不愿正视那段历史。这是今日非洲诸国互相隔阂的重要历史文化原因。
伊斯兰黑奴贸易路线主要有四条：从西非经毛里坦尼亚穿越撒哈拉到达马格里布；从西非中非经乍得到达利比亚；从埃塞俄比亚、苏丹经尼罗河到达埃及；从东非经桑吉巴尔等阿拉伯殖民地经海路出售给欧洲人或运回阿拉伯。
从十世纪开始在东非殖民建国的阿拉伯诸殖民城邦，直到十九世纪所从事的走到贸易就是贩奴。桑给巴尔是东非最大的黑奴市场。关于这点，稍微专业一点的国内历史书也从不讳言。
相关历史可以参考国内的《非洲通史古代卷》《非洲通史近代卷》，在关于苏丹和东非历史的篇章，都有述及。当然更多篇幅还是描写欧洲人的贩奴活动，对伊斯兰的贩奴相对轻描淡写，没办法，这是国内历史书的一贯特色。
想知道更详细的内容，去看剑桥大学出版的Race and Slavery in the Middle East，Bernard Lewis，Oxford Univ Press 1994.
还有，直到今天，世界上仍有两个国家存在着大规模劳役黑奴制度——毛里坦尼亚和苏丹。
Race and Slavery in the Middle East，Bernard Lewis
Black slaves were brought into the Islamic world by a number ofroutes -- from West Africa across the Sahara to Morocco and Tunisia, from Chad across the desert to Libya, from East Africa down the Nile to Egypt, and across the Red Sea and Indian Ocean to Arabia and the Persian Gulf. Turkish slaves from the steppe-lands were marketed in Samarkand and other Muslim Central Asian cities and from there exported to Iran, the Fertile Crescent, and beyond. Caucasians, of increasing importance in the later centuries, were brought from the land bridge between the Black Sea and the Caspian and were marketed mainly in Aleppo and Mosul.
....
Offspring: The recruitment of the slave population by natural increase seems to have been small and, right through to modern times, insufficient to maintain numbers. This is in striking contrast with conditions in the New World, where the slave population increased very rapidly. Several factors contributed to this difference, perhaps the most important being that the slave population in the Islamic Middle East was constantly drained by the liberation of slaves -- sometimes as an act of piety, most commonly through the recognition and liberation, by a freeman, of his own offspring by a slave mother. There were also other reasons for the low natural increase of the slave population in the Islamic world.
They include
1. Castration. A fair proportion of male slaves were imported as eunuchs and thus precluded from having offspring. Among these were many who otherwise, by the wealth and power which they acquired, might have founded families .
2. Another group of slaves who rose to positions of great power, the military slaves, were normally liberated at some stage in their career, and their offspring were therefore free and not slaves.
3. In general, only the lower orders of slaves -- menial,domestic, and manual workers -- remained in the condition of servitude and transmitted that condition to their descendants. There were not many such descendants -- casual mating was not permitted and marriage was not encouraged.
4. There was a high death toll among all classes of slaves, including great military commanders as well as humble menials.
Slaves came mainly from remote places, and, lacking immunities, died in large numbers from endemic as well as epidemic diseases. As late as the nineteenth century, Wes ern travelers in North Africa and Egypt noted the high death rate among imported black slaves.
桑给巴尔的贩奴史
最早进入非洲贩卖黑奴的是阿拉伯人和波斯人，他们从公元1世纪起就开始了这项肮脏的“贸易”，而桑给巴尔因其特殊的地理位置，成了奴隶贩子们最重要的中转站和交易中心。
阿拉伯奴隶贩子充分利用了非洲部落之间的冲突，买通其中势力强大的一方作为爪牙，到弱小方的村落里抢人，再卖给阿拉伯人贩，换回大量廉价的日用品（包括酒精）和枪支弹药。阿拉伯人贩们用大篷车把黑奴运至桑给巴尔的奴隶市场，买家再用阿拉伯帆船把挑中的黑奴运到阿拉伯半岛和南亚诸国充当苦力。
据统计，公元1000年的时候每年运进桑给巴尔的黑奴就达到了1.5万人左右。黑奴的死亡率非常高，奴隶贩子们正是通过虐待黑奴的办法淘汰老弱病残。上世纪初期去东非修铁路的印度工人曾经多次遭到狮子的攻击，后来发现那个工地正是当初奴隶贩子的必经之地，他们会把生病的奴隶丢弃在路边，于是那里的狮子养成了吃人肉的习惯。如果奴隶们幸运地没被狮子吃掉，活着到达桑给巴尔，就会被关押在黑奴牢房。岛上至今仍然保存有一处牢房，高度只有1.5米，黑奴们像牲口一样拥挤在里面，不少人因此窒息而死。
自公元1500年起，欧洲殖民者也效仿阿拉伯人，开始了贩卖黑奴的勾当。他们主要集中在非洲西部，大量黑奴经由非洲西海岸运往美洲大陆，其规模大大超过了东海岸的奴隶交易。
可是，自19世纪起，以英国为首的欧洲国家开始禁止贩卖黑奴。有人说这是因为这些国家的基督徒起了作用，也有人认为此举不是出于人道主义目的，而是因为英国的工业革命需要的是有消费能力的工人，而不是奴隶。不管出于何种原因，自1820年开始，非洲西海岸的贩奴活动终于画上了句号，但以桑给巴尔为中心的东部沿海的奴隶贩子们却仍然在活动。英国政府以武力迫使桑给巴尔的阿拉伯苏丹签订禁奴协议，但后者却认为此举是英国人为了削弱阿拉伯人的经济实力而采取的措施，千方百计暗中阻挠。为了躲避英国海上巡逻队，奴隶贩子们把黑奴偷偷运到海边的地牢里，等待涨潮时再偷运出境。因为法国仍然支持贩奴，他们就用挂有法国国旗的帆船运载奴隶，英国船队毫无办法。直到1890年英国成为桑给巴尔的“保护国”，贩奴活动才算正式宣告终止，留在岛上种丁香的黑奴们都被解放了出来，成了自由人。值得深思的是，被解放的黑奴很多人都不愿意离开主人，因为据说桑给巴尔的阿拉伯庄园主待他们不错，离开农场后黑奴们便失去了饭碗，只能沦为小偷。
1877年，英国人在桑给巴尔奴隶市场的旧址建起了一座基督教教堂，借此希望人们不忘历史，但是宽恕罪恶。
参考资料：任平生2 加帖在 猫眼看人 【凯迪网络】 http://www.kdnet.net