意思是：而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。
“夸父不量力,欲追日景,逮之于禺谷。将饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此”出自《山海经·大荒北经》，是创作于战国时期的一篇散文，出自《山海经》作者不详。段落原文如下：
大荒之中，有山名曰成都,载天。有人,珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。
释义：
大荒当中，有座山名叫成都载天山。有一个人的耳上穿挂着两条黄色蛇，手上握着两条黄色蛇，名叫夸父。后土生了信，信生了夸父。而夸父不衡量自己的体力，想要追赶太阳的光影，直追到禺谷。
夸父想喝了黄河水解渴，却不够喝，准备跑到北方去喝大泽的水，还未到，便渴死在这里了。应龙在杀了蚩尤以后，又杀了夸父，因他的神力耗尽上不了天就去南方居住，所以南方的雨水很多。
扩展资料：
夸父想要弄清楚四季变换和日月变迁的规律，于是就对日影进行观测，甚至追逐日影而行，最终“逮之于禺谷”，认为“禺谷”这个地方适合观测，然后“弃其杖，化为邓林”，进行“立杖测影”。
其实，从世界各地文明来看，也有“历杖”的传说，比如北美洲古印第安人就使用过历杖，上面刻有新月、满月、残月和每天的符号。19世纪，在美洲也发现有部族的太阳祭师，就持有历杖。夸父的“杖”，可能就是一杆“历杖”。
夸父是中国上古时期神话传说人物之一，在中国神话传说及东方神话之父袁珂所著《中国神话传说》中有着非常精彩的描述。
在黄帝时期，北方大荒中，有座名叫成都载天的大山，居住着大神后土的子孙，称夸父族。夸父族人都是热心肠、善于奔跑、身怀巨力的人。因为他们长的个个身材高，力气大，所以又称巨人族。他们仰仗这些条件，专喜替人打抱不平。
参考资料来源：百度百科-山海经·大荒北经
参考资料来源：百度百科-夸父
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