祭红一种沉稳的红釉色，有时也写作“积红”，给人直觉的感受不免有一种宗教性的虔诚和绝对，也该是最凝聚最纯粹最接近奉献节操的一种红。牙白指的是象牙白，因为不顶白反而有一种生命感，让人想到羊毛，贝壳或干净的骨骼.，甜白几件号称甜白的器物多半都脆薄而婉腻，甜白的颜色微灰泛紫加上几分透明。像雾峰一带的好芋头，煮熟了，在热气中乍剥了皮，含粉含光，令人甜从心起。娇黄其实很像杏黄，比起黄瓢西瓜的黄深沉，比袈裟的黄轻俏，是中午十分对正阳光的透明黄玉，是琉璃盏中新榨的纯净橙汁。娇黄是定静的沉思的。茶叶末其实是秋香色，也略等于英文里的酪梨色，但情味并不相似。茶叶末是显然忍受过搓揉和火炙，是生命在大挫伤中历练之余的幽沉芬芳。鹧鸪斑这称谓远不足以算“纯颜色”，这种乳白赤褐交错的图案倒是美丽。霁青，雨过天青前者是凝冻的深蓝，后者是比较有云淡天青的浅致。8.剔红仿佛要求我们留意看那番疼痛的过程，看久了竟也会有分悲喜交集的触动，再忍心割舍之余，在冷清的镂空之后，生命的图案才足以动人。
我们看唐宋诗词或者明清小说，总有一些名字美好浪漫到让人心折却想象不出实物究竟是什么模样的颜色，比如“枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红”、“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”等，这个“新绿”清新灵秀之意跃然纸上，又比如这个“瑟瑟”，对应“红”的，又联想江水颜色，想来应该是绿色的。绿色就绿色，偏偏说是“瑟瑟”，诗人就是这么浪漫奇妙，这风情楚楚的二字只在口中含着就让人觉得唇齿生香。
如《红楼梦》，作者不厌其烦地描述奶奶姑娘们的锦衣衣罗裳之美，“林黛玉进贾府”一段王熙凤的出场描述便十分典型：一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着【豆绿】宫绦双鱼比目【玫瑰】佩；身上穿着缕金百蝶穿花【大红】洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝【石青】银鼠褂；下着【翡翠】撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。这一段衣饰描写，凤姐身上穿的就涉及“豆绿”“玫瑰”“大红”“石青”“翡翠”等诸种颜色，这“大红”我们都知道是什么颜色，“豆绿”“玫瑰”“翡翠”联想一下所涉及的实物也能大略能想象到是什么模样，可是这“石青”如果我们也按照这种逻辑进行想象，却很难中的，根据字义联想，多半以为是泛着青色的石头所呈现出来的颜色。其实不然，石青色在现代人看来，大约是一种非常不好看而且老土的颜色，接近于旧时北方农村常见的那种蓝底白花的老花布的蓝黑底色。
姓名中的“红”字属“火”五行，红字在姓名中很常用，这是“火”五行的本质颜色。姓名中的“黄”字属“土”五行，姓名中的“黑”字属“水”五行，姓名中的“白”字属“金”五行，这些都是五行的本质颜色属性。另外，“白”字多用于女性名字用字，所以“白”字多属于“阴金”，而且又有“水”五行的属性。姓名中的“青”字属“木”五行，木主春，五行色为“绿”，绿字在姓名中很少用到。“青”字意为青色、年轻，自然是五行中的的木属性。如：林（木）青（木）霞（火），木生火，“木”“火”旺盛，木主相貌，火主名气，自然是集美貌和名气为一体的名人。“蓝”色虽然为草字头，但多为“水”属性，亦有“木”属性，因为姓名用字中“黑”字很少有人去用，蓝色和黑色又都具有五行中水的颜色属性，所以“蓝”色五行“水”五行多一些。“紫”色主高贵，多属于女性起名用字，“紫”为“阴金”属性。对于姓名用字中的颜色属性一定要辩证的去看，比如“绿”（木五行）“黑”（水五行）两字在姓名用字中频率很低，但是他们又是五行中“木”和“水”的代表属性，恰恰能代替他们的是“青”（木五行）和“蓝”（水五行）。
