中医经络理论与五行学说的有关五行

如题所述

五行是中国先哲对物质的高度抽象和分类概括,神奇而精辟,理掌握,一通百能通。中医界人士对五行和与其相对应的人体五脏的关系解释如下:
(一)相生关系
木(肝、胆)生火(心、小肠),火生土(脾、胃),土生金(肺、大肠),金生水(肾、膀胱),水生木。
木生火:容易理解,木材可做火的燃料。肝藏血,肝系统好,血液充足,可以促进心循环系统正常运行。
火生土:形象地用太阳对地面照射,经亿年以上可化石为土作比喻。心循环系统好,血液可运行全身,促进脾的正常运行。
土生金:用金属从土中而生作比喻。脾有运输全身气血的功能,脾功能好,则气血可正常运行。
金生水:我们在自然界可以发现,有石就有水。石头结构的
山可以长树,因为岩缝可以使水升达到山顶。所以民间有“山有多高,水有多高”之说。而土结构的山不能长树,因为“土克水”,土阻止了水的上行,所以西北黄土高坡上光秃秃一片。石头中含有大量金属元素,古人把这种现象概括为“金生水”。肺主气,肺系统好,则气足,气足可推动水液的正常运行,促进肾系统正常运行。
水生木:容易解释,树木生长要靠水。肾控制水,肾循环系统好,可带动血液的运行,促进肝循环系统正常运行。
(二)相克关系
木克土、土克水、水克火、火克金、。
木克土:用树的种子破土而出作比喻。肝循环系统不好,脾循环系统逐渐进入异常状态,如肝胃不和等。
土克水:用土能阻挡水运行作比喻。脾循环系统不好,肾循环系统逐渐进入异常状态,如脾虚引起的肾病等。但是,土克不住水,水又会泛滥。
水克火:用水能灭火作比喻。肾循环系统不好,心循环系统逐渐进入异常状态,如肾性心脏病等。
火克金:用火可熔化金作比喻。心循环系统不好,肺循环系统逐渐进入异常状态,如心肺衰竭等。
金克木:用金属可伤木作比喻。肝循环系统不好,肺循环系统逐渐进入异常状态,如肺阴虚引起的肝阳亢进等。
(三)相乘关系
相乘批相克太过,超出了正常的制约关。事物相生相克均匀,才能保持平衡。否则,会出现连锁失衡。如肺(金)克肝(木)太过,肝(木)受损失常,或克脾(土),或化为火伤肺(金)。
(四)拒纳关系
五脏之间生纳相交为正常。如:肺(金)生肾(水),肾接纳肺气。五脏之间依此类推可形成一良性循环体。反之,脏与脏之间互不接纳,即逐渐演化为病态。拒纳表现为:木不纳水,水不纳金,金不纳土,土不纳火,火不纳木。中医理论称“子病及母”。
木不纳水:可用水土流失现象比喻。如有些地区砍树,破坏了植被不能吸纳水,便会导致山洪暴发、山体滑坡、泥石流等灾害。肝不纳肾,肾循环系统逐渐进入非正常状态,如肝瘀气滞引起的肾病等。
水不纳金:流水不腐。水滞则臭,久之可伤金器。肺为肾上之不,肾不纳肺,肺循环系统逐渐进入异常状态,如哮喘、肺气肿、肺积水等。
金不纳土:土孕育了金属元素包括微量元素,微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养,它本身就不存在了,土也成了无用之土。肺不纳脾,脾则运化功能失常,如营养不良等。
土不纳火:北方火炉有一种现象:火炉里抹一层湿泥土,土未干时,煤炭在炉在点燃后容易熄灭,因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后,煤炭可燃起很旺的火苗,因为此时已慢“土可纳火”了。脾胃不好的人可引起心脏病,甚至老年人吃得过饱都可引起心闷、心跳过速,重则心脏供血不足,需要抢救。
火不纳木:木经过燃烧才可转化为能量,如果火熄灭,木转化能量的运动则受阻。心脏不正常,久之会引起肝胆发病。
(五)反侮关系
前面讲了五行相克,但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”,侮即侮辱。如木反克金,金反克火,火反克水,水反克土,土反克木。
木反克金,金能伤木:一般情况下木不能伤金,但量,木燃烧时也可以伤害金。肝火旺时可伤肺金,这叫“木火刑金”。
金反克火,火能伤金:一般情况下金不能克火,但有时又是可以的,如北方的火炉,只要反过气口的铁门关上,把铁烟筒堵死,金即可把火憋死。肺长期不好,可导致心脏衰竭。
火反克水,水能灭火:一般情况下火不能克水,但是,火大于水也可把水烧干。心脏长期不好,也可伤脾,使人的脾胃功能下降。
土反克木,木能克土:一般土不克木,但是土层过厚也可把树种压住,使其不能破土而死。脾胃长期不好,可伤肝胆。
纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系,可以看出,人体五脏各种关系的变化既有规律又有变化的。一定要辩证施治,以简制繁。辩证的方法是:抓一个中心,观察四方面:
1、心:属火,与小肠相表里。主神明,是高级中枢神经活动的主宰;是一身之主,脏腑、百骸之王。主血脉,其华在面;主汗,开窍于舌。
2、肝:属木,与胆相表里。主藏血,有贮藏和调节血液的功能,故有“肝主血海”之说。人卧则血归于肝。肝主筋,其华在爪,主疏泄,主脾胃消食运化。肝气升发并舒发气机,肝气郁结则躁动不安。主谋虑,肝郁多躁,谋虑不周。肝开窍于目,众多眼病皆源于肝。
3、脾:属土,与胃相表里。主运化水谷精微,输面全身,维持生命。脾胃为营血生化之源,故称为“后天之本”。脾又主运化水湿,对体内水分的输布有重大影响,脾虚则便溏或水肿;统血,统摄血液于肪管内而不外溢;主肌肉,帮有“脾生肉”之说。脾开窍于口,其荣在唇。
4、肺:属金,与大肠相表里。主诸气,司呼吸,吸入清气与脾运化的水谷精微结合,化为元气,维持生命。肺朝百脉,气推动血运行有赖于肺,参与人体水液代谢,通调水道。肺开窍于鼻,主皮毛,凡皮肤、鼻、咽喉诸症,皆与肺有关联。
5、肾:属水,与膀胱相表里。主藏精,包括生殖之精和五脏六腑之精,故称之“先天之根”。主水,合三焦、膀胱主津液,与肺、脾同司体内水液代谢和调节。主骨、生髓,有充养骨骼、滋生脑髓的作用,故骨、脑的兴衰发育与肾有关。肾主毛发,肾主骨,牙为骨之余,故牙齿和毛发的荣坚与否和肾有关。肾寄命门之火,为元阴、无阳之所藏,有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。肾上连于肺,故主接纳肺气。上开窍于耳,下开窍于二阴,耳病诸症,二便不利,皆与肾有关联。

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