第1个回答 2010-12-18
李贺—唐代诗人
人物生平
李贺生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷。体貌细瘦，巨鼻，通眉，长指爪。因仕途失意，就把全部精力用在写诗上。外出时背一破囊，得句即写投囊中
暮归足成诗篇。他的母亲见他作诗辛苦，责怪说：“是儿要当呕出心乃已尔。”唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年从九品微官奉礼郎，因病27岁卒。李贺是中唐的浪漫主义诗人，又是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。他所写的诗大多是慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话故事、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象力，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，因此被后人称为“诗鬼”。诗作特色
李贺诗受楚辞、古乐府、齐梁宫体、李杜、韩愈等多方面影响，经自己熔铸、苦吟，形成非常独特的风格。李诗最大的特色，就是想象丰富奇特、语言瑰丽奇峭。长吉上访天河、游月宫；下论古今、探鬼魅，他的想象神奇瑰丽、旖旎绚烂。长吉刻意锤炼语言，造语奇隽，凝练峭拔，色彩浓丽。他的笔下有许多精警、奇峭而有独创性的语言。如“羲和敲日玻璃声”（《秦王饮酒》）、“银浦流云学水声”（《天上谣》）、“玉轮轧露湿团光”（《梦天》）等匪夷所思的奇语，比比皆是。可以说，尚“奇”是长吉所处的时代、特别是他的良师益友韩愈所代表的韩孟诗派共同的追求。他也有不少明快易懂的作品，如《勉爱行》、《感讽五首》其一、《京城》、《嘲少年》等。 长吉诗的另一大特点就是较多地写古体诗、写乐府，很少写当时流行的近体诗，现存诗作无一首七律。李贺在乐府诗的继承和创新方面作出了杰出贡献，借古寓今，或讽或叹，灵活多变，涣然有新意。在同时代的“元白”、“张（籍）、王（建）”两派乐府外，别开境界，独树一帜。他特别擅长短篇，如《天上谣》、《梦天》、《帝子歌》等，是后人称为“长吉体”的代表作。在唐代，李商隐、温庭筠的古诗，就是走李贺所开辟的道路。宋人贺铸、周邦彦、刘克庄、谢翱、文天祥，元人萨都剌、杨维桢，明人汤显祖，清人曹雪芹、黎简、姚燮，都受到李贺诗的影响。 杜牧（《李长吉歌诗叙》）赞之为“骚之苗裔。”王夫之（《唐诗评选》）说：“长吉于讽刺，直以声情动今古”，“真与供奉（李白）为敌。”毛先舒《诗辨坻》说：“大历以后，解乐府遗法者，惟李贺一人。设色浓妙，而词旨多寓篇外。刻于撰语，浑于用意。”薛雪（《一瓢诗话》）认为：“唐人乐府，首推李、杜，而李奉礼、温助教（即温庭筠），尤益另炷瓣香。”沈德潜（《唐诗别裁集》）：“依约楚辞，而意取幽奥，辞取环奇。”高棅称他为“天纵奇才”（《唐诗品汇》）；姚文燮以为他“力挽颓风”（《昌谷集注凡例》）；黎简甚至说：“论长吉每道是鬼才，而其为仙语，乃李白所不及”。鲁迅先生同情李贺的不幸，且“年轻时较爱读唐朝李贺的诗”，在他手书古人的诗文中，李贺是最多的一位。毛泽东主席与陈毅元帅探讨诗词时也曾说：“李贺的诗很值得一读，不知你有兴趣否？”（《致陈毅》） 毋庸讳言，李贺的诗也有不少缺点。一方面由于过分雕琢求奇，有的作品语意晦涩、堆砌词藻，艺术形象欠完整，情思脉络欠连贯。杜牧含蓄地说：“贺能探寻前事，所以深叹恨古今未尝道者，如《金铜仙人辞汉歌》、《还自会稽歌》，求取情状，离绝远去笔墨畦径间，亦殊不能知之。”钱钟书评曰：“长吉穿幽入仄，惨淡经营，都在修辞设色，举凡谋篇命意，均落第二义。”（《谈艺录》）另一方面由于李贺仕进无路，体弱多病，尽管是一个青年诗人，但在作品中出现的“死”字却达20多个，“老”字达50多个。这反映了他对好景不常、时光易逝的感伤情绪，有的诗中也流露生命短促、及时行乐的思想。贬李者说是“牛鬼蛇神太甚”（张表臣《珊瑚钩诗话》），甚至认为是“诗之妖”（潘德舆《养一斋诗话》）。 王世贞用一个“过”字来简要概括长吉诗，还是很有道理的。
诗作概览
李贺一生，以诗为业。他的《高轩过》赞韩愈和皇甫湜的诗文“笔补造化天无功”，也可以作为他的自我评赞。他的诗，包括四方面内容： （1）讽刺黑暗政治和不良社会现象。他写这类作品，有一定的现实基础。早年家居昌谷，邻近洛阳到长安的大道，征调运输所必经，使他对人民所受重赋剥削，统治阶级所为淫奢恶行，有所见闻；后来京城羁旅，游历南北，贵族官僚的腐朽骄奢，宦官集团的乱政无能，藩镇割据的祸国殃民，贪官污吏的横行不法，下层人民的受苦受难，进一步激发诗人的愤慨。李贺所写这一类诗篇，所反映的社会生活相当广阔，有的是直陈时事，有的是借古刺今：①隐射抨击永贞宫变的，如《汉唐姬饮酒歌》；②批判唐宪宗沉湎迷信、追求长生的，如《仙人》《昆仑使者》《神弦》《苦昼短》《官街鼓》；③拥护中央集权、反对藩镇割据的，如《秦王饮酒》《雁门太守行》《古邺城童子谣效王粲刺曹操》《上之回》；④揭露藩镇祸国殃民的，如《猛虎行》《公出无门》；⑤ 反映权贵骄奢淫逸、好景不常的，如《荣华乐》《秦宫诗》《牡丹神曲》《夜饮朝眠曲》《贵公子夜阑曲》《嘲少年》《梁台古愁》；⑥讽刺宦官专权、乱政无能的，如《吕将军歌》《感讽五首》（其二）《感讽六首》（其二、四）；⑦反映边塞敌人侵扰、抗敌士兵艰苦生活的，如《摩多楼子》；⑧揭露统治阶级剥削压迫的，如《老夫采玉歌》《感讽五首》（其一）；⑨同情妃嫔悲苦生活的，如《宫娃歌》《堂堂》；⑩反映少数民族军事活动的，如《黄家洞》。 （2）个人发愤抒情。李贺有积极用世的政治怀抱，虽然因仕途困厄，疾病缠身，存在“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”（《开愁歌华下作》）的消沉情绪，但也有许多诗篇反映对“臣妾气态间，唯欲承箕帚”的官宦生活不满，表现“天荒地老无人识”的不平；他也不甘沉沦，发出“男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公”，“少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃”的豪言壮语，更满怀着“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”的雄心壮志。《赠陈商》、《送沈亚之歌》《野歌》《致酒行》等正是这方面的代表作。 （3）写神仙鬼魅的题材。长吉插上想象的翅膀，以奔放热烈的浪漫主义情怀，描摹神仙境界，王母娘娘、嫦娥等神话人物，银河、月宫等天国风光，出现在《天上谣》《梦天》等名作中，极尽奇丽谲幻之观。但长吉诗也有另一种鬼魅世界的可怕描述：“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）、“鬼雨洒空草”（《感讽五首》其三）、“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧”（《秋来》）、“百年老枭成木魅，笑声碧火巢中起”（《神弦曲》），这也是后人称其为“诗鬼”的重要原因。李贺诗中多仙境鬼域，一方面是因为他极度坎坷的人生有时令他极度的迷茫苦闷，然而更多的是体现他的朴素唯物主义思想。“东指羲和能走马，海尘新生石山下”（《天上谣》），“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？”（《浩歌》）等诗肯定了万事万物的变化，指出了沧海桑田、生老病死的自然规律。《神弦》、《苦昼短》等诗更是直接写出神鬼的虚诞，矛头直指不问苍生问鬼神的唐宪宗，抨击他一心追求长生不老的荒唐。杜牧说：“梗莽邱陇，不足为其怨恨悲愁也”，“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”（《李长吉歌诗叙》），是对这类诗篇的总评。 （4）咏物等其他题材。其中如《李凭箜篌引》《申胡子觱篥歌》《听颖师弹琴歌》等，通过“石破天惊”的奇特想象和比喻等手法，描绘音乐家的高超技艺和动人的音乐美，并抒发了作者的怀抱，给人以很深的感受。《杨生青花紫石砚歌》，赞颂了劳动人民巧夺天工的手工艺。《罗浮山人与葛篇》，描写织布老人织雨剪湘的绝技。还有《昌谷北园新笋四首》，借咏笋以赞美青春的活力；《马诗二十三首》（长吉属马），借咏马以反映现实政治，抒发作者的愤激心情。后两组诗并且运用了李贺不常用的绝句形式。这类诗总的表现了李贺诗题材的广度和思想的深度。而象《美人梳头歌》一类作品，则体现了作者对贵族妇女生活的态度（一说新婚燕尔描写自己的妻子）。
李贺年谱
公元790（唐德宗贞元六年） 1岁 李贺出生。 公元796（贞元十二年） 7岁 《唐摭言》载“七岁能辞章。韩愈、皇甫湜始闻未信。过其家，使贺赋诗，援笔辄就，如素构，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名”。《新唐书》未考辨而引之、《太平广记》亦引之有“贺年七岁，以长短之歌名动京师。时韩愈、皇甫湜贤贺所业……”。 公元804（贞元二十年） 15岁 《新唐书》之《李益传》云：“益故宰相揆族子，于诗尤所长。贞元末，名与宗人贺相埒。”李益与李贺齐名之说可疑，李益年长李贺很多很多，成名已久。据闻一多先生：疑原意或仅谓二子皆以乐府见称；虽益成名在前，而贺才情匮，亦能比肩先辈。（朱自清《李贺年谱补记》） 公元805（唐顺宗永贞元年） 16岁 是年正月，顺宗带病继位（中风），任用王叔文、韦执谊等除弊革新，史称永贞革新。八月宦官俱文珍勾结贵族官僚改元永贞，逼顺宗称病退位，新政遂败。次年，顺宗病亡。唐人（刘禹锡、柳宗元等）在诗文中有影射，指称顺宗并非病故，而是遇害而死。李贺成年后，得知此事，做《汉唐姬饮酒歌》刺之。 公元807（唐宪宗元和二年） 18岁 《幽闲鼓吹》载：贺以歌（《雁门太守行》）谒韩吏部（愈）。小说固难尽信，且存之。 丁外艰（父亡）疑在是年。失去主要经济来源，或是李贺少年赴试的原因之一。 参加河南府试，作《河南府试十二月乐词并闰月》，获“乡贡进士”资格。旋有与贺争名者毁之曰：“父名晋肃，子不得举进士。”韩愈为作《讳辨》。然贺终未能就礼部试，落第。 公元808（元和三年） 19岁 春，离京返回昌谷，作《出城》，有“卿卿忍相问”句，可知贺娶妻当在进京赴试前。 九、十月间，再次西入长安。经停洛阳，韩愈、皇甫湜到访慰藉落第之人，李贺作《高轩过》答谢。十月十四日，《仁和里杂叙皇甫湜》，后与前辈话别。至长安，干谒请托无果。 公元809（元和四年） 20岁 春，经宗人推荐，考核后，父荫得官，任奉礼郎，从九品。居长安，为官3年间，李贺亲身经历，耳闻目睹了许多事情，结交了一批志同道合的朋友，对当时社会状况有了深刻的认识。个人生活虽不如意，却创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。 李贺之妻或亡于这三年间。 公元810（元和五年） 21岁 这一年，韩愈为河南令，有诗《燕河南府秀才》，诗中有“惟求文章写，不敢妒与争”。可能是感怀此前李贺的不幸遭遇，诫勉本届考生。 公元812（元和七年） 23岁 春，送落第友人沈亚之回乡，作《送沈亚之歌》。后以病辞官，归昌谷。 公元813（元和八年） 24岁 六月末，前往潞州，投友张彻。未见重于昭义军节度使郗士美，寄人篱下近2年。 公元815（元和十年） 26岁 春，别张彻，南下和州访十四兄。恰逢其时，吴元济据蔡州，反。朝廷进剿，兵乱，李贺归途遇阻，遂南下，游历江浙一带。 公元816（元和十一年） 27岁 淮西兵乱稍解，李贺北归返家，不久病故。
重要笺注
1.杜牧《李长吉歌诗叙》 2.李商隐 《李长吉小传》 3.《新唐书 文艺志》（其中记载李贺诗集有五卷本，较之“小李杜”的记载多出了一卷，为外卷） 4.北宋五卷本《李贺歌诗编》 5.南宋本《李长吉文集》 （主要有鲍钦止本、宣城本、京师本、会稽姚氏本等五种刻本，其中，前三本都是四卷二百一十九首，而后两本除有四卷本的二百一十九首以外，还多出了一个外集） 6. 南宋 吴正子《李长吉诗笺注》（这是现存的李贺诗歌的最早注释本，其中的内容有题解、校勘、注释、笺疏四个部分，吴氏还详细论证了鲍钦止本、宣城本、京师本、会稽姚氏本等五种刻本的流变与特点） 7.《四库全书》中将刘辰翁评与吴正子评合为一本，题名为《笺注评点李长吉歌诗》，四库馆臣评此二书为：“正子此注，但略疏典故所出，而不一一穿凿其说，犹胜诸家之淆乱。辰翁论诗以幽隽为宗，逗后来竟陵弊体。所评杜诗，每舍其大而求其细。王士禛顾极称之。好恶之偏，殆不可解。惟评贺诗，其宗派见解，乃颇相近，故所得较多。” 8.明代 徐渭 董懋策 评注的《唐李长吉诗集》 9.明代 曾益 注释的《昌谷集》 10.明代 余光解 《昌谷诗集》 11.明代 黄淳耀 评注的《李长吉集》 12.明清之际 由姚佺笺注，邱象升等六人辨注、孙之蔚等七人评注的《李长吉昌谷集句解定本》 13.清代 姚文燮 注《昌谷集注》 14.清代 刘嗣奇 辑评之《李长吉诗删注》 15.清代 李汝栋 选注《昌谷集注》 16.清代 王琦 笺注之《李长吉诗汇解》（此作为李贺诗歌评点集大成者，分为校注、汇解两大部分，录诗分卷，均依吴正子的注本。明清以来成就最高，流传最广。四卷并外集共收诗二百四十一首，又从郭茂倩编的《乐府诗集》中收录《静女春曙曲》和《少年乐》，故而凡二百四十三首，为李贺集各种旧注本中存诗最多者） 17.清代 吴汝纶 评注之《李长吉诗评注》 18.清代 方世举 批点之《李长吉诗集批注》（方世举的评点也值得一读，所评点的长吉诗，过寻于姚佺等人笺注《李长吉昌谷集句解定本》，凡评诗一百九十首，有总批数则，批语中特以“以长吉之近律者与律同为标明”） 19.清代 黎简 评点黄淳耀评本之《李长吉集》 20.清代 陈本礼 注《协律钩玄》 21.清代 李裕 辩注《昌谷集辩注》 22.叶葱奇 疏注之《李贺诗集》（此作十分重要，与南宋吴正子的《李长吉诗笺注》，清代王琦的《李长吉诗汇解》为三座里程碑） 23.李衍 笺注之《李贺诗校笺证异》 24.刘斯翰 选注之《李贺诗选》 25.吴企明、尤振中先析之《李贺诗选析》 26.杨抱朴 《诗鬼之诗》 27.傅经顺 主编之《李贺诗歌赏析集》 28.朱自清《李贺年谱》及《补记》
传世精品
《高轩过》 《梦天》 《雁门太守行》 《致酒行》 《李凭箜篌引》 《金铜仙人辞汉歌并序》 《秦王饮酒》 《老夫采玉歌》 《野歌》 《苦昼短》 《马诗二十三首》 《仁和里杂叙皇甫湜》 《感讽五首》 《杨生青花紫石砚歌》 《罗浮山人与葛篇》 《天上谣》 《浩歌》 《秋来》 《苏小小墓》
李贺故里
唐代著名诗人李贺的故里在当今宜阳县三乡乡的昌谷。 宜阳三乡村东的连昌河源于陕县，自西北向东南穿谷而过，经洛宁县东北境入宜阳三乡，注入洛河，昌谷就在连昌河与洛河的汇合处，昌谷之名即以连昌河谷而得。旧《宜阳县志》载：“长吉（李贺）多才，栖息昌谷”。在李贺的诗歌中，有不少直接以昌谷为题的作品。据《南园十三首·其二》的“宫北田塍晓气酣”句，宫即连昌宫，为唐高宗显庆三年（658年）建，又有玉阳宫、兰昌宫之称。连昌宫的遗址，就在连昌河谷，李贺的故宅离连昌宫不远。西有“汉刹云山”（光武庙），南有女几山隔河相望，有名的五花寺塔矗立于连昌河西岸。当年的众多权贵名人，如武则天、唐玄宗、张九龄、岑参、韩愈、白居易、元稹、杜牧等，在这里都有吟咏唱和的诗文。
李贺墓
李贺死后葬陇西（今在甘肃省陇西县昌谷乡袁家湾），俗称“学士坟”。《巩昌府志》记载：“仁寿山在南一里，其山系秦岭支脉，逶迤千余里，至郡之阳而止。右有悬泉，如匹练，近无矣。其上有文昌阁、魁星楼，其背有李贺墓。”乾隆版《陇西县志》亦载：“仁寿山在城西南
李贺—英语教授
当代学者李贺（1940－），男，汉族，黑龙江开通人，教授，中共党员。1965年毕业于北京外国语学院英语系。同年赴英国伦敦大学国王学院进修，专攻语言学兼学英国史课程，1967年回国。1986至1987年在英国兰卡斯特大学进修，获语言学硕士学位。1993至1994年在美国俄亥俄州海勒姆学院从事英国史研究。曾任英语系英国社会文化研究教研室主任，英语系副主任、主任，现任吉林华侨外国语学院副院长。主要著作有《大学英语教程》（一、二册，合编，获教育部优秀教材二等奖），《英美文化辞典》（合编）及《英语国家概况》（合编）等。[7]
编辑本段李贺——青年作家
作者简介 李贺，1980年生于河北省保定市。 曾用笔名：陈羁言。 7岁学习武术与绘画，初中时对古生物情有独钟。1995年开始正式接触古生物化石收藏与机械电子技术。毕业于河北软件职业技术学院机电系，现为保定技师学院教师，高级技师，国家职业技能鉴定考评员。 2004年开始小说写作生涯。 多年来热衷于古生物化石收藏与野外采集，曾在化石网、中国石器网论坛担任版主。组织团队队多次深入深山地区进行实地考察，掌握了大量古生物化石鉴别、采集技术。在研究化石的同时，对陨石产生了浓厚的兴趣。丰富的野外经验和古生物学术基础对以后的文学创作向探险方面转型，奠定了极其深厚的基础。 2004年开始创作灵异惊悚长篇小说《灵镜录》，最初发表在原文小说网，完本小说点击排行第六位。 2005年创作长篇惊悚小说《风水志异》。 2007年转型创作古生物探险题材悬疑小说《黑藏》。 2009年，任蜘蛛文学网荣誉主编， 2009年，任化石网论坛版主、中国石器网论坛版主。 2009年，为淮阴师范学院杂志《涟漪》作卷首语。 2008年开始创作长篇悬疑推理小说《化石猎人》。该书30万字，2010年，此书由北方文艺出版社出版。相关电视剧筹拍中。 2009年根据野外科考亲身经历以及掌握的古生物化石技术，加以浪漫幻想的描述手法，创作悬疑古生物化石探险题探险小说《鬼火玲珑》。 2010年开始创作陨石题材小说《天巡》（后更名为《鉴宝》）。 爱好：文学、化石收藏、陨石收藏、绘画、武术、音乐、探险。 最崇敬的人：达尔文、鲁迅。 【作者的人生格言】：科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律或结论.....乐观是希望的明灯，它指引着你从危险峡谷中步向坦途，使你得到新的生命新的希望，支持着你的理想永不泯灭。 李贺作品《化石猎人》 爱情与阴谋，古生物化石走私与保护的对抗，野外采集，黑市交易，盗挖与造假，局中局，套中套，人心叵测，诡计横行，曲折又耐人寻味的感人故事。 随着著名的古盗鸟假化石事件的曝光，著名古生物学家郭文鼎教授的鸟类起源论也受到了波及。郭文鼎只好亲自到野外，根据判断寻找这种化石，以期望通过实物来证明自己的理论。然而，郭教授因此发生意外，跌下山崖，终生瘫痪。 郭教授的得意门生，博物馆古生物化石管理员陈羁言，为了完成老师的夙愿，决定根据郭教授留下的线索，前往摩天岭寻找能证明鸟类由恐龙进化而来的关键性化石资料。 尽管陈羁言一腔热忱，却遭到了郭教授女儿郭向丽与同窗田放的误解。 陈羁言郁闷异常中，在家门口意外帮助邻居，缉私大队女督察琴茵解决了一场麻烦，两人因此重新认识。 在潘家园奇石店，琴茵因为检查走私化石，与化石收藏家——Fanny服装公司经理杨梵妮偶遇，并发生口角，从此两不顺眼。 杨梵妮暗地从事化石走私，与奇石店英俊帅气的经理沈烈骏搭档，为从不露面的大老板做事。杜岩在交易化石的过程中，受到大老板指示造假蒙蔽收藏者，而杨梵妮则使尽手段钻法律空子搞走私活动。 在野外采集化石的时候，杨梵妮偶遇陈羁言，因陈羁言帮助杨治伤以及一系列接触，互相有了好感。 此后，琴茵与杨梵妮两个女人为陈羁言的生活带来了一些波动，然而能证实郭教授学术理论的化石，却依然静静地沉睡在摩天岭。 陈羁言历尽千辛万苦，顶着压力终于在摩天岭取得了郭氏龙鸟化石。 同时在这个时候，走私团伙与学术界的败类们，齐齐将目光对准了这珍贵的研究资料。一场金钱与原则，学术界与走私犯罪分子的明争暗斗拉开了帷幕。 第一看点：第一次在小说中揭露化石走私以及造假内幕。 第二看点：化石收藏界的特殊交易手段以及琳琅满目的古生物化石收藏保存技术。 第三看点：第一次描写化石猎人这种特殊行业的工作过程 第四看点：主角纠结的爱情“巧合” 第五看点：恐龙进化为鸟类的证据 社会意义：制止化石走私，保护珍贵科研资料。
第2个回答 推荐于2017-11-23
李贺（790～816）
中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为鬼才。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息 。但也有少数明白易懂的诗 ，他擅长短篇，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。李贺曾自编其集。
参考资料：李贺
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第3个回答 2020-02-27
李贺（790～816）
中国唐代诗人。字长吉。祖籍陇西，生于福昌（今河南宜阳）昌谷，后世称李昌谷。唐宗室郑王李亮后裔，但家已没落。青少年时，才华出众，名动京师。父名晋肃，因避父讳（晋、进同音），终不得登第。一生愁苦抑郁，体弱多病，只做过3年奉礼郎，卒时仅27岁，后人称其为鬼才。李贺一生以诗为业，其诗可分为4类。李贺诗想象丰富奇特，幽深奇谲，句锻字炼，色彩瑰丽，富有浪漫气息 。但也有少数明白易懂的诗 ，他擅长短篇，被称为长吉体。他多写古诗与乐府，近体很少，无七律。他的诗借鉴了齐梁宫体诗的词采，也沾染了一些不健康的东西。由于太注意雕琢，有的诗往往词意晦涩，堆砌词藻。李贺曾自编其集。
第4个回答 2018-11-26
李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。