本人在看到这句话之后的第一印象就是，是不是又有人在黑梁小龙先生了。于是本着实事求是的想法在网上搜了一下这句话的出处，没想到还真的找到了。2008年10月8日的成都商报上赫然写道“李小龙演技100分，功夫却只能打70分。”这句话让人大吃一惊，甚至许多人对李小龙的一代武学宗师地位都产生了怀疑。今天白羽就用金庸中的武学论点对这番话进行解读，一起了解一下。
在金庸的武侠小说中有许多大宗师，像洪七公、欧阳锋、独孤求败这些能够自创武功，并且能够将自己武术体系的才能被称为一代宗师。对于宗师级高手，风清扬这样说道：
“五岳剑派中各有无数蠢才，以为将师父传下来的剑招学得精熟，自然而然便成高手，哼哼，熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟！熟读了人家诗句，做几首打油诗是可以的，但若不能自出机抒，能成大诗人么？”---出自笑傲江湖第十章《传剑》
不用李小龙自证清白，风清扬的这段话已经说得很清楚了，只要把祖传的太极拳、咏春拳、八卦掌、梅花拳、练到极致就能成为武林高手。然而这些武林高手就是大宗师了吗？还差得很远，就好比爱因斯坦发明了一条公式，一个大学毕业生用这条公式能够熟练解决许多数学上的难题，你能说他的成就超过了爱因斯坦本人了吗？就算这个大学生能够将黎曼、哥德巴赫、图灵、牛顿、伽罗瓦、笛卡尔这些大牛的理论全部学会，也成不了数学家。毕竟，一台家用电脑就能做到了，还不会算错。
李小龙早在1967 就创立了Jeet Kune Do，也就是后来为我们广大观众所熟知的“截拳道”。虽然这种拳道中可以看到很多咏春拳的影子，实际上这套拳理已经有别于传统的武术流派，脱离了既定的套路、招式、和方法成为了一种全新形式的搏击和锻炼方法。当年与李小龙同样有着“香港四小龙的”梁小龙先生，同样学习了咏春拳，也学习了北腿，沙包大的拳头上布满了老茧，有没有发展出自己的武学理念呢？能资格与大宗师比肩吗？
周伯通在教郭靖武功的时候拿过一只碗，对他说：这只碗因为中间空地，才有盛饭的作用，倘若他是实心的，还能装饭吗？在周伯通对《九阴真经》的理解中，最上乘的武功在于“空”与“柔”。只有留出一定的空间，才能装下不同的东西。这就是他引以为傲的“空明拳”。
有意思的是，70年代李小龙也表达过类似的武学思想。他曾在多个场合中表示，如要在武学上更上一层楼，必先：Empty your mind （清空你的脑袋）就“清空”的理念，李小龙向一名学生展示了一杯“可乐”和一杯“水”，两者均半满；并以“可乐”代表了该学生的思想以及被其他人认为正确的知识，以“水”代表该学生想从他身上学习的思想以及知识、技巧等等。随后李小龙指出不可能给该学生他的知识，是因为他的杯子不再有容纳这的空间；如要向他学习就得先清空自己的“杯子”。
在李小龙看来：水被认定是“原始”的，那就是“纯正”的；掺杂了其他成分的水如“可乐”就是“不纯正”。据李小龙的理解，思维如有杂质就必须全然清走，否则就不会学到他的“真理”。就是这样，他的杯中是水，其他人的杯中是“可乐”。原来自己就像这个注满可乐的杯子，固有的观念已填满脑袋，再无法走出原有框框去接受别人的意见和理念了。
杯子的用处在于其空，正因它是空的才可引进很多好东西。以李小龙的成就而言，“自满”是可以理解的但若然你发觉他的杯子也是“半满”，你就知道他有多么虚怀若谷了。
反观梁小龙先生，他最在乎的是李小龙的腿踢得没有自己直，没有自己跳得高不高，跟头没有自己翻的多不多，动作没有自己做的到位，这些最表现最肤浅的东西，生动地诠释什么叫做“一叶障目不见泰山”。而李小龙在上世纪60年代接受采访的时候就说过：这些以刀剑为表演的影片，只是“乏味的杂耍”而已。两者相较，高下立判。此时的李小龙已经不拘泥与武学的一招一式，开始向着思想更深处进发了。
有人说停步是为了走得更远；离开是为了走得更远；用在这里就是：清空是为了拿得更多。李小龙经常说：The knowledge and skills you have achieved are meant to be forgotten so you can float comfortably in emptiness, without obstruction.先入为主和固有的知识和技巧有必要抛诸脑后，那你就可以无拘无束地于空无一物中舒适地游走。
李小龙没有选择在美国开一家老式武馆，而是选择电影进军好莱坞，将自己的武学理念融入电影，向着全世界传递中国的声音，向世界展示中华武术的魅力。知识的传播在于影响力，格局有多大，传播的影响力就有多大。
60年代，70年代的中国还没有今天这样为世界所熟知。在李小龙看来，若要学得好东西，就得先摒弃固有之不善；若然故步自封，只会停滞不前、落后于人。体育精神在于“更快”“更高”“更强”，文化精神在于更广泛的传播，1000名武林高手就算胳膊进化出加特林，腿进化出火箭筒，能比得上金庸的一部作品的影响力吗？
电影《一代宗师》中，已经功成名就的武林泰斗宫先生在隐退之际最想做的就是“南拳北传”，他为什么要把偌大地名声送给了名不见经传的武林后辈叶问呢？在他的话中提到了几个关键词即“南拳北传”“两广国术馆”“五虎下江南”，这是老一辈武术家的文化焦虑，传承和发展才是宫先生的真实目的。
金楼的约战，其实是武林旧传统对现代文明的最后一搏，以武兴国，以武救国才是一代宗师的终极目标。不比武功比想法，一代代武林人的薪火相传他们真正要做的“南拳又何止北传”？
在真正有想法的人心目中，输赢不重要，门派不重要，江湖不重要，能够“见天地，见众生”的格局和眼界才是最重要的。
李小龙的伟大其实并不在于创立了“截拳道”，也不在于搞了多少场表演，也不在于拍了多少部电影，他的意义在于，参透了武术传承的精髓，武术即文化，文化即思想。思想在于传播，在于影响。其实还是那句说了一千遍，一万遍的老话，让世界了解中国，让中国走向世界。
白羽点评：说句诛心的话，如果不是周星驰的电影中有“火云邪神”这个角色，有谁还能记得70年代电视剧中的“陈真”？在李小龙将武术从“江湖”带上银幕，从传说带到了现实，为世界审视中国，面向未来打开了一个契机之后的多年时光里。居然还有人抱残守缺、故步自封、相互诋毁、沉浸在过去的荣光中，不停地自我欣赏。其实，他就像电影那个穿人字鞋的老伯，不停地回想着那一招从天而降的掌法，只是这一次，荣光不会再次照在他的身上，他的时代已经过去了。
同意后半意不同意前半句，说李小龙演技可以，其实也只看到了表面。但如果说他功夫一般，可能就真的冤枉这位世界级功夫大师了。
评价人和自我评价这事儿从来都公说公有理婆说婆有理。一个人对外评价可以很高，但是自评的时候可以选择性的谦虚，这种谦虚是一种做人的态度，梁小龙这么评价李小龙，从做人的态度上就不对了，还想得到别人客观中肯的评价，更是不可能。
李小龙已经逝去，所以后世活着的人尽管可以拿他去开涮，说李小龙演技可以功夫一般这话，还不如拿去评价成龙更加贴切，当然现在成龙是大腕儿了，梁小龙也不会去踢这块钢板。但是逮着一个逝去的人这样评价短板，首先就是对逝者的不尊重。
因为一个人的演技也好，功夫也好。都是在特定历史时期的特定评价，如果李小龙能活到现在，你还能说他功夫很好吗？显然是不能的，因为他可能连一般的功夫高手都打不过。但是在李小龙混迹好莱坞的那个年代，在大家都对中国功夫好奇并且都是小白的年代，李小龙的功夫就是最棒的。
李小龙活着的时候就有很多人眼红他的演艺事业和知名度，现在他死了，还是有一些人没有放过他。先不说他活着的时候人物是有多么具有争议性，单凭他把中国功夫推广到世界这一成就来讲，他的功劳就盖过了很多致力于推广中国功夫的一些人。
当然梁小龙也是功夫大师了，称他一句大师，是因为他一直在这个圈子里面做了几十年。可以说是把毕生都献给了自己热爱的功夫事业。但是梁小龙毕竟不是李小龙，他也不是成龙。有些东西不是靠想象和努力就能够做到的。梁小龙在电影中饰演的一些功夫角色固然精彩，但是国外知道他的人并不多，提起中国功夫，大家首先想到的还是李小龙。
当然梁小龙也能做到一些李小龙做不到的事情，比如他活得够久。活了这么久也是人生的一大幸事，至于钱和名利，在生命面前可能都显得微不足道。梁小龙想要追求这方面的东西，大可不必用酸李小龙来为自己制造话题，他可以选择的地方太多了，而李小龙显然已经不可能再有任何选择的余地了。
“梁小龙评价李小龙，演技可以功夫一般，我能做到的他不能”。对于梁小龙的这种说法，笔者只认同一半，也就是说梁小龙能做到的李小龙不能，同时李小龙的演技很好。至于梁小龙口中的“功夫一般”，笔者还是持反对观点的。
梁小龙和李小龙谁更厉害？想必这已经成了“无头公案”了，历史无法倒退，两人也永远没有机会进行面对面PK了，毕竟李小龙也只是一个记忆了。这是一件令人遗憾而又无法改变的结果。
各有所长，梁小龙能做到的李小龙做不到，这很正常正所谓“尺有所短寸有所长”，无论梁李二人谁的功夫更高，也都是存有短板的，这一点是毋庸置疑的，不仅仅是在功夫上，任何一个领域的人都是如此，即便是再渊博的专家，即便是无人能及的大咖，他们同样存在自己的弱点，同样并非就是完美无缺的，更做不到无懈可击。无论李小龙是何等的技高一筹，存在不如梁小龙的地方，也是正常的。
有些动作，梁可以做到而李却无能为力，那么就能说明李的功夫没有梁好吗？当然这种说法是存在狭隘性的，严格说是有这种可能，毕竟两人没有真刀实枪地实战过，谁高谁低真的无法进行比较。但就凭梁的这句话，就完全肯定李的功夫差，同样缺乏依据的，同样是站不住脚，更是无法令人信服的。
还有一个因素也是值得大家推敲的，那就是梁小龙的说辞可信度有多高？我们不是当事人，更没有真实的影视资料，尤其是时隔多年了，梁的话可信度究竟有多高，这一点也是存在质疑的。也许梁是实事求是严肃认真的，也许是他随口一说的玩笑话，总之大家还是当个乐子吧，不用过于纠结此事。
李小龙的演技一流，这是毋庸置疑的
不管怎么说，李小龙毕竟是个演员，他的影视作品同样存在着“虚拟”性的，很多人提到李小龙，首先想到的就是影视剧中的形象，都会拿影视剧里的人物“说事”，其实这是存在误区的，影视作品毕竟有艺术成分，他的动作真的有那么完美吗？他的功夫真的就“没有敌手”吗？笔者觉得答案同样是否定的。
不可否认李小龙的功夫很高，但与演技相比，应该会逊色很多的，毕竟在实战中，他并没有获得过太多的荣誉，应该说，他的成功是依靠着扎实的基本功，但同时更有幸运的成分，而最令他受益的，还是他的演技。这一点，梁小龙说的应该是很客观的。
不管怎么说吧，李小龙把中国功夫传了出去，也正是他的存在，才让更多“外人”对我们的功夫刮目相看，才让中国功夫变得“闻名遐迩”，这些功劳是无人能够与之相提并论的。我们在客观看待梁小龙的说辞的时候，也不要忽视了李小龙的贡献。
梁小龙和李小龙是同一时代的人，梁小龙要小几岁，他们跟狄龙、成龙一起，被成为香港演艺圈“四小龙”。
如题的这句评价，也不知是题主杜撰的，还是却有其事，反正我是没见过，想必，梁小龙大约也不会如此不智，非要招黑吧。
01 李小龙功夫远胜演技梁小龙有功夫这是一定的，但应该没有李小龙强，否则梁的名气估计会更大一些。
李小龙虽然英年早逝，但取得的成绩和留下的传说，真是不少。
创武截拳道、开创功夫片和综合格斗、弘扬中国功夫等等，哪一桩哪一件不应该广被传颂？
单说截拳道这个事情，历来凡是创演的，都可谓一代宗师，是可以开宗立派的，没有创新，怎么能进步？
梁小龙说李小龙功夫一般，言下之意无非是没他好。这个现在也没什么可争论的，毕竟李小龙已经去世，也没法跟他打一场。但是，如果梁小龙也可以创新一门武术，在武术史上，倒也可以跟李小龙相提并论。
李小龙最厉害的恰恰不是演技，他在电影上的投入，更多也还是为了宣扬中国武术。而且，一个武打明星要什么演技，能打就行了！
至于，梁小龙的后半句，更没什么说的。
什么叫“我能做到的他不能“？
谁还没点绝活了？
我也可以说，我能做到的他不能，但这并不能让我比李小龙先生更厉害。
同样，梁小龙也许有比李小龙厉害的地方，比如活得久一点等等，但由此也并不能证明梁小龙比李小龙要厉害啊。
结语综上所述，梁小龙也只是在影视一道上还算是有所建树，其他方面倒也没有什么值得称道的。而李小龙就不一样了，影视只是他诸多成就的一个小部分。
这一小部分更多的也是为了成全武术的那一大部分，李小龙是无愧于武术宗师之名的。
熟悉武侠江湖的朋友都对“香港四小龙”这个称呼有比较熟悉的概念，李小龙、成龙、梁小龙和狄龙并称为香港四小龙，个个都是一等一的功夫巨星。
李小龙的每一部作品我都说仔细看过的，而且都不止一遍的看。首先，梁小龙先生说小龙师傅“演技一百分，功夫七十分”，我是极不赞同的，我觉得正好说反了；我观看李小龙电影，觉得李小龙的举手投足都是透露出功夫的影子的，至于演技方面，他当然算不上顶尖的电影演员，要打分的话，打个七十分还差不多的；他是真正的将功夫带入电影，并不是用电影演绎功夫；所以他的每一部电影，都是功力式电影，将中国功夫的最高境界：简单、高效、艺术，通过电影淋漓尽致地展现在大众面前。
我们每一个人，包括练武之人都没有资格去指责他功夫的高低；梁小龙先生如果觉得李小龙的功夫不行，为什么不在李小龙生前比试一番呢？现在来说，未免有诋毁别人、抬高自己的嫌疑。说李小龙跳腿踢不行，需要替身完成。说明他对截拳道功夫不了解，李小龙师父为了追求对抗中的高效快速制敌效果，特意摒除了华而不实的跳踢和高踢动作。
但是，为了电影效果的好看，他也需要加入一些华而不实的套路动作，比如腾龙旋踢、翻跟头等，需要替身也是在所难免的。如果，要论功夫实战，那些替身，包括梁小龙先生在内，离李小龙先生差得不是一星半点，可以说不在一个层次，没有可比性。
梁小龙先生还说截拳道是从空手道、跆拳道、合气道等西洋拳中照搬过来的，简直是信口开河，盲人摸象的论述。只能说明他对截拳道的无知，说截拳道没有系统套路，确实因为李小龙先生的早逝，使截拳道没能最后形成一个完整的系统功夫体系，但它绝不是什么套路，李小龙先生生前就一直强调好的搏击技术是一个体系，并不是什么套路，传统武术套路往往会限制技术的最大发挥。
截拳道的魂，大部分都是来源于中国武术，并不是什么西洋武术。作为功夫爱好者，其实梁小龙先生也是我很喜欢和敬重的少数具有真功夫的电影演员。但是，在我心里，李小龙先生有着任何功夫大师无法替代的位置。不只是他的电影和宣扬的民族精神打动了我，更重要的是他的精武之魂深深刻在了我的心底。李小龙先生的真功夫，在每一位功夫爱好者心中都是神一样的存在。我相信李小龙先生的截拳道功夫永远是中国武术宝库中一颗璀璨夺目的明珠；它将影响着一代又一代的功夫爱好者。