地理五诀,入地眼,金锁玉关哪本书实用?

如题所述

地理五诀(37)火星山如何结穴?李双林
关于火星的形状,在前面的视频当中给大家讲过,尖尖的就是火,只要这个山上是尖尖的,山巅是尖尖的,就像这个火焰一样;火焰燃烧起来,从远方看,侧着来看,发现了火焰的顶端是尖尖的,尖形者为火;这个尖也不是说只有一个,可能有两个三个四个五个或很多。只要山巅是尖形的,都是火。尖形的越多,代表这个地方的火越旺。如果只有一个尖尖的,并且很对称,从我们这个角度来看是很对称的。不要去365度的看,一个山365度,就是一周都去看,任何一个山都不能用。只是在我们站的这个地方去看,它是很对称的,这种山反而为吉,把它称为文笔峰;如果不对称就是廉贞峰,就是不好的山形。
到底看哪里,这是看穴星,穴星就是可以点穴的这座山,可以用的这座山,这个叫穴星。是要通过穴星的五行来判断,这个地方结不结穴,如何结穴,结大穴还是小穴,贵不贵一系列的问题。
火星在前面和大家讲过,火星一般是不结穴的;如果结穴就是大穴,出贵穴;但火星本身带煞,就这样的风水,如果出了贵人,这个人有多大的吉,就要承担多大的凶,赚的钱越多,可能在其他地方会失去。比如没有孩子,这是一方面,或父母早逝,六亲损伤,妻子早亡,或子女有损小口的事情,主孤独,各种灾难都可能发生。当然具体发生什么不好讲,只能说人生一定会遭遇大灾大难;但是也会有大成功。火星本身来讲它是带煞的。也就是这样的风水,不是那种很平和的风水。就像在五行当中,金可以拿到手中玩一玩,抚摸一下;木也可以,水也可以;唯独火不敢拿到手上去玩一玩,它会伤害你。
火本身来讲,它本身是带煞的,民间一句话叫水火无情。很多人出现了灾难,不是水灾就是火灾,两大灾难;水灾和火灾也是最多的。
原文的第一句讲,火星烈焰多不结穴。就讲火星一般不结穴;后面接着说了,在什么情况下可以结穴,大家要仔细的去研究。就是如果有,一定是“挨金剪火,或有水土割泄,必要脱尽火气,方可扦下” 火是生土,火生土,如果一定要结穴,它一定要脱胎换骨,一定要拨换;拨换到土星上面去,在土星上结穴,让火星作为祖山或少祖山,必须中间要隔一个山,才可以用;不能直接在火星上用,直接在火星上用是要出问题的。它烈焰,不可结穴,必须要有土来泄气;要么就要有金,有其他五行来过渡,这样的山才可以用。
在我们这边火形山是很少的,基本上看不到;当然有的地方火形山很多,西北地区火形山很多,这个地方的火星山,它们是祖山的发源地,龙脉的发源地。龙脉的发源,祖山一般是呈现为火星的状态,火星一般是作为祖山,就是发脉的这个山,而不是作为结穴的这个山。
火星这个地区很难出人才,很难出大贵,千百年来可能才会出一两个。但往东方走,往南方走,这个地方的龙就越来越稚嫩了。这个地方出的富豪,贵人就特别多,各位要去观察。
西北地区普遍性是比较贫困,这种山不是很好;但这种山有个特点,出武将,特别多;武将,烈嘛,脾气暴躁,很有杀气的这种人,很厉害,出这样的人。有很多武将出自于这个地方,上马杀敌,这种人很厉害。但是拿着笔做文化方面的事就不行。文化人出在南方是最多的;南方为火,但南方这个火就代表文化了,它这个地方的龙脉是很稚嫩的,它没有西北地区,没有西方这个地方的火这么烈。南方是靠近水的,水火既济,水火平衡主智慧。
南方人很聪明,北方人很有肌肉,很强壮,很洒脱,很豪爽;一个是掌握着智慧,一个是掌握着实干。去看风水的时候,如果看到了火星,要好好地观察,虽然它不能结穴,但只要找到了火星,就找到了一个很好的根源,说明附近肯定有好的龙脉。火星结穴或火星成为了砂,成为了向山,在呼形喝象当中一般把它比喻为凤凰。下面有两个图,一个叫正体凤形,一个叫侧体凤形,就是一个凤凰的意思,经常有人说凤凰地,就是这个意思,它展翅飞翔,这个火星就像展开的翅膀一样在飞翔。
凤凰好听一点,像我们这边一块地叫白鹤嘴村,白鹤听起来就不好听,地名就限制了这个地方出不了人才;如果当时这个先生就把它定义为凤凰,岂不是会更好一点?名字也是很重要的,一个村的名字是很重要的,各位要记住。
有个风水案例,村子里面就像一个船,这个村子的形状就像一个船。有一个先生就讲,这个地方一定要有一个姓丁的人住在这里,这个村子才能太平;如果没有姓丁的人,这个村就不太平。
这个村的确不太平,船在水面上,肯定是不太平的。一会起来一会落下去,还有风暴,还有大浪,不可能一帆风顺,它没有大陆这么平稳。有船肯定在水上,它是不平稳的,不太平。最后果然迁来了一户丁姓人家,一下子就太平了。
这个故事跟正统的风水学没有多大的关系,也体现出了名字的重要性。丁就是说把船给钉在了这里,它就稳定了;而且一个村都要对姓丁的人,这一户人要好,非常好。就像我们伟大领袖毛爷爷,他的风水被称为嫦娥奔月。都一样的道理,都是一样的。
火形山一般呼形喝象呼为凤凰;木形山一般呼为文笔,呼为贵人,它是人形,它是站起来的;火形山一般呼为凤凰,鸟儿,飞禽,呼形喝象呼为这些。还有呼为旗子,不要看现在的旗子,看古代的旗子,军旗是三角形的;三角形有战斗力,尖锐的,我很厉害;用个圆形的肯定不行,战场上不能圆融,不是你死就是我亡。现在的旗子统一了,方形的,长方形或方形的,一般为长方形的,长方形为木。
火形山有的时候也比喻为战旗,它是战旗而不是国旗,是战旗,战争的战。一个地方如果有这样的风水,这个地方会出一个武将,或从事武职工作的一个人,也可把它比喻为刀剑"凡曜气、旗枪、文笔、牙刀、飞禽,俱是火星所结。若剪裁得法,发达最速" 就是呼形喝象,战旗、刀剑、飞禽,都是火星的一个呼形喝象。后面一句话很重要,若剪裁得法,就是一个火星山并不是每个地方都能用,只能用一部分。就像裁衣服一样,这部分没用,把它裁掉,只用一部分。这个怎么裁?就是站在穴场,能看到的地方,一定不能有凶。要把凶的这一部分要把它避开,尽量看不到,就把它裁掉了;用吉的这部分,只要用的好。如果真的能构成所谓的凤凰地,这样的风水肯定大吉。后面说发达最快,为什么火星会发财发得很快?火本身代表快,火就有快的一个特点;土代表慢,土是很慢的,但长久;火很快,但它有点像闪电一般,来的快,去的也快,它不长久,不能长久地停留。火星一般是用于做朝山,是可以的,并非不可以,但不能直接去朝向它;在朝向它中间一定要有一个土形山或其他形状的山作为过渡,才可以用。如果案山是火形山能不能用,不可以,不能朝向刀剑。这种山更适合作为远方的朝,远朝,很远的朝;要么作为左右的护卫,或作为一个砂,一个贵砂,一个特别贵气的一个砂,把它收进来,消砂纳水,收进来,为我所用,也能催吉。
如果穴星是火星山,对于普通老百姓来讲,不要轻易去用。若非大福之人,这样的风水用不起,一定会被反噬。如果有大福报,用了过后可能会出一个很大的人才出来,很了不起的一个人才,有这样的一个特点。这就是火星山的一个特点。
各位也好好的体会一下,在平时看到了这种山形可以用手机拍下来,留作档案,以后可以方便学习,也可以和一些风水爱好者互相交流,再探讨一下。
在这里再给大家说一下,火星山有吉有凶,吉者为文笔为战旗,凶则就是这个火焰不成规则的,乱七八糟的,很乱。就像一个人牙齿长得很乱,不整齐,一般都是凶,肯定不好。要看它整不整齐,很重要的;如果尖锐的部分不整齐,左右不对称,这个为凶,反而不能用。
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第1个回答  2021-02-27
分水很多流派,地理五决是三合派的重要典籍,三合派内部又分古三合和向上三合。地理五决属于向上三合,现在网上很多人抨击地理五决,不要管他们,那是他们不会用,他们很多都是看了几天书就乱说,我们几代人传下来,还能不知道真假吗。向上三合派风水流传最广,用的人最多,尤其是在平原上。我的建议是地理五决必读。我拜师的时候,让看的第一本书就是地理五决,第二本是入地眼。这两部有区别,地理五决讲究双山二十四向,入地眼是单山向的。你说的金锁玉关等同于过路阴阳,又是另外一个门派的东西。其他的还有玄空派,还有一些小流派。各排之间的用法不同。书籍只是入门,有对的地方,也有不对的地方。切记不可凭书本为人做风水
第2个回答  2023-06-15
《地理五诀》和《入地眼》都是传统的中国地理风水书籍,而《金锁玉关》则是元朝时期出现的一种风水流派,号称“江南第一风水”。
这三本书都是关于风水的,但是它们的重点和实用性略有不同。《地理五诀》主要讲述了五行、八卦、星象等基本理论,是学习风水的基本知识;《入地眼》则更注重实践,讲解了各种地形、地貌、水文等方面的观察和判断方法,是研究风水学的重要参考书;《金锁玉关》则是一种专门研究阳宅的风水流派,强调从大门口看起,通过观察门的方位、颜色、大小等方面来推断室内各个方位的吉凶,具有很强的实战意义。
因此,这三本书都有各自的实用价值,具体选择哪一本要根据自己的学习目的和实际需要来决定。如果你只是想了解风水的理论基础,那么《地理五诀》可能更适合你;如果你想深入研究风水学,那么《入地眼》可能更适合你;如果你想快速掌握阳宅风水的实战技巧,那么《金锁玉关》可能更适合你。
第3个回答  2020-02-14
看哪本书也入不了门。
你得先了解阴阳五行,随便给你一种植物,或是一个字,地形,等等,你能说出它是属阴还是属阳。比如某人要取阳土,南方属火,却有槐树,是取还是不取?
还得懂五行方位。你要一点一点来,比如,你先要学会怎么辨别一个字的五行属性,再去学辨别地理的五行属性。把基础打扎实才能学好!
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