“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”理解《
“希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”理解《故乡》课文结尾中这段话的含意。________________________________________________________
前半句的意思是空有希望不去奋斗,那希望也就"无所谓有!"而如果为了希望去奋斗,那希望也就"无所谓无"。
后半句的意思是,如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活。
换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能。
从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路。
《故乡》是现代文学家鲁迅于1921年创作的一篇短篇小说。小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。该小说入选初中语文，人民教育出版社九年级（上册）。
扩展资料
创作背景
时代背景
辛亥革命后，封建王朝的专制政权是被推翻了，但是代之而起的是地主阶级的军阀官僚的统治。帝国主义不但操纵了中国的财政和经济命脉，而且操纵了中国的政治和军事力量。由于这双重的压迫，中国的广大人民，特别是中国的农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫和毫无政治权利的生活。
作者于1919年回故乡期间，耳闻目睹了中国农村疮痍累累的残酷现实，加之在这个风雨飘摇的社会中求索了三十余年的生活体验，于是写出了这篇悲凉沉郁但又不失希望的小说。
创作过程
作者鲁迅于1898年第一次离开老家绍兴，“想走异路，逃异地，去寻求别样的人们”（《（呐喊）自序》）。1919年12月，最后一次回故乡绍兴接他的母亲等人来北京居住。从《鲁迅日记》中可以了解这次回乡的经过：1919年9月，鲁迅卖掉了绍兴的老屋，添了些钱，买了北京西城新街口附近八道弯宅第。
11月修葺完毕，21日“上午与二弟眷属俱移入八道弯宅”。26日鲁迅“上书请归省”。12月1日，由北京动身回老家，4日晚“抵绍兴城，即乘轿回家”，在家乡处理搬迁事务，大约住了二十来天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷属携行李发绍兴”。
29日中午抵达北京，“下午俱到家”。往返大约29天。《故乡》的故事情节便是根据这段生活经历演绎而来。不过这只是触发故事的一点，而作品真正反映的却是更为广阔深邃的社会背景。
《故乡》创作于1921年1月，最初发表于《新青年》杂志第九卷第一号，后来由作者编入小说集《呐喊》。
参考资料来源：百度百科-故乡
| 这段话表现了“我”追求新生活的信心，是“我”思想振奋的表现。“希望是本无所谓有”—— 光有美好的愿望，不去努力奋斗，希望就会落空，等于没有。“无所谓无的”—— 实现希望困难重重，只要努力奋斗，努力实践，希望终能实现。“地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”运用了形象的比喻，强调要为新生活的到来勇敢地斗争，去开辟道路。（意对即可） |
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“希望是无所谓有，也无所谓无的”的意思依字面理解便可：希望的存在是没有必要的。
不要说这只是我的一己私见，事实上，《故乡》一文作于一九二一年一月，而此时“五四运动”的大浪潮已经被彻彻底底的消灭。鲁迅见到，五四的浪潮已消失，他心中的心火也随之被扑灭，他的心情也必然是低落、寂寞的。
而《故乡》正巧就迎合了他的这种心情：“我”满怀期待地回到了自己久违的故乡，“我”十分激动地见到了自己幼时的玩伴，就在“我”准备与玩伴大谈童年趣事时，玩伴的一句“老爷”却深深地打伤了“我”，使“我”的心情一落千丈。
这情节，某种角度上与“五四浪潮的消失”有异曲同工之妙
再说，鲁迅先生后来在野草中还曾刊文《希望》一篇，篇目中又引诗一首：
“希望是什么？是娼妓：她对谁都蛊惑，将一切都献给；待你牺牲了极多的宝贝——你的青春——她就抛弃你”
足以见得此句中心思想
后半句的意思是,如果人们都为了希望去奋斗,那么就能实现自己的希望,实现自己的理想,迎来美好幸福的新生活.
换句话说,就是只有美好的愿望而不去探索实践,希望必然落空,等于没有.虽然实现"希望"困难重重,但只要去探索实践,就有实现的可能.
从这句话中就能得出一个结论,希望之路是走出来的路,是实践出来的路,是探索得来的路.
这个结尾深化了的主题,给人以鼓舞与信心.作者希望每一个人都能为了追求新生活而去奋斗与实践