1. 湘潭县景点景区发展对策
湘潭市木鱼湖公园位于湘潭市岳塘区湖南工程学院，景色很美，湖两岸大片芦苇非常适合拍照。
2. 湘潭市区旅游景点
湘潭旅游一日游攻略：
1、韶山旅游区
国家5A级旅游景区，主要景观有：毛泽东故居、毛泽东纪念馆、云门寺、齐白石故居等。
2、彭德怀纪念馆
湘潭旅游一定要去的景点，红色旅游经典景区，爱国主义教育基地。
3、东山书院
湘潭旅游一定要去的景点，始建于清光绪二十一年，毛主席走出韶山，求学励志、成长报国的第一站。
4、滴水洞
湘潭旅游一定要去的景点，碧峰翠岭、茂林修竹、山花野草、舞蝶鸣禽、自然景观清雅绝伦。
5、农博园
湘潭旅游一定要去的景点，山水相连、碧水如镜、松涛如潮、风景优美，农业观光的旅游胜地。
6、东台山
湘潭旅游一定要去的景点，湘乡八景之首，山体秀美，形如仪凤翔空，人文古迹众多。
7、昭山
湘潭旅游一定要去的景点，秀起湘岸、挺然耸翠、怪石异水、微露岩萼、而势飞动。
8、韶山烈士陵园
湘潭旅游一定要去的景点，为缅怀韶山革命英烈而兴建的永久性烈士纪念建筑物，爱国主义教育基地。
3. 湘潭风景名胜区
湘潭名胜古迹不少，但大多失修或后来重建，除韶山外感觉其他景点比较零散。
韶山是湘潭市最出名的景点，毛泽东同志就是出身在这里。相传舜帝南巡到此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣，又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去。”韶山故此得名。现属湘潭市。湖南省设韶山管理局。
韶山，群山环抱，峰峦耸峙，气势磅礴，翠竹苍松，田园俊秀，山川相趣。韶峰为南岳七十二峰之一，色彩神奇；青年水库融蓝天，映青山，碧波荡漾；慈悦庵的六朝松，神秘的“西方山洞”——滴水洞、虎歇坪、滴水洞八景屏等著名景观，点缀灵秀山川。
如今的韶山每天都有很多人来参观，主要景点有毛泽东同志故居、毛泽东铜像广场、毛氏宗祠、毛泽东诗词碑林、韶峰，在这里还可以欣赏到韶乐，品尝到毛主席最爱的毛氏红烧肉。
彭德怀故居：座落在湖南湘潭西南部风景峻秀的乌石峰下。故居始建于1925年，座西北朝东南，砖木结构，粉墙青瓦，具有典型江南风味的普通农舍。
齐白石故居：位于湘潭县白石铺乡杏子坞。清末建筑，占地200平方米为一栋两横各三间土墙茅舍，后人有所改建。为湘潭县文物保护单位。
齐白石纪念馆：位于湘潭市白马湖风景区。
窑湾：于湘潭市十八中附近,是湘潭最大的老城区和棚户区,从长沙到达湘潭后可在湘潭火车站乘坐18路公共汽车前往.窑湾过去有一点点有个类似长沙桔子洲头的地方,就是杨梅洲.杨梅洲基本上是个烧烤场,河对面也是比较有特色的,前面不远有个湘江铁桥.而杨梅洲的附近有个在中国近代史上著名的女侠秋瑾的故居,由于保护不到位,已经比较破旧,不能不说是种遗憾.杨梅洲最好看的风景应该是6-7月份的洪水,号称年年都被水淹的说.另外还有望衡亭,观圣殿等等古迹。
望衡亭：位于湘潭市市区石嘴垴。
水府庙小游园：位于资邵两水交汇口东南侧。小游园是以水府庙戏楼为主体，沿资水河岸向东延伸而新建的一座小园林，占地2000平方米，建成于1982年。游园小巧玲珑，景色宜人，又地处闹市，交通便利，特别适合老年人活动。
雨湖公园：位于湘潭市中心，因地势低洼，积雨成湖而得名。历来就为湘潭风景名胜地，自古就有"垂柳碧孤塔，夕阳红半桥"的名句传诵至今。南岸有凤竹庵、陶公祠、斗姥阁、万寿宫等古迹。
唐兴桥：位于上十八总与正十九总相汇处，系清初邑人肖俊义捐修，因邻近唐兴寺得名。漫步桥头，只见湘江碧透，舟墙林立，杨梅绿洲、江心浮现，石嘴迎风，雄伟屹立。
湘潭关圣殿：位于市十一总正街，坐北朝南。
鲁班殿：位于湘潭市自治街。
湘潭文庙：位于湘潭市城正街。
海会寺：位于湘潭市大湖街侧，始建于元末明初，建筑面积4760平方米，盛时长驻僧众百余人。
昭山古寺：又称“昭阳寺”，始建于唐初，明清两代稍有修复，是湖南境内第二大古寺。
4. 湘潭县发展规划
十四五规划重点项目，整个湘潭一湾一圈三带多节点的发展格局中，以九华为代表的“湘江大湾区”被摆在了突出的位置。重要性不言而喻。
5. 湘潭的旅游资源
今天带和大家推荐九华山的十大景点，带大家一起来参考哦
1、九华街
九华街九华街坐落在海拔640米的盆地中，四面环山，面积4平方公里，是九华山风景区的核心。它是游客和朝圣者的调度中心。
村庄（现在像一个小镇）的发展可以追溯到401年，当时着名的僧人怀都在芙蓉山下建造了一座寺庙，开始了九华山的佛教活动。九华街镇有许多寺庙和老建筑。最近，大量的临时，破旧和丑陋的建筑物被拒绝，以恢复旧村庄的原貌。
鼓励你在九华山过夜。九华街镇绝对是您理想的下榻之地。芙蓉路是村里的主要街道，两旁遍布着酒店和餐馆。
2、化城寺
华城寺是九华山最早的寺庙。它位于九华街镇中心的芙蓉山脚下。花城寺的历史可以追溯到401年，当时一位名叫怀都的僧人在这个地方修建了一座寺庙。在唐代，这座寺庙被命名为花城寺。花城寺是该镇最大，最精致的寺庙。
3、肉身宝殿
这是一个名叫金乔觉的韩国僧人的尸体被埋葬的地方。719年，僧人金巧觉来到九华山修佛教。每年吸引无数朝圣者。道成堂是九华山最神圣，最具特色的地方。
4、旃檀禅林
潭寺位于花城寺西南的九华街镇中心。它的一些建筑木材是檀香木，因此被称为山丹寺。字面意思是“檀香”。寺庙的一些支柱闻到了檀香的气味。山丹寺由4个大厅式房间组成，在东边是僧侣和佛教徒的客厅。这座寺庙建于19世纪后期。
5、天台寺是九华山最高的寺庙。它位于海拔1306米的天台峰顶上。天台寺是每一位前往九华山的朝圣者必游之地，因此天台峰经常被誉为九华山的主峰。寺庙由三组大厅和宫殿组成。
天台寺也是观赏日出和日落的理想场所。沿着石阶步行大约需要4个小时才能到达顶部。或者您可以乘坐缆车从凤凰松站到上站。当你在缆车下车时，你仍然需要攀登一公里才能到达天坛山顶。
6.百岁宫
百岁宫是明代万历年间发源的。一位名叫武侠的僧人游历了九华山。他安顿下来，依靠野果生活。他花了20年的时间，用自己的舌头血和黄色的力量完成了佛经的复制，共有81卷保存完好，是国家一级文物。这座寺庙吸引了大量的游客和朝圣者。您可以从致远寺站乘坐白色公路缆车，步行一小时即可抵达百岁宫。
7.祗园寺
进入九华街镇的主要入口，在你的左侧，你会看到一座黄色的建筑物，许多信徒在额头上举着香火，即致远寺。
致远寺以九华街镇的花城寺，化身堂，山丹寺和白术宫而闻名。致远寺以其精致华丽的建筑而闻名。九华佛教协会位于寺内。乘坐寺庙的是百岁宫缆车站，直至百岁宫。
8.龙池庵
龙池庵龙池庵位于九华街镇九华北路龙池沟北岸，距市中心以北约4公里。这座女修道院最初是在唐代建造的，居住着一位名叫神莺的诗意修女。
我们今天看到的那座修道院于1987年重建，建筑面积为950平方米。现在的住持是尼古曼。
9.龙池瀑布
龙池瀑布位于龙池庵东北，甘露寺东南，距九华街镇以北约7公里。龙池瀑布落差超过10米。瀑布是由龙崎峡谷从曲折的深谷中下来引起的。
龙池瀑布是九华山一个有趣的自然风景区，值得探索一段时间。
10.甘露寺
甘露寺位于九华山北路半山腰，位于九华街镇以北约7公里处。寺庙建于1667年，拥有清代风格的建筑。据说，在建造寺庙的前一天晚上，人们发现所有的松树都被涂上了露水，因此它们的名字就是寺庙甘露寺，字面意思是甜美的露珠。
它是国家重点寺院九华山的四大寺庙之一。九华山佛教学院位于寺内。寺庙建在山坡上，建筑面积3500平方米。
6. 湘潭县景点景区发展对策论文
中世纪的哥特式内容摘要：哥特式建筑是哥特式艺术的显著方面，成功地将基督教的精神与建筑结构技术的探索结合起来，在建筑高度、垂直空间和框架结构的强度等方面都达到了一个新的高度，构成了世界史上辉煌的篇章。关键词：哥特式艺术――建筑对于大多数人来说，“哥特式”一词大概还是相当陌生的，但若提起巴黎圣母院，恐怕就很少有人回摇头了。根据法国著名作家雨果的同名小说《巴黎圣母院》改编的电影，令那座美伦美奂的大教堂的形象在人们心中深深扎下根，巴黎圣母院建于12世纪后半叶，它所代表的建设样式在艺术史上被称为“哥特式”。每一个伟大的文明都有代表自己最高文明成就的造型艺术纪念碑。作为“信仰的时代”，中世纪亦有自己的纪念碑，那就是哥特式教堂。然而，“哥特式”一词最初却是作为一个贬义词出现的。瞻望“罗马昔日之壮观”，以古典文化当然的继承者而自居的文艺复兴时期意大利学者，在用“哥特式”一词描述中世纪晚期盛行与阿尔卑斯山以北的建树式样时，事实上将其用做了粗鲁与怪诞的同义词。需要说明的是，意大利人所谓的“哥特式”建树与历史上的哥特人并无直接联系。今天，人们对哥特式艺术的成就已作出了全面而公正的评价；与此同时，作为一个约定俗成的风格术语，“哥特式”一词已不带有任何褒贬色彩了。哥特式艺术是中世纪的基督教文明臻于成熟之际在视觉艺术领域接触的硕果，它亲历了中世纪的巅峰期与衰退期，并直接孕育了文艺复兴艺术。基督教仪式传统最高成就的代表便士哥特式艺术。哥特式风格涉及中世纪晚期几乎所有的造型艺术品类，除了所谓纯艺术领域的建筑、纪念性雕塑和壁画、木版画之类传统意义上的绘画，还包括镶嵌彩窗工艺雕塑、书籍装帧和织毯设计等。尽管建筑、雕塑与绘画领域中的哥特式风格均曾在特定的时期内形成或接近于形成当时西方世界的国际样式，但在艺术史的时空构架里，我们看到，哥特式风格在不同地域内发展与演进是极不平衡的。一方面，哥特式时代，站在造型艺术领域风格变革最前沿的，先是建筑，尔后是雕塑，最后是绘画。1150年至1250年是西方中世纪艺术史上的“大教堂建筑时代”。综观整个哥特式艺术史，造型艺术的美学追求从建筑性逐渐转向了绘画性。另一方面，具体到建筑、雕塑和绘画各自领域里的哥特式风格，这样一个现象是十分引人注目的：哥特样式的国际性传播与地方性演化并行不悖。总而言之，我们在研究哥特式艺术史的时候，必须同时考察时间与空间的维度。因为就哥特式风格而言，任何意义上的单一发展进程都是不存在的。哥特式艺术的主要成就就在于建筑。哥特式建筑是在罗马式建筑的基础上发展起来的。所不同的是，哥特式教堂是建在有城墙保护的城市中，它已不再具有罗马式建筑那样的城堡式功能，而需要更宽阔、更高、更明亮的内部空间。哥特式建筑师在结构技术上的革新解决了这个问题，使教堂在高度、内部空间和采光等方面有了新的突破。哥特式建筑师最重要的兴奋点在于尽力寻求高度上的发展。1194年，沙特尔大教堂在火灾之后进行了重建。新建的中殿没有了楼廊，低狭的暗楼挤在又高又瘦的高侧窗和底层连拱廊不再采用圆柱，垂直附柱一贯到底，将地面与拱顶连在一起，一簇簇肋架卷从集束柱顶端散射开来，整个构造就像从土地中长出来的一样。法国学者把哥特式教堂比做“建造起来的森林”，原是不错的。这里几乎没有墙面。结构框架裸露在外，密集的垂直线排向中殿深处，筋骨嶙峋的教堂内部给人一种十分峻峭清冷的印象。从身边的柱基到头上的拱顶，再到对侧的柱基，人们的视线在循着石头的线条流转的过程中不会碰到任何障碍。这线条一方面发挥着明确建筑物构筑关系的作用，另一方面又充当了教堂“天然”的装饰。应该说，在沙特尔大教堂的内部，结构要素与装饰要素是二位一体的。随着沙特尔大教堂的重建，哥特式建筑样式迈进了一个新的发展阶段：盛期哥特式登上了建筑史的舞台。沙特尔大教堂上述设计在兰斯大教堂和亚眠大教堂的重建中得到了进一步的改进与发挥。兰斯大教堂的建筑师认识到了窗子在新设计中的特殊重要性，他们在建筑史上首次采用了条格式窗花格。这是窗子内精致的石制分隔物，随着时间时间的推移，哥特式建筑中的窗花格将获得惊人的复杂性。事实上可以说它是一个特例，因为我们在建筑史上找不到它设计上的同道或继承者。当然，这并不说明它不是一件杰作，只是它所给出的方案未曾流行而已。哥特式建筑样式诞生之后，并没有立即扩展到法国境外，至少，它没有导致罗马式风格的骤然终止，甚至在法国境内亦是如此（法国南部在12世纪下半叶还发展了罗马式的普罗旺斯学派）。应归入罗马式的建筑采用了某些哥特式装饰构件，这样的情况比比皆是。英格兰是最早接纳哥特式样式的国家。在这个岛上，罗马式建筑的兴建在整个12世纪从未间断。第一个纯粹的哥特式建筑作品是坎特伯雷大教堂的唱诗席。它是在1174年的火灾之后由法国建筑师桑斯的威廉和他的继任者英格兰人威廉负责重建的。该建筑在设计上自然不免有迁就当时的英国趣味之处，高侧窗通道便是一例，大量使用墨色的附柱与小圆柱则为后来的英国哥特式建筑树立了一种时尚。在林肯大教堂和索尔兹伯里大教堂中我们看到，黑色的附柱与小圆柱同用灰白色石灰石修造的大教堂其他部分之间对比。那个时代的英国人似乎对线形装饰格外敏感，他们总是在拱卷上、连拱廊内及墩柱上使用大量符合线脚，还特别偏爱成簇的附柱。后来他们又发展了拱顶的外观形式――利用非功能性的枝肋在拱顶上“结”成各式复杂的图样，以制造华丽丰富的装饰效果――当然，这一发展是在哥特式建筑史的晚期实现的。13世纪下半期，法国的哥特式建筑在大圆花窗中采用了杆状窗花格组成辐射状的条状。建筑的墙壁变得很薄，几乎完全由玻璃窗组成，仅有细长的小圆柱隔开建筑物装有玻璃的面，哥特式建筑变得越来越像一具石头的骨架结构了。受辐射式风格的启发，英国建筑师发展了晚期哥特式风格具有高度创造性地变体――所谓的垂直式风格。该风格起源于伦敦。在英国“装饰风格”的影响下，15世纪早期，法国出现了哥特式史上最后一个风格类型――火焰式。该建筑风格得名于建筑物墙面、尖塔和门廊（尤其是门廊）部位那种“闪烁摇曳”和火焰状的曲线装饰。从辐射式到火焰式，随着教堂建筑在装饰上日趋繁琐、堆砌，哥特式建筑样式终于无可挽回地失去了它早年的理性色彩。结构与装饰彻底分离了，事实上，建筑物的结构要素逐渐消失在装饰要素下面。哥特式建筑样式就这样跨越了它自身的逻辑规定。拉恩大教堂对高度的征服。拉恩大教堂是早期哥特式建筑的优秀实例。它始建于1155年，但建筑时间持续了半个世纪，直到13世纪初方告竣工。拉恩大教堂是与巴黎圣母院齐名的早期哥特式建筑的杰作。它有明显突出的交叉廊，除了西立面之外，交叉廊的南北两个立面分别建有双塔，中厅和侧廊的交叉部位也有巨大的采光塔。1220年完成包括双塔在内的西立面，不久后又增建了原设计所没有的飞拱。在南北双塔上又把西侧的塔加高了，大约在1230年以前完成了中央工程。巴黎圣母院：飞翔的翅膀圣丹尼斯教堂的建筑很快影响到周围的教堂，巴黎圣母院就是在它的直接影响下完成的，巴黎圣母院建于1163年，是早期哥特式最宏伟的典范。巴黎圣母院的不同凡响之处是它巨大的规模和它的设计的优美均匀，以及新的飞拱的采用。哥特式的巅峰之作13世纪是哥特式建筑的成熟时期。随着对高度的征服，建筑师获得了透彻的工程学方面的专业知识，他们琢磨了建筑的比例，给与建筑物更高大的外形，更和谐完美的结构，更宏伟庄严的空间效果。从技术角度上讲，哥特式结构体系的出现标志着西方建筑史的一次重大飞跃；就美学特征而言，哥特式建筑轻盈剔透、欲飞欲动，垂直方向的线条统领着所有的细节。有的学者把哥特式风格称为石块组成的经院哲学。德国美学家沃林格认为，哥特式大教堂结构中的纯机械力的运动展现了基督教神学精神向抽象物上的移情功能，在哥特式教堂内，我们会感到一种不断增强和不断上升的、不安的、未获解救的努力，把自身不和谐的心理推向了一种极度的迷狂、一种骚乱的升腾。哥特式建筑成功地将基督教的精神与建筑结构技术的探索结合起来，在建筑高度、垂直空间和框架结构的强度等方面都达到了一个新的高度，构成了世界史上辉煌的篇章。艺术的价值，在于打碎现实日常生活的单调、枯燥和沉闷，是逃脱现实世界最好的方法之一。当然它也是我们同人生世界发生紧密联系最有效的方式之一，哥特式艺术处于开放的文化关系中，深深根植与社会社会历史与文化中…其实我们每个人都可以艺术地甚或在这个世界上，随时随地见出世界的诗意结构。
7. 湘潭旅游业发展
非金属矿物制品业、化学原料和化学制品制造业、烟草制品业、有色金属冶炼和压延加工业、农副食品加工业、计算机通信和其他电子设备制造业、专用设备制造业等7个行业的增加值占湖南省规模工业增加值的比重在5% 以上，为湖南省工业的支柱行业。
改革开放以来，湖南工业产业结构不断优化，逐步由传统重化工业向高端制造、初级产品工业向高附加值工业、劳动密集型产业向资本和技术密集型产业演变。
70年来，湖南省钢铁、有色、石油化工、机械、建材、食品等传统工业行业由小到大，汽车、电子通信、轨道交通等新兴工业行业从无到有，逐步建立起门类较为齐全的工业体系。湖南省工业企业已涵盖39个工业大类行业、193个中类行业、584个小类行业。
8. 湖南湘潭旅游区
湘潭市周边有很多好玩的地方。我就最喜欢我家乡的黄公略的故乡，我是将军故乡的人，感到非常高兴和自豪。这里山清水秀，鸟语花香，翠竹掩映，轻松挺拔，夏天，别的地方气温很高，热得人喘不过气来。而这里却凉风习习，是城里人来这里过夏天的最理想的地方。
9. 湘潭市旅游景区
1.张家界武陵源-天门山旅游区，分别位于张家界市武陵源区与永定区，是2007年国家第一批入选的五A级景区，世界自然遗产，这两处景区，是湖南首屈一指的著名景点，两者相距有三十公里左右，天门山较近，位于市中心附近，可以乘坐索道到达天门洞，一天即可完成游览，武陵源景区较大，全部游玩下来，估计三天左右，可在索溪峪门口出入，相当于武陵源的北门，这边有很多的住宿与餐饮，武陵源区就位于此地。
2.衡阳衡山，位于衡阳市南岳区，是2007年国家第一批入选的五A级景区，为三山五岳中的南岳，也是五岳之中，最矮的一座山峰，祝融峰是衡山的最高峰，海拔只有一千三百米，不过呢，南岳衡山是整个五岳之中，植被覆盖率是最多的一座山峰，以秀为名，来衡山游玩，个人感觉，主要以烧香拜佛为主，对于景色来讲的话，在三山五岳中，比北岳恒山有看点，但不及其他山岳，山下有南岳大庙，在衡山纯爬的游客并不太多，大多数都是坐车上去的，香客较多，如果，徒步登山的话，到达祝融峰，上山5小时，下山3小时左右。
3.岳阳岳阳楼-君山岛风景区，分别位于岳阳市岳阳楼区与君山区，是2011年入选的五A级景区，两者景区隔江而望，均在美丽的洞庭湖周边，岳阳楼在东，君山岛在西，步行或驾车需要，两者相距约二十公里左右，岳阳楼是国内四大名楼之一，与南昌滕王阁，运城鹳雀楼和武汉黄鹤楼并称，范仲淹的岳阳楼记，就出自于此，君山岛是八百里洞庭湖中的一个小岛，君山取意神仙洞府之庭，岛上有游船，可直接走水路到达岳阳楼，国内名茶君山银针，就来源于此。
4.湘潭韶山旅游区，位于湘潭市韶山市，是2011年入选的五A级景区，韶山是伟大领袖毛主席的故乡，而韶山旅游区，主要包括毛泽东故居，毛泽东纪念馆，毛泽东纪念园等一些红色旅游景点和旧址，整个景区是以红色经典文化为主，所有展馆及旧址，均为免费开放，除几公里之外的滴水洞，是需要收费的，不过，毛泽东故居旧址与南岸私塾，进行全封闭保护性修缮施工，于3月1日起暂停对外开放，预计在五一期间能够免费对外开放游览。
5.长沙岳麓山-橘子洲位于长沙市岳麓区，是2012年入选的五A级景区，2016年摘牌，之后又恢复为五A景区，两者景区相距仅仅只有两公里左右，橘子洲是湘江中最大的名洲，地铁二号线与三号线穿洲而过，四面环水绵延数十里，毛主席塑像在橘子洲头的南端位置，岳麓山为城市山岳型风景名胜区，是中国四大赏枫胜地之一，最高峰海拔只有三百多左右，与湖南大学紧紧相连，古代的四大书院，岳麓书院就坐落于此，岳麓山与橘子洲两处景点，是免费对外开放的景区，岳麓书院需要单独购票，归属于湖南大学。
6.长沙花明楼，位于长沙市宁乡市，是2014年入选的五A级景区，距离毛主席故居约三十公里，这里是革命伟人，已故前国家主席刘少奇的故居，是湖南重要的革命纪念地和红色旅游景点之一，有刘少奇故居旧址，刘少奇纪念馆等一些红色景点，花明园，以湖湘文化为背景的主题公园，园中还有花明楼，修养亭，刘少奇坐过的飞机等景点，花明楼是一处免费对外开放的景区。
7.郴州东江湖，位于郴州市资兴市，是2015年入选的五A级景区，是国内中南地区，目前最大的人工湖泊，也是国家水上体育训练基地之一，这里还被誉为湘南洞庭，雾漫小东江在水库下游位置，在每年的5月到10月当中，每当旭日东升或夕阳西下，整个小东江云蒸霞蔚，朦胧缥纱，仿佛进入仙境，这神奇壮观的景象，就是中华奇景雾漫小东江，这里也是全国摄影创作胜地，尤其是江面晨雾弥漫，在峡谷中袅袅升腾，倘若一条玉带。
8.邵阳崀山，位于邵阳市新宁县境内，是2016年入选的五A级景区，世界自然遗产，入选为中国丹霞，与贵州赤水，广东丹霞山，浙江江郎山，福建泰宁及江西龙虎山捆绑申请，在国内丹霞地貌中，崀山属于青壮晚期类型，地貌三种特征均在崀山出现，辣椒峰是崀山最早开发的景点，也是整个景区精华之一，有着桂林山水甲天下，崀山山水赛桂林之说，景区较大，有八角寨，天一巷与父夷江等景点组成，其中呢，八角寨与广西资源县相接，也可从广西这边攀登，不过，这边为四A级景区。
9.株洲市炎帝陵景区，位于株洲市炎陵县，是2020年入选的五A级景区，这里中华民族的人文始祖，炎帝神农氏安寝圣地，是中华农耕文明的开创者和奠基者，被誉为神州第一陵，景区包括炎帝陵，神农大殿与奉圣寺等人文景观，还有鹿原洞，龙垴石与洗花池等自然景观，均是引人入胜的去处，虽然炎帝陵，在宋朝时期自建庙，随着历代王朝的兴衰更替，炎帝庙也历尽沧桑，屡毁屡建，而现在我们所看到的部分建筑，是1986年修复重建的。
10.常德桃花源，位于常德市桃源县，是2020年12月份入选的五A级景区，也是省内最后一批次入选，每当桃花盛开时节，景色宜人，在每年的3至4月份，是桃花源景区最佳游览时期，此处景点，没有太多的商业痕迹，淳朴的山山山水水，真如陶渊明所讲忽逢桃花林，夹岸数百步等一些赞美桃花源的景点的语句，目前，桃花源大致分为两个区域，一个是秦谷，一个是两山一湖，既桃花山，桃源山与五柳湖