第1个回答 2023-06-19
杨雄，西汉成都人，著名文学家、哲学家。尊儒道，喜辞赋，写讽刺赋如《甘泉赋》，《猎羽赋》，《龙阳赋》。揭示了文人的失意。法眼、太玄坚守儒家道德，反对神学。杨雄刚开始模仿司马相如的写作风格，后来意识到这只是对皇帝的奉承，便毅然改了。
杨雄的故乡
杨雄的家族世代相传，所以在蜀中很少有可以一起玩的朋友。此外，杨雄患有口吃和语速慢，这使他更加沉默。然而，杨雄渴望学习和广泛阅读。他的文学造诣很高，为中国文化做出了巨大贡献。
杨雄不想被提升。他想升职，但是不喜欢做遛马刮胡子之类的事情，所以不能升职。他得不到提升，只能投身学术领域。其实他是被别人逼的。杨雄感受到了来自外界的压力，不得不进入天禄阁，以避免与环境发生冲突，并在所谓的书房中度过一生。杨雄在内阁中被压制了很长时间，他需要自嘲来缓解内心的压力。通过杨雄与以往文人的比较，指出社会环境决定文人的命运，时代决定文人的作用，时代的变迁决定文人的地位。这些都是大环境造成的，不是杨雄一个人能够改变的。他只有通过写书才能出名。
进入学术界后，杨雄以其深邃的思想体系拓展了中国哲学，以其独特的方法发展了中国方言学，以其精彩的诗篇丰富了中国文学。
杨雄的四大赋
杨雄是西汉时期继司马相如之后的伟大作家。他的四大赋是河东赋、甘泉赋、渔猎赋和杨长付赋。杨雄早年崇拜司马相如。以此为例，他在散文中经常模仿司马相如。但到了后期，杨雄对司马相如持否定态度，甚至暗示司马相如“偷了卓文君家的钱”，使其辞赋风格发生了很大变化。
杨雄的形象
描述汉成帝的大规模旅行。将杨雄的伟大旅行与皇帝的伟大成就联系起来，温和地让皇帝反思他们的言行。
描述甘泉宫的壮丽。华丽夸张的辞藻甚至可以把甘泉宫比作仙境中的宫殿。汉代的甘泉宫本来就很豪华，只是成帝修建了更多的宫殿，可以说是豪华了。杨雄写这首诗是为了委婉地指出汉朝的奢侈和汉武帝与嫔妃的风流韵事。
《笑逐颜开》和《笑逐颜开》都描写了成帝打猎的情景。汉成帝喜欢打猎，每次都耗费大量资源。以文帝和皇帝吴为例，指出当皇帝不节俭，不为人民服务，只知道享乐。
杨雄的赋充满讽刺和劝导，其中四大赋最为著名。而他的赋更注重整体审美，导致皇帝只看到了赋的精致，而忽略了内在的思想。
杨雄是如此神秘
杨雄继承儒家道家文化，质疑西汉神学思想。他从《河东赋》学起，吸收了老子的精华，继承了气论，最终形成《甘泉颂》，促进了后世自然科学的发展。他是以《渔魂赋》为中心思想，探索事物发展变化规律的无神论代表作品。
太神秘的内容
杨雄的《长阳赋》包含了天、地、人三个方面，涵盖了万物，揭示了整个宇宙的秩序。杨雄不仅模仿《周易》的结构比例，还有拍头的方法。但是《太玄》的捕捉和破的方法非常灵活。根据占卜和数字，太玄只靠阴阳数字。中的恭维语都是以名字为中心的，恭维语的内容安排也是有规律的。是一个人工系统
为避康熙之讳，录于《玄》，改为《太玄》。提到了亨廷顿的理论，认为恒星都分布在一个球体上，太阳、月亮、五星围绕球体运行，这和现代天文学的概念非常接近。虽然当时亨廷顿的理论并没有完全取代盖天论，但它可以解释更多的天文现象。还是有很多辩证思想的。反对神学，又认为“玄”、“道”是世间万物的创造者，即上帝，体现了客观唯心主义。他主张事物要走正道，顺应自然规律，缺一不可。杨雄的知行理论有很多优点。