蒙学，是中国古代对儿童进行的启蒙教育。古代启蒙教育的内容主要是识字、写字和伦理道德教育。在中国古代，有《三字经》、《弟子规》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《增广贤文》、《千家诗》、《龙文鞭影》、《幼学琼林》、《声律启蒙》等蒙学教材。诵读这些读物，不仅可以增加儿童的记忆力，为学习经典打下基础，还可以明白一些人生道理。不过由于时代的变迁，有些读物已经不太适合作为当代儿童的读物。那么现如今，哪些经典还能够适合当下呢？
首先，《三字经》《弟子规》至今依然是家喻户晓的经典蒙学教材。两文的核心思想是儒家的伦理纲常，可以说是《论语》《孟子》《孝经》等经典的微缩版。《三字经》又涉及到一些基本的文化、地理、天文、历史等常识，如“诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶”便是说的《春秋》一书的要义。《三字经》之所以到如今依然在流传，还有一个原因就是它短小精悍、琅琅上口、通俗易懂。
人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。——《三字经》选
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。其内容是依据孔子教诲编成的学童生活规范，核心思想是儒家的孝悌仁爱。熟读《弟子规》有利于个人品质的形成。
衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。年方少，勿饮酒。饮酒醉，最为丑。步从容，立端正。揖深圆，拜恭敬。——选自《弟子规》
另外一个比较优秀的启蒙读物就是《增广贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目，集结了中国从古到今的各种格言、谚语。其内容广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。《增广贤文》以“性恶论”思想为前提，以冷峻的目光洞察社会人生，说尽了人间的苦难、沧桑、阴暗、冰冷、虚伪。其中有不少的名言格句千古流传，如“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。《增广贤文》的大致分为：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。同时，《增广贤文》又有劝人行善的一面，如“害人之心不可有，防人之心不可无”。这是受到了佛教思想的影响，能够代表当时中国普通百姓的思想。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。自恨枝无叶，莫怨太阳偏。一切都是命，半点不由人。一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。——选自《增广贤文》
至于其他的读物，由于其时代的局限性，导致大多熟已经不适合今天阅读。如《千字文》语义难以理解，其思想也主要是玄学，因此不适合儿童阅读了，就是文学系的人阅读也有一定的难度。《百家姓》只是记载姓氏，已经没有多大的意义。
中国古代诗歌文学十分发达，以《诗经》《唐诗三百首》《宋词三百首》《千家诗》等作品作为启蒙读物也是十分常见的。由于中国诗歌创造的时间长，数量庞大，如何选择一些适合儿童诵读的诗词是一个较大工作量。小编建议可以阅读《中华诗词名句鉴赏辞典》，因为该书的诗词基本上包含了最经典的诗词了。所谓“腹中诗书气自华”，熟读了诗词名句，能够提高人对大自然美的欣赏能力，提高自己的文学素养。