第1个回答 2022-06-26
径山古道
历经蹉跎岁月的径山古道创建于天宝年间，距今有1200余年
为一处人文古刹，地处余杭长乐镇西，为天目余山脉，海拔769米，古道长3公里、宽1.5米至2.5米，沿古道景点有品茗区、东坡洗砚池、望江亭、半山亭、佛圣水等10余处。
径山古道曾是历代无数高僧大德、居士香客和日本求法僧山径山礼佛拜师的山径小道。登径山道，有“古道”“今道”两个说法。
“古道”，可从径山寺的接待寺——化城寺算起。从双溪出发，翻过元宝岭，便是化城寺遗址。在宋、元、明、清时，凡帝王将相、文人墨客登径山进香，必先到化城寺入住一宿，翌日清晨开始行路，过船桥，越大堰桥，翻直岭，跨桐桥村落，方至径山山道。
“今道”，就是从桐桥算起。从桐桥至径山寺约8公里，行程四五十分钟，途中遗存有很多古迹，如桐桥亭、进善亭、半山亭、冷亭、望江亭等五个亭，南宋石刻“圣寿无疆”“佛圣水”等。
径山古道有诗曰：
径山应宜古道行，洗砚池接望江亭
古杉古寺掩古钟，个中三味足品吟
重拾人文关怀
径山古道历经沧桑，是“杭州十大最美森林古道”。
人文历史悠久，禅茶文化年代甚远，深受历代帝皇青睐，惜于历史变迁，成、住、坏、空，为使名刹古迹不泯，杭州市佛教协会不惜巨资，鸠工重建，使之殿宇全新，金碧辉煌，佛像庄严，钟鼓长鸣。上香求颂者络绎不绝，乃中国古代文明的文化结晶，乃不可多得的历史宝典，杭州的人文文化底蕴。
宣言禅宗文化
此番宣扬不仅仅是径山古道，更是弥于禅宗文化的典藏，中国纳各处文化，百家争鸣，禅寺小苑更为中国古代哲学思想的起源，径山禅宗文化别具一格，杭州城里的径山禅宗文化享誉国人，是一方好去处，提醒人们不可忘却祖宗留下的宝贵遗产。
踏青安神养心
径山古道远离城镇喧嚣，都市里生活车水马龙，匆忙的人来人往。让心情也变得浮躁起来，多久没为内在那个自己寻一份休憩了。
就连踏青也变得奢侈，那份清雅清闲时光，也许就是觅一份简单情怀，竹丝管弦，蓝调悠长，闭上眼，置身于小径自然腹地，呼吸绿野，重要的是还有那碗浸心的儒雅，古道两旁森林植被丰富，绿意盎然，也正是适合人体呼吸的天然氧吧，身心疲惫得到舒坦，人自然也变得怡然。
四亭
（1）桐桥亭
清风徐来，水波不兴，轻踩石板路，纹路清晰，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯，亭内空然绝唱，亭外鸟鸣作伴，水涧撩人，此处为桐桥亭。
（2）进善亭
沿着古道，第一站便到了进善亭，亭子四周郁郁葱葱，都是茂盛的竹林，沿着古道，第一站便到了进善亭，亭子四周郁郁葱葱，都是茂盛的竹林。
（3）半山亭
半山亭，这个名字有两个意思，一是此亭是桐桥到寺院路程的中间，即一半；二是冬天此亭为雪线，亭以上是白雪皑皑，亭以下没有雪，此亭为高山雪，平地霜的分界线。面对尽收眼底的绿意，总有一股沁人心脾的清凉扑面而来。走累了，你可以在古道的半山亭喝点水，休息片刻。
（4）望江亭
从桐桥上古道两公里，便是望江亭。原只剩亭基遗址，2009年在原址复建。亭为双亭，外亭前有匾刻“望江亭”篆体三字，两旁柱上挂有对联。上联为“峰头高阁旧凌峰天上飞仙近可招”，下联为“欲附松萝登绝顶不愁云锁阳峰腰”，似为建造人拆古诗而为。内亭通道西北两门上有匾，均书“望江亭”。有一扇形石头上刻“望江亭”记：“据载怂时在此址建有望江亭。可在此观日，在此远眺可见余杭宝塔山、临安功臣塔、钱塘江潮等。”望江亭之名由此而来。
古道主题
春茶
“向九龙瀑进军”，映入茶园，踏着幽径，踩着绿荫，漫入茶香，沁人心脾。与小亭相互呼应。春茶之春：意味着心的采摘，冬日已褪去，接踵而来的能让万物复始的春，寓意着新的希望，诞生无数新生命。经过晾茶，洗茶……将茶叶浸泡于水中，古有煮茶论道，春茶于亭，亭间顷刻茶香四溢，亭里一壶茶，轻闻片刻，遍野十里芳，亭外散茶香。
夏禅
每一轮四季变化，由春过渡为夏，就似古道的路径。一步一青石板，石板脚下路，路前寓新夏，盛夏终来临“禅与蝉相互呼应，古径自古以来便是禅宗兴盛地，古道历届高僧无数，鼎盛期僧侣无数，求法者络绎不绝，遍及海内外，南宋时评定为“五山十刹”之首。曲径通幽处，夏日炎炎，林间蝉鸣不断，即刻打破这片宁静，凸显了蝉鸣，好似西风瘦马的古道，禅的境界：“无论外界如何喧闹，也必须保持内心的片刻宁静”。
秋学：”旧时秋季开馆的乡塾。秋日“乡塾每以七月开馆，至冬则散，谓之秋学。自注：“乡塾每以七月开馆，至冬则散，称之为秋学。”凉生积雨时，古时“学”便开始，“敏而好学”，古径也是传给世人同样的哲学思想，学习便是终身的事，古代，上至王公贵族，下至黎民百姓，登高新亭，朗诵诗文……秋丰收季节，希望学而有果，每一阶段的学习思考后硕果累累。
冬参
冬参 又名野环参，原指一味中药，食滋补佳品-沿着一条石板小路，两旁森林翠林掩映，入眼古朴小亭子，花开花谢终有期，春去冬来，此消彼长，坐亭观云卷云舒，又是一载。冬参则是寓意新的希望，万物皆生灵，万物也需修养生息，寻得身心修葺地，方可焕然一新，萦绕勃勃生机。