家训（家规）例子：
1.每天一放学就回家,不许在马路上闲逛 。
2.出去玩时要和父母说一声 。
3.要帮爸爸妈妈做家务,做一个孝敬懂事的好孩子 。
阐释说明 ：
俗话说没有规矩,不成方圆.对于年幼的孩子来说,立好家规特别重要.而家规应该从培养孩子的习惯入手.让孩子懂得放学必须回家在马路闲逛会造成危险,出去玩要和家长打招呼,这样家长才有心理准备然后对孩子的去向掌握,减少危险系数.百善孝为先,孩子要学会孝顺父母,要懂得美德传统,小孩子是一张白纸,你教他什么他就学什么.培养好的习惯会使他终生受益。
经典家规家训：
1、做人要做老实（遵纪守法）、诚实（表里如一）、善良人，多做好事，终有好事。
2、族内子孙人等，妄作非为，有干名教者，不待鸣官，祠内先行整治。
3、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
4、重道德修养，严情操品性；扶正义，斥邪恶。
5、欲高门第须为善，要好儿孙必读书。
6、有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。
7、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
8、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
9、一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。
10、学生要三勤：手勤、脑勤、读书勤。
如果心底不善良，那么即使再讲究风水也是没有用处的。
二、父母不孝，奉神无益。
如果不孝顺父母，即使再供**明也没有什么用处。
三、兄弟不和，交友无益。
如果兄弟之间的关系都相处不好，那么外面交再多的朋友又有何用呢！
四、行止不端，读书无益。
一个人的言行不端正，读再多的书也不会改变他的气质。
五、心高气傲，博学无益。
如果一个人心高气傲，骄傲自大，听不得不同的意见，那么他再博学也是无益的。
六、做事乖张，聪明无益。
如果一个人做事偏执，不讲道理，那么他再聪明也是交不到好人缘的。
七、时运不济，妄求无益。
如果时机尚未来到，那么怎么强求都是无用的，所以在坚持做好自己事情的同时顺其自然就好！
八、妄取人财，布施无益。
如果一个人通过不正当的方式获取钱财，那么即使他拿这些钱去做善事也是不可取的！
九、不惜元气，医药无益。
如果一个人不爱惜自己的身体，经常熬夜等做一些不利于身体健康的活动伤了元气，事后有再多的医药也换不回健康的体魄！
十、*恶肆欲，*骘无益。
如果一个人生活放纵奢侈，荒*无度，虽然屡屡行善多积*德，也是枉然无益！
一曰慎独则心安。
自修之道,莫难于养心.`心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶 ,则谓之自欺.方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而己独知之。故《大学》之“诚意”章两言慎独。果能好善如好好色，恶恶如恶恶臭，力去人欲以存天理，则《大学》之所谓自谦，《中庸》之所谓戒慎戒恐惧，皆能切实行之，即曾子之所谓自反而缩，孟子之所谓仰不愧俯不怍，所谓养心莫过于寡欲，皆不外乎是。故能慎独。则内省不疚，可以对天地质鬼神，断无行有不慊于心则馁之时。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
敬之一字，孔门持以教人春秋士大夫亦常言之。至程朱则千言万语不离此旨。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。程子谓上下一于恭敬，则天地自位，万物自育，气无不和，四灵毕至，聪明睿智，皆由此出。盖谓敬则无美不备也。吾谓敬字切近之效，尤能固人肌肤之会筋骇之束。庄敬日强，安肆日偷，皆自然之征应虽有衰年病躯，一遇坛庙祭献之时，战阵危急之际，亦不觉神为之悚，气为之振，斯足知敬能使人身强矣。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不感懈慢，则身体之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。
凡人之性，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同处一源。若但知私己，而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺就民饥之责；读书学古，粗知大意，即有觉后知觉后觉之责。若但知自了，而不知教养庶汇，是于天之所以厚我者辜负甚大矣。
孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人，欲达达人数语。立者自立不惧，如富人百物有余，不假外求；达者四达不悖，如贵人登高一呼，群山四应。人孰不欲己立己达，若能推以立人达人，则与物同春矣。后世论求仁者，莫精于张子之《西铭》。彼其视民胞物与，宏济群伦，皆事天者性分当然之事，必如此，乃可谓之人；不如此，则曰悖德，曰贼。诚如其说，则虽尽立天下之人，尽达天下之人，而曾无善劳之足言，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。
凡人之情，莫不好逸恶劳。无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着衣所进食，与一日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数担之粟数尺之布，而富贵之终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所 不许也，其能久乎？
（1）家训
指对子孙立身处世、持家治业的教诲。
也是家人做人的道德标准，违背家训，就会遭受道德的谴责。
（2）家规
由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。一个家庭要想兴旺发达，做人做事都要懂得讲规矩。家人违背家规就要像国民触犯法律一样受到处罚。
（3）家风
一个家庭的生活方式、文化氛围即构成了家风。家风也是一个家庭或一个家族的家文化。
三者之间的关系：
当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯，
即构成了家风。
家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家庭中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用，更是使国家更加富强的必不可少的一点。
远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。
在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思想，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
家训之所以为世人所重，因其主旨乃推崇忠孝节义、教导礼仪廉耻。此外，提倡什么和禁止什么，也是族规家法中的重要内容，如：“节俭当崇”、“邪巫当禁” 等。
简言之，每个家族都有不同的族规家训。家谱中较为常见者，大致包括了以下内容：
(一)、注重家法、国法
(二)、和睦宗族、乡里
(三)、孝顺父母、敬长辈
(四)、合乎礼教、正名分
(五)、祖宗祭祀、墓祭程序
（六）、修身齐家
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