请问有时间的自述吗，急须

Question

不要老人
直接是时间
要生动
急急急急急急急急
不知道的人别来废话，要赚2分的到别的的方去
我就2天时间了，急急急急急急急急急

Answer 1

时间的自述：

时间老人从很久很久以前走来，又匆匆忙忙地向遥远地未来走去，他地脚步一刻也没有停止。他经历了沧海桑田的变化，目睹了三皇五帝的兴衰，他是一个无所不知、永远年轻的智慧老人。
时间老人是一部厚厚的历史，时间家族的小字辈一直跟踪着他，嚷着要老人讲故事。“时”、“分”、“秒”快步地跟上，“年”、“月”、“日”紧追不舍，“季节”、“星期”也都来了，连“世纪”、“年代”也悄悄地尾随其后。
老人一边走，一边讲述着故事：“远古时候，人们对我们时间家族，并不熟悉。他们日出而作，日落而息，迷迷糊糊地过日子。时间久了，他们发现日月星辰，寒来暑往，有着一定的规律。于是人们把太阳升起又落下到再升起经过的一段时间叫做‘一日’，又发现月亮圆缺一次的周期，时30日左右，于是把30日叫做‘一个月’。”“日”“月”听了高兴得跳起来：“原来我们是这样诞生得！”跟在一旁得“年”忙问：“我是怎么诞生的呢？”
时间老人继续说：“后来人们又发现气候的变化也是又规律的。春、夏、秋、冬，寒来暑往，每12个月叫做‘一年’；根据气候变化情况把一年分为春、夏、秋、冬四季，每三个月称作一季……”“年”、“月”、“日”听了时间老人的讲述齐声欢呼，他们终于明白自己的身世。
说话间，“世纪”、“年代”也跟了上来，没等他俩开口，老人便说：“你们俩虽然表示的时间长，年龄却比年、月、日小，每10年为一个‘年代’。”
“照这么说，10年等于1个年代，10个年代等于1个世纪了？”“世纪”问。
“当然了，可是一些人常常把你们搞错。”老人说，“一个世纪的100年，是从第一年算起的，如公元7世纪，第一年是601年，最后一年是700年。公元20世纪的第一年是从1901年起算的。年代就不同了，他是从0～9计算的，人们说，公元20世纪90年代，是指1990－1999年，每个世纪的最后一年，不包括在任何年代里，只能说某世纪的最后一年，如2000年是20世纪的最后一年。”“啊！原来是这样！”“世纪”和“年代”异口同声地说，“今后，再有谁把我们搞错了，咱们就要和他说清楚！”
时间家族的小字辈们欢跳着，继续紧跟在时间老人的后面。一年就是地球绕太阳转一周所用的时间，它的准确时间是365天5小时48分46秒。
可可：我们计算日期都是用整天数作单位，所以把365天当作一年。
淘淘：“照这样计算，一年就多了5小时48分46秒，那4年就多出23小时15分4秒，就接近一天了。”
可可：“对，每过4年就多一天，就把这一天放在第四个年份里，因此规定366天的年份叫‘闰年’，365天的年份叫‘平年’。”
乐乐：“把23小时15分4秒当作一天实际还差44分56秒，这么算，时间长了，误差不就大了吗？”
可可：“你问得好！所以，在这样的基础上，为了减小误差又有这样的规定：公历年份是整百数的，必须是400的倍数才作闰年，否则仍作平年。这样，4年一闰，100年不闰，400年又闰，误差就小了。”

另外还有：时光老人的自述，时间老人的自述等。如http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fca68020100kzid.html

Answer 2

时间的自述：

时间从很久很久以前走来，又匆匆忙忙地向遥远地未来走去，脚步一刻也没有停止，经历了沧海桑田的变化，目睹了三皇五帝的兴衰，他是一个无所不知、永远年轻的人。
时间是一部厚厚的历史，时间家族的小字辈一直跟踪着他。“时”、“分”、“秒”快步地跟上，“年”、“月”、“日”紧追不舍，“季节”、“星期”也都来了，连“世纪”、“年代”也悄悄地尾随其后。
时间一边走，一边讲述着故事：“远古时候，人们对我们时间家族，并不熟悉。他们日出而作，日落而息，迷迷糊糊地过日子。久了，他们发现日月星辰，寒来暑往，有着一定的规律。于是人们把太阳升起又落下到再升起经过的一段叫做‘一日’，又发现月亮圆缺一次的周期，30日左右，于是把30日叫做‘一个月’。”“日”“月”听了高兴得跳起来：“原来我们是这样诞生得！”跟在一旁得“年”忙问：“我是怎么诞生的呢？”
时间继续说：“后来人们又发现气候的变化也是又规律的。春、夏、秋、冬，寒来暑往，每12个月叫做‘一年’；根据气候变化情况把一年分为春、夏、秋、冬四季，每三个月称作一季……”“年”、“月”、“日”听了时间的讲述齐声欢呼，他们终于明白自己的身世。
说话间，“世纪”、“年代”也跟了上来，没等他俩开口，时间便说：“你们俩虽然表示的时间长，年龄却比年、月、日小，每10年为一个‘年代’。”
“照这么说，10年等于1个年代，10个年代等于1个世纪了？”“世纪”问。
“当然了，可是一些人常常把你们搞错。”老人说，“一个世纪100年，是从第一年算起的，如公元7世纪，第一年是601年，最后一年是700年。公元20世纪的第一年是从1901年起算的。年代就不同了，他是从0～9计算的，人们说，公元20世纪90年代，是指1990－1999年，每个世纪的最后一年，不包括在任何年代里，只能说某世纪的最后一年，如2000年是20世纪的最后一年。”“啊！原来是这样！”“世纪”和“年代”异口同声地说，“今后，再有谁把我们搞错了，咱们就要和他说清楚！”
时间家族的小字辈们欢跳着，继续紧跟在时间的后面。一年就是地球绕太阳转一周所用的时间，它的准确时间是365天5小时48分46秒。
可可：我们计算日期都是用整天数作单位，所以把365天当作一年。
淘淘：“照这样计算，一年就多了5小时48分46秒，那4年就多出23小时15分4秒，就接近一天了。”
可可：“对，每过4年就多一天，就把这一天放在第四个年份里，因此规定366天的年份叫‘闰年’，365天的年份叫‘平年’。”
乐乐：“把23小时15分4秒当作一天实际还差44分56秒，这么算，时间长了，误差不就大了吗？”
可可：“你问得好！所以，在这样的基础上，为了减小误差又有这样的规定：公历年份是整百数的，必须是400的倍数才作闰年，否则仍作平年。这样，4年一闰，100年不闰，400年又闰，误差就小了。”

Answer 3

　　我的存在比较飘渺，每次都是轻轻地，我来了，正如我轻轻地走。但是我的存在却又比较真实，套用宋丹丹同志的回答：那是相当地重要啊！！因为我是人人都离不开的，所依赖信任的。什么什么？你不信？竟然还说我是徘徊在牛A和牛C之间？不服气是不是？啊？好，不信咱走两步试试。
　　如果没有我，地球上的肯定会乱成一锅粥，毫无秩序可言；如果没有我，上班族估计每个月光扣考勤费就要成为负翁了；如果没有我，直接影响到人口增长；如果没有我，估计有一个产业链将要毁灭了；如果没有我，估计整个社会的人伦关系也就没有了，谁知道谁老谁少！！！！
　　哈哈，我就说这些吧，毕竟“淡定”是我的座右铭，我性格上还是很沉稳的，从来不激进也从来不消沉。
　　你想，如果没有我便没有任何的作息规律，所以还有秩序可言吗？地球还不得乱成一锅粥？
　　你想，如果没有我便没有固定的上班规律，黑心老板可以任意的制定规律，克扣工资，所以还能不成为负翁吗？
　　你想，如果没有我，情侣约会见面怎么保证成功？所以还能不影响人口增长？
　　你想，如果没有我，还会有劳力士、浪琴等名牌吗？
　　你想，如果没有我，还有谁能分出老幼少长吗？难道仅凭长相吗？万一碰到一个未老先衰的呢?
　　知道我是谁了没有？其实，我的真实身份叫“时间”。如果没有时间的概念的话，你能想象世界会变成什么样子吗？呵呵

　　这个是我的原创，不知道你能喜欢吗？本回答被提问者采纳

Answer 4

时间是人类的错觉————被人类定义的固定时间不是自然的真正时间
时间的本质是变化,是自然规律的变化.
时间人类定义的,是建立在原本自然规律变化基础之上的,是为了认识和使用这种变化而制定的固定格子,被称为时间.即两个时刻之间的距离.人类制定的时间是平均不变的,是固定的.而自然规律的变化是有快有慢有长有短的,或时快时慢有长有短的.人类通过固定的时间格为参照,才可以认识到本质上事物变化的快慢长短.
按爱因斯坦的相对论里的表述,我们有共同的时间,也有每个人或事物的时间.自然规律的变化也是如此.有共同的变化,也有每个人或事物各自的变化.是相对立场的问题.物质越小其速度越快,最后当物质无限小的时候,就会导致无限快的速度,于是就与设定的有限速度相悖。
因为没有完全相同的两个事物,包括物质,能量,生命.时间所代表的自然变化,也是如此,没有完全相同相等长的两个一天,或是一年.一看里的365天的日出日落时间不是固定不变的,所以有了夏令时与冬令时,而这种变化又不是突然在同一时间完成的,是缓慢中形成的.宇宙也在无时无刻的变化中,我们认识到的一切又有什么不是变化的呢.对于人类定义的固定时间格来讲,虽然是等距的,但却远离了宇宙自然变化的本质,所以,有科学家计算后得出,我们的每一天,都在微小的延长.N年后累计下来达到一年.
双胞胎,在同样环境下生长,衰老的情况却不一样.科学会说是遗传因素,显然这是非常牵强回答.因为,时间(或自然变化)是分为共有的和各自的.即使同等条件和环境下的同一事物,也不会有完全相同出现,只有类似.
人类为了认识自然,制定了固定的具体的方式,却因此远离了自然的本质.人类自己设定了固定的时间格子,在这格子里生存,运动,变化着,却忘记其本质的变化.爱因斯坦的广义相对论中说:”时空是被扭曲的,时间不是固定的格子.”人类一直以为时间是固定的,是不变的,等距的.这是极度的自大自负的表现.一切都要以人的思想为中心,实际上又都知道,没有了人类,地球照样转.
中国古代的时间是最科学的,是最接近自然的时间的.中国古代有一种用太阳的投影做为计时器的,叫日晷.也叫日规.一个圆盘,有刻度,正中间有一个垂直的针,对着太阳,会在盘上有个投影,来做为时间的标准.每一天的长度是不同的,因为没有任何完全等长的两个一天,在春天时,白天一天比一天长,秋天时白天会一天比一天短,但是日晷的指针却是随着太阳与地球的运动变化而改变着的.在中午12点整,不论这每一天变化得或长或短,日晷的投影永远在最正午的中间位置,而当代的时钟肯定会有微弱的变化.但当前却被认为是古老的计时方式,工具做为文物,方法做为传统.原因是,人类喜欢这种自我约束,因为只有这种约束才可以将事物具体,才能得以认识,却忽略了本质。
人类因此远离了自然,也远离了自己,是固定的时间格约束了人类.不止如此,人类还创造和制定了其它的固定格子,如法律,道德.各种衣食住行,言谈举止,一切的一切都为自己设定了固定的格子.一层一层的增加约束自己的条件,此为作茧自缚.结果只有两个：一,破茧成蝶.需要人类民众素质的提高.二,万劫不复.完全消失或永远存在于人类自己的欲望所创造的一切当中,因欲望而起,以欲望而终.
当然,这并不是否定时间的制定是人类的错误,它是人类智慧的结晶,使人类有了行为和思想规范.使人类的进程得到稳定,是人类主观意识的体现,科学的发展与固定的时间格子的确定是相符相成的.当前科技越发达,社会越进步,时间显得越充实,时间造福于人类.包括人类制定的其它固定格子,即造福于人亦约束于人.
证实运动与静止,必然先设定一个动或静以做参照.认清事物的本质,不能被表象所执着.了解本质,实用现实.唯一永远不变化的事物就是永远的变化不止.

参考资料：原创

Answer 5

我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。

去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是--洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？