第2个回答 2017-12-13
花间派起源于后蜀赵崇祚编的《花间词》，欧阳炯在《花间词》序言的最后有解释说：“……因集近来诗客曲子词五百首，分为十卷。以炯粗预知音，辱请命题，仍为叙引。昔郢人有歌《阳春》者，号为绝唱，乃命之为《花间集》。庶以阳春之甲，将使西园英哲，用资羽盖之欢，南国婵娟，休唱莲舟之引。”
首先，赵崇祚编辑整理的这五百首词是“诗客曲子词”，意思是诗人写的歌词。词因为是用来唱的，所以也叫曲子词，或者直接就叫曲子。单听这种名字就让人感觉不够雅致，显然是民间的东西。词的出身确实不高贵，但现在不一样了，“诗客”参与进来了，《花间集》完全不收录民间创作，高调表明自己和别的词不是一回事。
然后欧阳炯谦称“以炯粗预知音”，所以被请来给词集取名、作序。“知音”这个词一语双关，浅层的意思是，写歌词当然要懂音律，我懂一点，深层的意思就是“俞伯牙摔琴谢知音”的那个“知音”，属于高级鉴赏家。深层的意思从何而来呢，下文就有交代：“昔郢人有歌《阳春》者，号为绝唱。”
这句话用到一则著名的典故。楚辞名家宋玉写过一篇很有名的文章《对楚王问》，写楚襄王问自己说：“您是不是品行不太检点呢，为什么大家都不喜欢您呢？”宋玉说：“我确实有点毛病，请您听我慢慢讲。”宋玉的辩解用到古人惯用的类比手法，说在楚国的首都郢（yǐng）都曾经来过一位歌手，他先唱了《下里》和《巴人》两支歌，城里有几千人和他一起唱，他又唱《阳阿（ē）》和《薤（xiè）露》，能跟着唱的人就只剩几百了，当他唱起《阳春》和《白雪》，只有几十人能跟着唱，他又唱起更高级的歌，身边就只剩几个人了。所以，用宋玉的原话说，“其曲弥高，其和弥寡”。这篇文章给我们贡献了三个成语：下里巴人、阳春白雪和曲高和寡。
欧阳炯说，《阳春》既然是歌曲当中的绝唱，所以我们这部词集就叫《花间集》好了。这个因果关系不是很直接，要先把作为歌曲的《阳春》理解为“阳春季节”，然后联想到阳春季节百花盛开。所以“花间集”的涵义有两重，既是指“人们在花丛里唱的歌”，还暗示出人们唱的不是普通的歌，而是《阳春》那样的曲高和寡式的绝唱。
编辑这些阳春白雪来做什么呢，欧阳炯说的是“将使西园英哲，用资羽盖之欢，南国婵娟，休唱莲舟之引”。整段话的语意就清楚了：编辑《花间集》，为的是给上流社会的文人雅士搞派对用，让派对上的美丽歌女们扔掉旧歌唱新歌。
《花间集》收录的作品主要是写男欢女爱，虽然格调不高，但比民间的词毕竟高级不少，“词为艳科”的传统就这样被奠定下来了。