末学根器太差 听了些禅宗的高僧开示自性空性等法 信心没大升 反倒退了。现在感觉很无助，学佛以来认

Question

末学根器太差 听了些禅宗的高僧开示自性空性等法 信心没大升 反倒退了。现在感觉很无助，学佛以来认真看过经书只有地藏经，我也只看懂的是里面人天乘的道理 修福断恶 做慈善 往生净土 最近一直在持准提咒 也是一直相信称念佛菩萨圣号 持咒 相应的佛菩萨就会保佑你加持你 感觉佛菩萨就在身边 佛菩萨也会化身千百亿来帮助度脱众生 。信心也很足。但是接触禅宗法师讲法 说一切佛菩萨都是你自己的心变现出来的 称念名号也只是知道佛菩萨的性德 不断的持诵也像是心理暗示自己而能学习佛菩萨的性德 而不存在什么外在的加持力 要向内求 不要向外求 佛菩萨不会来保佑你帮助你 没有外力救度 然而导致念佛念咒的忆念心恭敬心诚心通通很难升起 想起佛菩萨不会来 而是你的心化现出来 信心就严重不足了 有种自欺欺人的感觉。 心里明白禅宗是救度良药 但是智慧不够 没有上根理解不上去 也没师傅教导 一直是网上自学 现在是消化不良太难受了。请善知识开示帮帮末学。

Answer 1

我们对佛经的参悟层次是需要慢慢上升的啊，有的很深我们难以理解，最基础的就是地藏经。这位法师讲法讲得太深了，是不是让你觉得其实根本就没有佛菩萨，我们自就是佛菩萨？我觉得楼主你是否思考太多就变成“我执”了。其实你何必执着于佛菩萨是否来保佑你加持你，一切唯心造，如果执着于这些就是自取烦恼。佛菩萨教我们修行是为了让我们“自救”，因为你如法修行造善业，根本就不需要任何保佑自然而然就会结善果。建议不要杂修，持一经一咒就好。
其实修行哪有那么复杂，都是我们自己想的复杂罢了。想往生就专念阿弥陀佛名号，实病念药师佛名号，消业、虚病念地藏经。至于想求什么就消业积累福德福报自来所求自然遂意。所以说其实修行就是一心专念佛，内心无杂念，哪有哪些困惑呢。追问

布施每天都在做 五戒 十善也在努力 只是一直都在修学普传的准提法 需要观想本尊 现在信心不足直接断座了 只是平时散持准提咒

Answer 2

你好！
佛法有八万四千，总有适合你修行的一门。每个人的根基不同（前世累积），而不是根器太差，学佛是一定要有明师带领的，你可以先去寺院感受的认识那些护法居士是如何在学佛的，然后由缘的话就会碰到你的师父，他会指引你如何做人与学佛。让你皈依‘三宝’正规地学习佛法，你太快了，也太精进了，所以有这种状态，你前世修的好（根基非常好）话，也是要复习的。对你的发心是随喜赞叹。建议诵经从佛号开始，调伏自己的心，让心静下来。再进入系统学习佛法，只是要有颗虔诚的心。
从文字看你是禅净两修，先修净土等能把心静下来再进禅修。
要明确知道做每项事的动机与目的。觉知每个当下的思维。
以上个人浅识。

Answer 3

自学的人，肯定要走弯路，但明白的师父也不好遇到。要知道佛法八万四千法门都是治八万四千病的药，当人有病适合吃泻药时候，却服用花几十万一斤的老山参也会吃死人。问题不是药，是人选错了药去服用。这明师就是高明的医生一样 很重要。禅 是 上根利器才学的，而且必须有师父 对师父毫不怀疑。比如有僧千里迢迢去问著名的大禅师。如何是佛？禅师云：我不是不说，只是我说了你不信。此僧人急忙跪地叩头 保证说：千里行脚来求， 对师言丝毫不疑。 禅师大声曰：你就是佛！ 这话也是一药而已，绝对不是禅师承认此僧已经成佛。只是让人停止求佛，反寻自己本来面目，此即佛出世教让人成佛的本意。但成佛何其难，我们初学佛如婴幼儿，让我们担百斤物行千米，此时绝无可能。但健康成长至成人后 也不是难事。你可以从此比喻得知。目前可以求佛 依赖佛菩萨。放下禅宗之法。非禅有错，是你现在不够资格。以待将来再了解吧。

Answer 4

有一本书叫做《掌中解脱》，是藏传佛教格鲁派大德帕绷喀大师的讲座内容。你看了这本书之后，现前的疑惑都会被解答！而且，如何起手修行，如何起手修心，中间应该经历怎样的过程，先学什么后学什么，理由为何等等内容都有。另外，这样的问题不要在百度知道上来问，因为形形色色的人会给出形形色色的答案，轻者眼花缭乱，重者心烦意乱！这本书给我带来了莫大的利益，请记住，高深的佛书不一定是你需要的，适合你的佛书才是你最需要的！

Answer 5

法法平等无高下，人人根机有不同。
学佛，必须要按照“机法相应”的原则来选择适合自己的修行法门。小学生的根机注定不能直接去学大学里的微积分，对吧？
禅宗六祖慧能大师在《坛经》里说：“此法门是最上乘。为大智人说，为上根人说。小根小智人闻，心生不信。”
又大集经云：末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。
末学推荐师兄看“极乐童子”新浪博客里的文章，尤其是《永不休诊的救度》（81）和《发菩提心》（20）（对“空”、“有”的解释很到位）。
南无阿弥陀佛，祝愿师兄早日树立信心、精进有成！