ä¸ç´é½ä¸æç½å¤ä»£ä¸ºä»ä¹ä¼ç»å¥³äººç¼ 足ï¼æ¯ä¸ºäºå¥½ç?ä¸è§å¾å§ï¼é£ä¹å°çèæä»ä¹å¥½ççãæ¯ä¸ºäºä¸è®©å¥³äººåºé¨ï¼ä½æ¯å°èä¹è½åºé¨åãé£ä¹ï¼ç¼ 足æä»ä¹å¥½å¤ï¼
ç¼ è¶³ç好å¤å°±æ¯é²æ¢å¥³ååºå»æ¾ç·äººã以åè¦æ±å¥³å大é¨ä¸åºï¼äºé¨ä¸è¿ã为ä½å¦æ¤è¦æ±ï¼å°±æ¯é²æ¢å¥³ååºå»ãè¦æ±å¥³å为夫å®è´ï¼å°±è¦éå¶å¥¹çè¡å¨ï¼ä¸è®©å¥¹å¯¹å¤å¤æ¥è§¦ï¼å¥å¤ºå¥¹åå ¶ä»ç·å交å¾çæºä¼ï¼ä¸ºæ¤ï¼ç¼ 足æ¯ä¸ä¸ªâå¦æ³âãç¨ãåæ¡æ´¾ãçä¸å¥è¯ï¼ä¸ºä½è¦å¥³åä¸ä»åå¾·ï¼å°±æ¯ä½ æ女ååºå»æ¾ç·äººï¼å®å¨æ¯å¤ªç®åäºã
为äºè®©å¥³åæ´å çå©å¨å¤å§¿ãååå主æ宫女å«å¨ï¼çº¤ä¸½åèãä¹å½ä½éè²ï¼é«å å°ºï¼é¥°ä»¥çå®ï¼ç½å¸¦ççï¼ä¸ä½åè²çè²ï¼ä»¤å«å¨ä»¥å¸ç¼ 足ï¼å±ä¸ä½æ°æç¶ï¼çç´ è¢è¡èè²ä¸ï¼åææåäºä¹æãè¿ä¸ªå¥³åèµ°èµ·è·¯æ¥ææ´å çå¦å¨å¦©åªï¼å¯ä»¥åæ¦äºèªå·±çä¸å¤«ãå¤äººä¸æ¯è¯´ï¼å¥³ä¸ºæ¦å·±è åï¼è¿ä¸ªè·¯æåååæé«è·éæ¯ä¸æ¯ä¸æ ·çéçå¢ï¼
女åç¼ è¶³ä»¥åï¼å¥¹çä¸å¯¸éè²å°±åæäºä¸ä¸ªæéç§çé¨ä½ï¼ç»ä¸å¯è®©éçç·åçè§ãé¤äºä¸å¤«ä»¥å¤çç·åï¼å¦æä¸å°å¿ç¢°äºå¥³å身ä½çå ¶ä»é¨ä½(å æ¬è¸é¨)è¿ä¸å¤§è¦ç´§ï¼å¦æ碰å°å°èæ¯ä¸ä¸ä¸è¡çãä¸å½å¤ä»£æ许å¤æ¥å®«ç»ï¼æçç»æ¯ç·å¥³åæ¹å ¨è£¸äº¤åï¼èº«ä½çä¸åé½å¯ä»¥è£¸é²ï¼ä½æ¯ä»æªè§å°å¥³å裸é²å足çï¼å³ä½¿å¨æ§äº¤ä¹ç©¿çä¸å¯¸éè²éï¼å¯è§è¿ä¸ªå°æ¹æ¯æ大çéç§ã
âå°èä¸åï¼ç¼æ³ªä¸ç¼¸ãâ女åç¼ è¶³æ¯è¦èåæ大çè¦çãç±æ¤å¯è§ï¼ä¸ºäºæ»¡è¶³ç·äººçä¸äºæ¬²æ±ï¼å°±è®©å¥³äººéåå¦æ¤ççè¦å®å¨æ¯è¯´ä¸è¿å»ãä¸ç¼ 足æ¯å¯¹çï¼å°±åºè¯¥è§£æ¾å¥³æ§ï¼è®©å¥³æ§å¯ä»¥å¹³ççåä¸å°ç¤¾ä¼çæ´»ä¸ãå¦å¥³è½é¡¶å边天就æ¯ä¸ä¸ªå¾å¥½çä¾è¯ï¼
和许多风俗一样,缠足行为产生之初,并没有后来那么奇葩,也不至于对女性的身体造成太大伤害。可是,物极必反,随着时间的推移,人们把脚裹得越来越紧,甚至成了一种残害了,这才成为饱受谴责的陋习。
就学者对缠足风俗的研究来看,古代何时开始缠足,是具有争议的。不过,多数人还是比较赞同《南村辍耕录》的说法,认为缠足之风始于南唐时期,与后主李煜有关。
按照《南村辍耕录》的记载,在后主李煜的后妃中,有一位叫做窅娘的女子,此人天生长有一双小脚,而且腰肢纤细,擅长舞蹈。相传,后主李煜时常命窅娘露出小脚跳舞,而李煜便在一旁欣赏。这位才华横溢的南唐后主,不思治国理政,终日吟诗作对,与后妃们寻欢作乐,才落得个国破家亡的下场。当然,这是后话了,暂且不多评论。
上有所好,下必甚焉。由于李煜对窅娘的小脚十分痴迷,故而其他妃子也纷纷效仿。可是,窅娘的小脚是与生俱来的,其他妃嫔的大脚板子,也很难改变。不过,解决问题的方法总比问题本身要多,她们也想出了一个办法——裹脚。
为了让自己的脚也好看起来,其他妃子便用丝帛将自己的双脚缠起来,然后再穿上玲珑精致的绣花鞋,以希望博得李煜的垂青。结果,在李煜后宫里,许多女子都开始用这个办法,久而久之,缠足的做法也在王公大臣家中的女眷中流传开来。
南唐虽然灭亡了,可始于李煜后宫的缠足怪癖,却逐渐传播了起来。北宋时,缠足者还比较少,多局限于南方地区的汉人女子。可南宋以后,缠足的风气愈演愈烈,到元明时更是成了一种荼毒女性的陋习。
随着缠足行为的传播,缠足行为也越来越残忍。比起之前仅仅是为了穿上更好看的鞋子、让自己的脚看起来更小一些,后世的缠足可谓是毫无人性的。在女孩尚在孩提时,家人便将她的脚紧紧缠绕起来,使得双脚畸形发育,形成所谓的“三寸金莲”。
在缠足风气盛行的旧社会,人们甚至不愿意娶不缠足的女子,而那些缠足女反倒很受欢迎。这种乱象,实际上反映着男尊女卑的旧思想。直至民国时,缠足之风才逐渐衰退,多数女性开始摆脱了这一束缚。而女性真正的解放,则是在新政权成立以后。
关于缠足的起源,说法不一。
有说始于隋朝,有说始于唐朝,还有说始于五代。
有人甚至称夏、商时期的禹妻、妲己便是小脚。
但是此种说法有迷信因素,可信度不高
缠足始于隋,也源自民间传说。相传隋炀帝东游江都时,征选百名美女为其拉纤。一个名叫吴月娘的女子被选中。她痛恨炀帝暴虐,便让做铁匠的父亲打制了一把长三寸、宽一寸的莲瓣小刀,并用长布把刀裹在脚底下,同时也尽量把脚裹小。然后又在鞋底上刻了一朵莲花,走路时一步印出一朵漂亮的莲花。隋炀帝见后龙心大悦,召她近身,想玩赏她的小脚。吴月娘慢慢地解开裹脚布,突然抽出莲瓣刀向隋炀帝刺去。隋炀帝连忙闪过,但手臂已被刺伤。吴月娘见行刺不成,便投河自尽了。事后,隋炀帝下旨:日后选美,无论女子如何美丽,“裹足女子一律不选”。但民间女子为纪念月娘,便纷纷裹起脚来。至此,女子裹脚之风日盛。
缠足始于五代之说,则是源自南唐李后主的嫔妃娘,美丽多才,能歌善舞,李后主专门制作了高六尺的金莲,用珠宝绸带缨络装饰,命娘以帛缠足,使脚纤小屈上作新月状,再穿上素袜在莲花台上翩翩起舞,从而使舞姿更加优美。
而一些学者经研究指出,中国古代女子缠足兴起于北宋,五代以前中国女子是不缠足的。宋代诗人苏东坡曾专门做《菩萨蛮》一词,咏叹缠足。“涂香莫惜莲承步,长愁罗袜凌波去;只见舞回风,都无行处踪。偷立宫样稳,并立双跌困;纤妙说应难,须从掌上看。”这也可称之为中国诗词史上专咏缠足的第一首词。
应该看到,缠足诗的写作是以缠足习俗的出现为依存条件的,这说明,宋代确已出现缠足习俗。到南宋时,妇女缠足已比较多见,甚至南宋末年时,“小脚”已成为妇女的通称。但在南宋时代,妇女缠足还并不普及,缠足者主要限于上层社会,在社会观念上缠足尚未达到人人接受的地步。同时,缠足的风俗是由北方传到南方的,大约是在宋室南迁之时。