琐罗亚斯德教，也被称为琐罗亚斯特教或祆教，是中东地区在基督教诞生前最具影响力的宗教之一。它是古代波斯帝国的国教，对于中亚等地也有深远影响，且被认为是摩尼教的源头。该教的创始人是琐罗亚斯德，约出生于公元前628年，他出身于米底王国的贵族骑士家庭。在20岁时，他选择放弃世俗生活，30岁时得到神启，改革了原有的多神教，创立了琐罗亚斯德教。然而，他的新教义起初受到传统教祭司的抵制，直到42岁时，由于大夏（今阿富汗一带）宰相的支持，琐罗亚斯德教在大夏的贵霜时代开始迅速传播。琐罗亚斯德本人在77岁时，在一次战争中，在火祆教神庙中遇难，尽管有争议，但他被视为一个宗教改革的重要人物，而非原创者。
琐罗亚斯德教的核心教义是阿胡拉·马兹达，即“智慧之主”，被视为宇宙的最高主神，代表着光明、生命、创造、天则、秩序和真理。马兹达创造了物质世界，并创造了火，象征“无限的光明”，因此，拜火是琐罗亚斯德教徒的重要仪式。该教的影响力广泛，对犹太教、基督教、伊斯兰教的发展产生了深远影响。在罗马帝国时期，摩尼教是罗马国内流行的宗教，甚至影响了早期的基督教领袖奥古斯丁。在萨珊王朝统治期间，琐罗亚斯德教被确立为波斯国教。虽然现在伊朗境内的寺院规模较小，但琐罗亚斯德教仍然在伊朗和印度孟买一带的帕西人中保持着重要地位。因其深厚的历史文化价值，琐罗亚斯德教常被认为是世界五大宗教之一。
琐罗亚斯德教是流行于古代波斯（今伊朗）及中亚等地的宗教，中国史称祆教、火祆教、拜火教。琐罗亚斯德教在基督教诞生之前中东最有影响的宗教，是古代波斯帝国的国教。琐罗亚斯德教的教义一般认为是神学上的一神论和哲学上的二元论。琐罗亚斯德教的经典主要是《阿维斯陀》，意为知识、谕令、或经典，通称《波斯古经》。