道家的思想一直认为道法自然。不能有过多的干预。要做的就是顺其自然，不能够有一丝丝的人为，而且追求自由，不受约束，不被世俗的利益拉住自己的双脚双手。那些古代的贤人名士不都不喜欢功名利禄吗？对于功名利禄，他们更愿意隐居山里。对功名利禄来说，自由显然比他生命更重要。功名利禄就是浮云，来的也快，去的也快。何必去在乎这些让人痛苦的事呢？当一个人被束缚的时候，对最自由的追求胜过对生命的热爱。那么什么样的自由才是真正的自由了？
庄子就有自己的看法。庄子是战国中期的一位思想家，他出生在宋国。这个宋国就位于现在的河南省，传说这个宋国是商朝的后裔。因为商朝被纣王抹黑的很严重，所以当他们的封地在宋国的时候，他们不被其他国家的人所认可，所以就编了很多的寓言故事去嘲笑他们。可是庄子可不是那种被人当做愚蠢的人，他可是我国古代著名的思想家。庄子是在老子之后道家学派的代表人物。他提倡的无为而不为，虽然有合理的因素，但也有不合理的因素，那就是太过于消极。儒家倡导的是入世的思想，而他强调的是出世，所以咸鱼都会翻身，如果说就这样顺其自然，随波逐流，那就不太好了。
庄子擅长使用寓言，他喜欢通过寓言的形式来和别人说话。可以不用直接讲大道理就能够让人听懂，让人能够明白自己的错误在哪里。而寓言的讽刺效果也特别明显。更能够反映自己的思想。既然是使用寓言，那么浪漫主义的色彩肯定是有的。庄子在逍遥游当中就提出了自己对自由的看法。首先开头就用鲲来起兴，他是这样说的，北海有一条鱼，叫做鲲，总有一天，他会化为一只巨大的鸟。大到让人吃惊。
它的长度无人知晓，而它的宽度，有人说是有上千里那么宽。他挥动翅膀向天空中飞去，这只鸟将要飞到一个传说中的地方南海。这个南海可不是我们现在地图上的南海，专门记载怪异的书，就这样记着，这只鸟飞到南海中，能飞上特别高的高度。但是他要是想飞得快，飞得远就必须依靠的大风才行。放到现在简直就是怪物一般的存在。这只就引发了思考。我们肉眼所看到的事物是真正的事物吗？还是我们因为特殊的原因，而看不清楚呢？是大鹏鸟，虽然说飞得很高，但是他凭借的不是自己翅膀所带的动力，有所依靠。
他依靠的是什么呢？就是六月的大风。所以我们肉眼中的大鹏鸟还是有所依靠的。朝菌不知道短时间的生命历程，蟪蛄不知道一年的四季变化，这都是因为他们的生存时间过于狭小。他们的生命过于短暂，不能够看清这个世界。而是传说中的一只大龟，它的一个春天就有500年，一个秋天就有500年。他的寿命十分的长。而传说中的一棵树，它的寿命更长，一个春天就有8000多年，秋天就有8000多年，这就是大年。
彭祖，大家都知道他的寿命特别长，与我们普通人相比，我们不是更加的悲哀吗？到野外的人吃一顿饭就可以回来了，而去百里之外的人需要准备一点的干粮。去更远地方的人则需要更长的时间去准备干粮。他们去外出也是需要食物的，这也说明他们都有所依靠。通过这些举出的例子通过对比。庄子得出万事万物没有绝对的逍遥，没有绝对的自由，都是有所依靠，而有些看似是自由，只不过是我们的肉眼没有看清楚而已。
那些智力可以当一个官吏，德行可以顺应一乡群众。品德合乎一个君主的要求，能够取得一国百姓的人，他们也是有所依靠的。但正是凭借着自己出色的表现，才能够获得这些信任。而那些可以御风前进的人也有所依靠如果。
即使他们不用走路，但是他们也需要依靠时间，那么真正的自由是什么了，那就是够在天际之间自由的翱翔，不被所拘束，在世界万物当中能够牢牢掌握。那么还需要依靠什么呢？不去追求功名利禄。
这就是庄子心中的逍遥，而庄子写这篇逍遥游的文章，主要就是为了说明一个人挣脱功名利禄，权势地位的束缚，精神世界，悠然自得，不再受这些的约束，这才是真正的逍遥，真正的自由。这就体现了庄子对功名利禄的蔑视和对绝对自由的追求。相对的自由，他不需要。庄子在这篇文章中连续的使用类比的手法。
何为类比？就是一种说明方式。可以理解为修辞手法中的比喻。通过这个手法可以更好的说明自己的观点，更加的形象。让整篇文章通俗易懂，不那么羞涩。而逍遥游也是庄子他哲学思想中的一个重要组成部分。整篇文章都在阐述自己的观点和对绝对自由的那种追求。那些不是绝对自由的自由，庄子都是看不上的。
虽然说对自由的追求没有什么问题，但是我们也应该牢牢的记住。这个世界上没有那么多的绝对。那应该要做的还是要努力生活，毕竟咸鱼都会翻身，我们也应该要努力的奋斗。千万不能够碌碌无为，随意的消磨时间。