1乡村结构
尽管传统中国的乡村结构表现出明显的地域特征，有的地方宗族比较强大，有的地方宗族比较软弱，有的地方村落的内聚性较强，有的地方村落的内聚性较弱，但对任一地区的研究，都必须将两者结合起来加以考察，不可过分偏重某一方面。黄氏提出的模式，无疑加深了对传统中国乡村社会结构的认识，但也还有不够全面和精细之处。应该看到，除了宗族、村落外，传统中国的乡村社会中还有一些其他类型的组织，如劳动协作组织、水利组织、祭祀组织、防御组织、秘密会社组织等等，各种组织的界限并不一致，但又部分地重合在一起；此外，以个人为中心构成的各种关系网络，在乡村政治结构中也发挥着重要作用。若想全面了解传统中国的乡村社会政治结构，对于这些组织和关系也必须予以充分注意。近年杜赞奇提出“权力的文化网络”理论，认为文化网络由乡村社会中多种组织体系以及塑造权力运作的各种规范构成，它包括在宗族、市场等方面形成的等级组织或巢状组织类型，并包括非正式的人际关系网；正是文化网络，而不是地理区域或其他特别的等级组织，构成了乡村社会及其政治的参照坐标和活动范围，它是地方社会中获取权威和其他利益的源泉，任何追求公共目标的个人和集团都必须在这一网络中活动 [27]。这一理论尽管还不能说已臻于完善，确实是一个值得重视和尝试的分析模式。
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