采桑子·梅花谢后樱花绽
宋朝|作者：赵师侠
梅花谢后樱花绽，浅浅匀红。
试手天工。百卉千葩一信通。
余寒未许开舒妥，怨雨愁风。
结子筠笼。万颗匀圆讶许同。
注释：诗中樱花，指樱桃的花。
一信通：风信一到花都盛开了。
樱桃花
樱桃花
结子筠笼。万颗匀圆讶许同：此句化用杜甫《野人送朱樱》诗：“西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。”
筠笼：竹篮之类盛器。
万颗匀圆讶许同：令人惊讶的是上万颗樱桃竟然圆得如此匀称相同。阴雨天，读这样的词，看这样的图，令人眼前一亮。
樱桃
樱桃
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第1个回答 2020-05-26
《采桑子·樱桃花》这首词,把樱桃花开放之后,一派“浅浅匀红”的美丽景象,把樱桃结实之后,“万颗匀圆”的特点,充分地刻画和描绘出来,真是楚楚动人,栩栩如生。而樱桃从开花到结果,却是在“余寒”未消,“怨风愁雨”的客观环境里逐渐演变的,这不能不说是词人对樱桃那种顽强的生机和不畏风雨的品格的高度评价和充分肯定。
上阕的首句,点出樱桃开花的时间,正是“梅花谢后”的时节。梅花与樱花相反, 它是先开花后长叶的落叶乔木,它开放时间要比樱桃早得多,因此才说“梅花谢后樱花绽。”接着写出了樱桃花开放之后的景象,“浅浅匀红”,虽说樱桃花细小但却长得茂密,它的淡红色在树上分布得十分匀称、整齐,正因为它具有这种特点,词人才说它是“试手天工。”也就是说,是大自然的造物主巧夺天工的有意安排,这恐怕是大自然的创举吧。“百卉千葩一信通。”是说自然界里的千万种花草树木,都是天意的巧安排,它们都按照同一的规律生长、开花、结果。词人通过对樱桃花的描写,对大自然作了热情地赞颂,既为大自然迷人的魅力所倾倒,又对大自然的神奇力量感到惊异。
下阕的头两句,写的是樱桃花生长的客观环境以及它们如何在这环境里生活、成长。“余寒未许开舒妥”,余寒,寒意未消,气温还是乍寒乍暖的。尽管“余寒”还不曾让樱花自由自在的、稳妥地舒展自己的身躯,但樱桃花还是照样的开放。“怨雨愁风”,即连绵不断的春雨和带有寒意的春风,不时地袭来,使它萌生出一股怨愁的情绪。很显然,词人运用拟人化的手法,使樱桃花具有了人对客观环境的感受,产生了人所具有的愁苦的心情。“结子筠笼”一句中的“筠笼”是用竹子编制的蓝筐。在经历了“怨雨愁风”和“余寒”的磨炼之后,樱桃的果实逐渐壮大成熟起来,当把那红红的、圆圆的果实摘下来装满蓝子之后,人们便会惊奇地发现圆圆的樱桃怎么会如此相似。“万颗匀圆讶许同。”中的“匀圆”,指樱桃圆而且均匀,其大小个头是一样的。“讶许同”,惊讶其如此相同。这句词的原句出自杜甫的《野人送朱樱》。
上阕的首句,点出樱桃开花的时间,正是“梅花谢后”的时节。梅花与樱花相反, 它是先开花后长叶的落叶乔木,它开放时间要比樱桃早得多,因此才说“梅花谢后樱花绽。”接着写出了樱桃花开放之后的景象,“浅浅匀红”,虽说樱桃花细小但却长得茂密,它的淡红色在树上分布得十分匀称、整齐,正因为它具有这种特点,词人才说它是“试手天工。”也就是说,是大自然的造物主巧夺天工的有意安排,这恐怕是大自然的创举吧。“百卉千葩一信通。”是说自然界里的千万种花草树木,都是天意的巧安排,它们都按照同一的规律生长、开花、结果。词人通过对樱桃花的描写,对大自然作了热情地赞颂,既为大自然迷人的魅力所倾倒,又对大自然的神奇力量感到惊异。
下阕的头两句,写的是樱桃花生长的客观环境以及它们如何在这环境里生活、成长。“余寒未许开舒妥”,余寒,寒意未消,气温还是乍寒乍暖的。尽管“余寒”还不曾让樱花自由自在的、稳妥地舒展自己的身躯,但樱桃花还是照样的开放。“怨雨愁风”,即连绵不断的春雨和带有寒意的春风,不时地袭来,使它萌生出一股怨愁的情绪。很显然,词人运用拟人化的手法,使樱桃花具有了人对客观环境的感受,产生了人所具有的愁苦的心情。“结子筠笼”一句中的“筠笼”是用竹子编制的蓝筐。在经历了“怨雨愁风”和“余寒”的磨炼之后,樱桃的果实逐渐壮大成熟起来,当把那红红的、圆圆的果实摘下来装满蓝子之后,人们便会惊奇地发现圆圆的樱桃怎么会如此相似。“万颗匀圆讶许同。”中的“匀圆”,指樱桃圆而且均匀,其大小个头是一样的。“讶许同”,惊讶其如此相同。这句词的原句出自杜甫的《野人送朱樱》。
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