《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详,古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
《山海经》是一部充满着神奇色彩的著作,内容无奇不有,无所不包,蕴藏着丰富的地理学、神话学、民俗学、科学史、宗教学、民族学、医学等学科的宝贵资料,它的学术价值涉及多个学科领域。
它大量地、有条序地记载了当时中国的自然地理要素及人文地理的内容,如山系、水文、动物、植物、矿藏、国家地理、经济、社会文化风俗等,细心钻研,深入探讨,就不愁没有新发现。
《山海经》全书记载了约40个邦国,550座山,300条水道,100多位历史人物,400多个神怪畏兽,该书总体按照地区不按时间把这些事物一一记录。
所记事物大部分由南开始(《大荒经》由东开始,故有学者认为是南、西、北、东的方位顺序与远古上南下北同,故《大荒经》由东开始,则可能是后人的改动调整),然后向西,再向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。
参考资料百度百科-山海经
《山海经》可以看成是古时候的童话书吗?山海经虽然是记录着山河大川的一本地理杂志,但是我们想要看到的却是当中的那些神话故事,也是我们对山海经过分期许。而且在山海经当中记录的地理也是十分的不真实,在当中加入了很多作者的想象部分,让人无从辩解到底是真正的地理书还是被撰写的神话故事,所以很多数人都会直接把它当作神话来对待,毕竟在山海经中百不存一的真实性让人感到无奈。
而且在山海经当中也加入了大量作者对故事的文学修饰,也就是大量的想象。而且在很多的时候他搜集的并不是地理数据,而是在关于地理方面的神仙鬼怪奇谈。这样的一本书,我们说是打着地理书名号写的神话小说,一点儿都不为过。
而且山海经也成为了很多古代文人用来撰写神话故事的模板,这也就导致了很多的神话故事,全是出自于山海经当中。换句话说,《山海经》成为了神话系统中最重要的一环。而且现代神学文化对山海经的解读也非常的通透。在山海经可能是远古时代的一本地理杂志,但现在看来更倾向的则是神话故事。
而且专家在研究中也发现,它里面的一些神话故事,比如说夸父逐日,女娲造人等,充满着神话色彩。由此也让人怀疑,此书完全是由神话组成的一本著作。而且在古代时候有非常多的君王,都为这本书注解了,最著名的是清代以后最完整的那一本,也是从神话角度解读了这本书。在这种原因之下,把山海经当作是神话书看待的人也会不在少数,所以最早时期的山海经,是否是地理书,我们已经无法考证了,但是就现在来说,我们完全可以把它看成是古时候的童话书。
参考资料:http://baike.baidu.com/view/11017.htm
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