我国一向是把
牛郎织女的故事当作是爱情故事传颂的，不过我从这个故事里面没有看到爱情，看到的是什么呢？
是欲望和占有。
一个女子，在荒郊野外的河里洗澡，一个男子跑去偷窥，偷走衣服，并以此要挟。
女子在赤身裸体无法上岸也无法回家，又没有手机可以拨打110或者通知家人求助的情况下，“自愿”和这个素昧平生、从无感情基础的男子一起生活，还生下了两个孩子。
怎么看都更像是
强-奸。
牛郎织女的故事更像是——古代某个乡间不识字的穷光蛋，在幻想着偷看村里地主家的闺女洗澡，然后趁机逼得这闺女就范将生米煮成熟饭，甚至生下孩子。要是地主老丈人不同意要把女人接走，就带着孩子跑去地主家门口闹，看你地主老丈人要脸面不，逼着地主老丈人不得不默许他们时不时地见上一面，实际上变相承认这门婚事。
这其实折射出的，是我们
中国传统文化中几个很糟糕的国民心态。
第一，为达目的不择手段。
只要能够达到对这个女子的占有目的，让这女子和自己一起生活，为自己生儿育女，不惜偷窥、盗窃、限制他人人身自由，至于这个女子是否愿意，会不会因此承受多年与父母分离之苦，那就顾不得这么多了。这种心态可是很可怕的，今天很多
社会问题就来自于此。
第二，无恶恶之心。
国人有是非观念，但是如果看到有人做出了违反道德和法律的事情却获益，就会觉得自己没有跟着做就是吃亏；
若是看见有人私自拿走如政府摆在道路旁的
盆栽之类的公物，一定会有人觉得别人拿了我不拿白不拿，不拿是傻子，于是同去同去，大家拿。
正如
阿Q所言，“和尚摸得，我摸不得？”
第三，人格物化。
简单说就是拿人当东西，不拿人当人。
在千百年来的看客眼中，织女似乎是一件物品，只需要牛郎去拿走其衣服、带回家去过夫妻生活生儿育女就是了，没人想过织女是有血有肉有灵魂的人，她是否愿意；
牛郎的态度是“至于你肯不肯，我反正是肯了”，却没人在意过，当
织女一个女人在离家很远的地方洗澡完毕赤身裸体却找不到衣服，不能回家、没人提供帮助，连上岸都不敢的时候，会不会感到彷徨、无助和恐惧；
也没人在意过，当织女泡在水里看到有陌生人拿着本来就属于她自己的衣物，向她提出xing要求时，是什么心情，是恨这人无耻、哀叹自己命运可悲、还是突然就爱上眼前这人自愿跟他走？
看客只会赞叹牛郎得了个美娇娘，为他生儿育女。
突然想起那些被拐卖到偏远山村的女孩子们，是不是也只是被村里人当成生儿育女的工具，没有人想过她们是否愿意就这样过一生。