王禹偁，
信从儒家的政治理想，关心国家和人民的命运，拥有兼济天下的志向
不满于晚唐五代的浮靡文风
柳开，
在文学理论上鲜明地提出复古主张，可是其过于强调道的重要性而忽视文采。（穆修，姚铉）
晏殊，其词绝大部分作品的内容是抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。其词着重表现抒情主人公的恋情。其词的情感基调是雍容和缓，淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度。
范仲淹，开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向。而沉郁苍凉的风格，则成为后来豪放词的滥觞。
张先，是北宋年寿最高的著名词人。传神地表现出那些歌姬的才艺和表演的情态，使人如临其境，如闻其声。善于通过物影来表现景物的动态美和朦胧美，并因善写“影”而得“张三影”的美名。其内容主要是写“心中事，眼中泪，意中人”从两个方面改变了词的发展方向1、用大量用词来赠别酬唱，扩大了词的实用功能2、用题序，将日常生活引入词中。词的表现功能已由歌娱人转向言志自娱，标志词风正向诗风靠拢。
柳永，除名三变，字景庄，后改名为永，子耆卿，世称“柳屯田”其不仅从音乐体制上改变和发展了词的声腔体式，而且从创作方向上改变了词的审美内涵和审美趣味，即变“雅”为“俗”，着意运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调。
1、表现了世俗女性大胆而泼辣的爱情意识。2、表现了被遗弃的或失恋的平民女子的痛苦心声。3、表现下层妓女的不幸和她们从良的愿望。4、柳永词还多方面展现了北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。
其创造性的运用了铺叙和白描的手法，创造和发展了词法、调法，而且，在词的审美趣味方面朝着通俗化的方向变化，还在题材取向上朝着自我化的方向拓展。
欧阳修，
字永叔，号醉翁，晚年六一居士
对词的革新。1、是扩大了词的抒情功能，沿着李煜词所开辟的方向，进一步用词来抒发自我的人生感受；2、是改变了词的审美趣味，朝着通俗化的放向开拓，而与柳永词相互呼应。
欧阳修是主动向民歌学习的第一人。
文与道的的关系的观点
1、 欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关2、文道并重，文具有独立的性质
文道并重思想的意义：
1、把文学看得与道同样重要2、把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，大大提高了文学的地位
欧阳修的散文内容充实，形式多样。其记叙文言之有物。政论文慷慨陈词，感情激越。
散文文体的发展做出的贡献：
1、 对前代骈赋，律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。2、对四六体也进行了革新
梅尧臣，字圣俞，宛陵先生，专力作诗的文人。
梅诗更值得注意的题材走向是写日常生活琐事，因为这体现了宋代诗人的开拓精神。梅诗的题材走向和风格倾向都具有得宋诗风气之先的意义。
苏舜钦，
其诗歌痛快淋漓地反映时政，抒发强烈的政治感慨，其诗直率自然，意境开阔，以雄豪奔放的风格见长。
王安石，字介甫，晚号半山。
是以政治家自诩，文学观点以重道崇经伟指导思想。其散文大多是直接为其政治服务的，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力。其短文简洁峻切，短小精悍。
但其把诗歌看是抒情述志的工具，偏重于抒写个人的情怀，反映的生活内容也更为丰富，以其诗歌的艺术成就超过了他的散文。
苏轼，字子瞻，号东坡居士
1、 其认为文章的艺术具有独立的价值2、心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生，提倡艺术风格的多样化和生动性，发对千篇一律的统一文风。
其诗：1、对社会的干预和对人生的思考2、对艺术技巧的娴熟运用和超越3、刚柔并济的艺术风格
其词：1、对词境的开拓，开创词中的豪放一派2、以诗为词，将诗的表现手法移植到词中
意义：1、苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊2、审美态度为后人提供了富有启迪意义的审美范式
黄庭坚
黄庭坚在诗歌方面与苏轼并称苏黄。他是江西诗派的创始人，写诗以杜甫为
宗，但缺乏杜诗中那种深厚的忧国忧民感情和深刻的现实主义精神，偏重形式技巧。在理论上，他提出了“无一字无来处”、“点铁成金”、“夺胎换骨”的说法，力求从前人诗句、古书典故的运用上翻新出奇，以学问为诗。创作上有意造拗句、押险韵，做硬语，风格瘦硬峭拔。
强调“以俗为雅”
词发展的方向1、抒情的自我化2、词的题材进一步贴近自我的日常生活
陈师道
江西诗派的北宋作家中，除黄庭坚外，以陈师道的成就最高。他号后山居士
是苏门六君子之一。写诗以苦吟著名，刻意求深，喜欢闭门觅句。
吕本中，
是江西诗派最重要的是论家。提出“活法”之说，主张摆脱既有的法则而自有所得，其中并没有特定的风格论内容。
秦观
字少游，号淮海居士，其《淮海词》被认为是地道的文人词。内容写情和愁，
即爱情与身世之感。词语言柔婉清丽，能以有特征性的景物表达内心感受，达到情景交融的境界。情韵胜而气格弱是其词的长处和短处
贺铸
字方回，因面铁色，眉目耸拔，时人称他为贺鬼头。其《东山词》近300首，
以美艳著称，喜化用前人诗句。
其词长于造句，多从唐人诗句中吸取精华。1、沿着苏轼抒情自我化的道路，写自我的英雄豪侠气概，开启了辛弃疾豪气词的先声。2、语言上又承晚唐温、李密丽的语言风格，而影响到南宋吴文英等人。
周邦彦
字美成，号清真居士。徽宗时，因其音乐才能，做了大晟府（管音乐的机关）
提举，是大晟词人的代表。周邦彦是北宋婉约词的集大成者，前收苏秦之终，后开姜史之始。是承前启后的词人。善于写慢词，章法变化多样；多用铺叙手法，且铺叙善于变化，不平铺直叙；讲究用典，语言精工富赡；精通音乐，创制了许多新调；词严守格律，讲究平仄搭配。
北宋的诗派
“白体”诗人
指的是宋初效法白居易作诗的一批诗人，代表作家有李昉，徐铉等人。
其诗歌主要模仿白居易与元稹，刘禹锡等人相互唱和的近体诗，内容多写流连光景的现实生活，风格浅切清雅。
“晚唐体”诗人是指宋初模仿唐代贾岛，姚合诗风的一群诗人，宋人将二人看成晚唐诗人”。
1、“晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”
“九僧”继承了反复的苦吟精神，内容大多为描绘清邃幽静的山林景色和枯寂淡泊的英译生活，形式上特别重视五律。
2、另一群诗人群体是潘阆、林逋。他们一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向。
林逋，主要内容是咛咏湖山胜景和抒写隐居不仕、孤芳自赏的心情。
西昆体，是以《西昆酬唱集》而得名。成就较高的是杨亿，刘筠，钱惟演。三类①是怀古咏史②咏史③描写流连光景的生活内容。西昆诗人学习李商隐诗的艺术有得有失，其得益之处为对仗工整，用事深密，文字华美，呈现出整饬，典丽的艺术特征。
西昆体在艺术上也有严重的缺点。由于西昆体诗人专门模仿李商隐诗的艺术外贸，而缺乏李诗蕴含的真挚情感和深沉感慨，所以其往往徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵。
致命弱点：1、诗歌题材范围狭窄，缺乏时代气息2、诗歌艺术立足于模仿，缺乏自立精神。
江西诗派
北宋后期，黄庭坚在诗坛上的影响很大，追随和仿效的人很多。他们以文为
诗、以议论为诗、以才学为诗，诗风瘦硬，形成了宋代较大的一个诗歌流派。北宋末南宋初吕本中作《江西诗社宗派图》，在黄庭坚下列陈师道等25人，他们的诗歌创作倾向基本一致，又因黄庭坚是江西人，故称江西诗派。江西诗派写诗以杜甫为宗，元人方回《瀛奎律髓》崇奉江西诗派，提出一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义
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