求一段赞美鲁迅的话，在线等。急！

Question

200字左右，最好有事例。

Answer 1

赞鲁迅举世混沌尔独醒，布衣微躯斥奸佞。 横眉冷对刀光影，怒目直面血海情。 笔走风雷鬼神惊，书卷狂飙世界新。 一声呐喊醒万民，阴霾散尽玉宇清。

赞鲁迅文人有鲁迅,节高余敬崇. 昂首投足间,自有盟主风. 横眉千夫指,俯首孺子牛. 空前呼救孩,先人孰敢啾. 手持革命笔,辛辣讥讽陡. 愤概出呐喊,狂人震宇宙

Answer 2

赞美鲁迅
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

Answer 3

　　一、
　　纪念鲁迅先生

　　唐弢

　　在《且介亭杂文二集》的后记里，鲁迅先生替几篇用日文写的，而又由自己亲手翻译过来的文章作说明，其中的一条说：

　　“《关于陀思妥夫斯基的事》是应三笠书房之托而作的，是写给读者看的介绍文，但我在这里，说明着被压迫者对于压迫者，不是奴隶，就是敌人，决不能成为朋友，所以彼此的道德，并不相同。”

　　我说过，这是被压迫者的“真实的心”，也是真正的中国的声音。现在，伟大的民族革命战争展开了，鲁迅先生的遗言，终于成了四万万五千万人的一致信念，觉悟到彼此毕竟不能成为朋友，自然更不甘凭空沦作奴隶，因为我们并没有“对于横逆之来的忍从”。仅存的路，就只有变做敌人这一条。

　　我们要抵御，要反抗，要斗争!

　　鲁迅先生的一生，尽瘁于民族革命运动，力求中国的自由与解放。他是反帝的，因此也是反日的。因为“现在中国最大的问题，人人所共的问题，是民族生存的问题，”所以他主张把“一切斗争汇合到抗日反汉奸斗争这总流里去”。他培泥浇水，种下这茁壮的抗日苗秧，却等不到它开花结子，就撤手归去了。

　　这是中国的大众所引为遗憾的。

　　但幸而在这周年祭的今日，全民族的斗争已经开始，统治阶级和民众的自觉运动采取了一致的步调，结成坚固的力量，给敌人以猛力的打击了。我们相信，抗战的开始，也就是胜利的开始，所待的就只是我们坚决的、持久的奋斗。

　　“死亡对于战士，是空漠，但对于活着的同伴，却是一种激励。”这是我去年写在悼念鲁迅先生文章里的一句话。我以为纪念的意义也在此。那么，对于先生的纪念，除了继承先生的遗志，努力求取民族解放外，将没有比这更好的了。

　　二、
　　我心中的鲁迅
　　在中国近代史上，我最崇敬的人或者说最崇敬的人之一便是鲁迅。

　　把任何世俗的“家”戴在鲁迅头上，都显得不那么恰如分，都显得有些苍白。

　　鲁迅是最具独立人格的人，他绝不攀附屈从，就像一棵矗立于高山之巅的巨松，傲然挺拔，坚如磐石。

　　鲁迅是最具原则性的人，在原则面前泾渭分明，横刀立马，忘我无私，义无返顾，“横眉冷对千夫指”，决无油滑、苟且、中庸和骑墙。

　　鲁迅是最具社会责任感的人，他所做的一切绝非听命于什么权力或者主义，也绝非是为了某一个群体眼前的狭隘的利益，他是为着民族乃至人类发见真理，剔除不平，实现灵魂和品质的提升。

　　鲁迅是最具穿透力的人，他能够迅速即时地感知事物的本质，戳穿经过包装的阴谋，识破狡猾的伎俩，撕开丑恶的外衣，让他目力所及的一切阴私、恶行、肮脏龌龊、鼠窃狗盗无以盾其形。

　　鲁迅是最具正义感的人，他同情贫弱，心顷革命，呼号改革，倡导更新，痛恨不公，厌恶强权，乃至“路见不平拔刀相助”。

　　鲁迅是最具善心也最无私的人，他一生“俯首甘为孺子牛”，“吃的是草，挤出来的是奶”，说到做到，绝不作秀，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　鲁迅是最具高风亮节的人，他一生光明磊落，坦坦荡荡，洁白无暇，爽快淋漓，豪气逼人，绝无些微狗苟蝇营、乖巧矫情、伪饰虚假、鸡鸣狗盗、笑里藏刀、阴毒冷僻、拐弯磨角、虚张声势、拉拉扯扯、凄凄惨惨、欺世盗名……的小人之举。

　　鲁迅是最具英雄意识和品德的人，他疾恶如仇，不惧强敌，高举着“匕首”和“投枪”，冲着敌人或敌人的营垒，义无返顾，勇往直前，穷追猛打，绝不留情、放任或退却，“绝不宽宥一个敌人 ”。有时甚至是明知不可为而为之。

　　鲁迅是最具自知之明的人，他绝不掩饰自己的缺点、弱点甚至灵魂中的灰暗，他“的确在时时的解剖别人，但更多的是更无情地解剖自己”。

　　鲁迅是最具个性的人，他刚正不阿，襟怀坦白，婷婷玉立，洁身自好，孤傲而不孤僻，清高而不自恃，入世而不流俗，树敌而无私敌，多怨而无私怨，尖刻而不乖戾，智慧而不取巧，心系天下而不大而无当，思想深邃而不好为人师。

　　鲁迅不是伟大而是伟岸，他是中国人的一座不朽的丰碑。

　　鲁迅不是神明而是精灵，他是中国人的高尚品质的结晶，是中国人的灵魂的坐标。

　　也是因为如此，鲁迅也有彷徨，也有寂寞，也有孤独，也有愤懑，也有灰心，也有苦痛，也有悲悯，也有无奈，也有固执，也有浪漫，也有沉寂，也有空泛，也有困顿，也有激动乃至偏激，也有失望乃至绝望。

　　但，鲁迅永远是鲁迅。

　　鲁迅就像一颗光芒四射的太阳，向人类撒下永恒的光辉。

　　鲁迅的被利用和被反对乃至辱骂，恰好说明了鲁迅就是鲁迅！

　　我崇敬他。我爱戴他。我效法他。他将永远是我的师，我的友，我的魂，我的佛。

　　鲁迅是永生的。

　　三、
　　鲁迅精神永存——纪念鲁迅先生逝世68周年
　　今年10月19 日，鲁迅先生去世68周年。
　　我开始接触鲁迅是在中学课本上，好象是短篇小说《孔乙己》，后来读过《药》、《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》及杂文《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《‘丧家的’‘资本家的乏走狗’》、《‘友邦惊诧’论》、《为了忘却的记念》等等。先是零散的读，后是系统的读。跟许许多多热爱鲁迅作品的人一样，我被鲁迅石破惊天的文字和战斗不息的精神深深吸引。
　　鲁迅的小说思想深刻、技巧精练，《狂人日记》中的“狂人”，《故乡》里的闰土，还有阿Q、祥林嫂……那一个个生活在封建社会底层的小人物，深深印在我们的脑海中，他们的悲惨遭遇，他们的愚昧无知，无不是对封建思想、礼教吃人本质的控诉、揭露和批判。还有鲁迅大量的杂文，那更是“喜笑怒骂皆成文章”，是战士和诗人高度一致的产物，象投枪、象匕首，矛头直指没落的道德、文化、礼教和现实的一切腐恶，读时酣畅淋漓、击案叫绝，读后发人深省。
　　无论是鲁迅杂文还是小说，始终贯穿着一种精神：张扬科学与民主，向一切腐朽没落的道德、文化、礼教、制度宣战。
　　这就是鲁迅精神。

　　鲁迅精神是历史的思想丰碑。
　　鲁迅在世的年代，中华民族灾难深重，饱经内忧外患，鲁迅曾经用“风雨如磐”、“寒凝大地”、“万家墨面”描绘自己生活的时代。一方面，主权丧失，山河破碎，百姓流离，生灵涂炭；另一方面，自太平天国起义以来，维新变法，义和团斗争，辛亥革命，五四运动，中国人民从来没有停止过反抗。鲁迅就是在这种决定中华民族生死存亡的光明与黑暗、前进与倒退的搏斗中，产生出来的思想巨人。
　　鲁迅作品的思想深度、历史容量和战斗性，是中国文化史上所少有的；他的作品的精神力量，在唤起中国人民的觉醒和团结奋斗，增强民族的凝聚力，提高民族的自信心方面所发挥的巨大作用，所产生的深远影响，都具有里程碑意义，是中国任何别的作家都无法比拟的。

　　鲁迅精神是中国的民族魂魄。
　　几千年的封建专制，严重扭曲了中国的国民性，“中国向来就没有争到过‘人’的资格，至多不过是奴隶。”（《坟.灯下漫笔》）人一旦丧失独立地位和独立品性，剩下的也许只有奴性了。正是对国民灵魂有了清醒而深刻的认识，鲁迅不遗余力，全方位地展开对我们民族存在的劣根性的批判，鲁迅塑造的阿Q形象，就是这样一个典型，他的“精神胜利法”，可以说是“国民劣根性”的活写照。为此，他把根除奴性、扫荡封建文化视为改造国民精神之根本任务，提出“立人”思想，即把“沙聚之邦”改造为“人国”。正如毛泽东所说：“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”
　　鲁迅逝世后，上海人民和全国各地人民为他举行隆重葬礼和悼念活动，上海民众代表在他的灵柩上覆盖了写有“民族魂”三个大字的旗帜。“民族魂”正是中国人民对于自己伟大代表的最中肯贴切的评价。

　　鲁迅精神是我们继续前进的锐利武器。
　　今天，鲁迅所诅咒的那个中国人民当奴隶或当奴隶而不得的时代，早已成为过去，闰土、祥林嫂的后代们已经成为今天小康生活的建设者。我们正一步步告别贫穷落后，一天天走向繁荣富强。但鲁迅精神没有过时，如果我们丧失了直面现实、针砭时弊的鲁迅精神，那些封建专制的东西就会卷土重来。
　　虽然我们已经取得民族独立、国家主权，但国际敌对势力一天也没有停止对我国的颠覆企图，如果我们丧失了最可宝贵鲁迅精神，让“奴性”统治我们的思想，我们还会重新沦为西方大国的附庸。
　　其实，鲁迅去世68年来，歪曲和贬损鲁迅重来就没有停止过，近些年还把贬损鲁迅说成什么“研究”、“探讨”，其实不过是根植在他们骨子里的那些“奴性”的表现罢了。
　　他们的贬损丝毫无损于鲁迅先生的伟大！

　　先生去世68年了。68年来，历史已发生巨变，但先生的精神永远激励我们向一切封建专制、腐朽没落、腐化堕落宣战！向那些人骨子里的“奴性” 宣战！
　　纪念先生逝世68周年的最好方式就是：接过先生的匕首和投枪！

　　鲁迅精神永存！本回答被网友采纳